刘桂彩编著的这本《诗经卫风吟诵》对《卫风》中的39篇逐一进行了吟诵谱曲。每篇包括正文曲谱、诗歌大意、吟诵要点三个板块。“正文曲谱”里面的所有汉字都据古洲，考今家，辨形定音，采用汉语拼音进行注音，以便今人阅览；“诗歌大意”简单介绍诗歌背景以及大概意思；“吟诵要点”对诗文进行声韵分析，结合吟诵特点讲解吟诵之法的发音拖腔等基本要领。 本书意在为吟诵爱好者、诗歌爱好者整理出一本人门性质的书籍，以便 多的人喜爱《诗经》，吟诵《诗经》。由于编者水平有限，学力浅薄，书中瑕疵纰漏定会不少，唯望博雅君子、明公方家不吝批评指正为幸。
《论语》是记录名列世界十大历史名人之首的中国古代思想家孔子言行的一部集子，成书于战力初期，由他的弟子及再传弟子编纂而成。它是中华民族文明程度的历史展示，对国人的心理素质及道德行为起到过重大而深远的影响。它作为孔子及门人的言行集，以言和简意赅、含蓄隽永的语言，记述了孔子关于哲学、经济、政治、伦理、美学、文学、音乐、道德、教育等方面的言论，是我们研究孔子及儒家学说的主要文献。
《图说论语》一书是“图说天下?典藏中国”中的一种，本书是一部对儒家经典《论语》进行注译解读、图文并茂的国学读物。全书以宋代朱熹的《四书章句集注》为底本，保持原有20章分章结构，对每章内容精心遴选，进行注释翻译和解读。书中插配了近200张与孔子生平相关的图片以及山水人物画，有力地提升了该书的阅读性和艺术品位。该书的主要内容是通过对孔子及其弟子的言行的记录，反映了孔子推崇的治学、为人、处事、修身的思想。该书条目清楚，解读通俗易懂，图片精美，是一部适合大众阅读的国学读物。
《论语》其实是一部内容很丰富，形式又极灵活的书，除了文、史、哲、人生、教育这些大的方面外，还涉及到社会生活的诸多方面。因为它是语录体，所以随时阅读都很方便，而且洗炼并富于启迪、因为它内容丰富，读它就像采掘复合性富矿，不仅收获颇丰而且还会有意外的发现。因为它形式灵活，读者可以不必始终劳神，时而细细品味，时而浏览而过，更不须受那些“体系”、“层次”之累、这也是这部书历来读者面极广的原因，
《图说论语》一书是“图说天下?典藏中国”中的一种，本书是一部对儒家经典《论语》进行注译解读、图文并茂的国学读物。全书以宋代朱熹的《四书章句集注》为底本，保持原有20章分章结构，对每章内容精心遴选，进行注释翻译和解读。书中插配了近200张与孔子生平相关的图片以及山水人物画，有力地提升了该书的阅读性和艺术品位。该书的主要内容是通过对孔子及其弟子的言行的记录，反映了孔子推崇的治学、为人、处事、修身的思想。该书条目清楚，解读通俗易懂，图片精美，是一部适合大众阅读的国学读物。
《清人学术名著丛书：五经异义疏证》为东汉经学家、文字学家许慎所撰。内容涉及昏冠、聘问、锡命、丧祭、明堂、社稷、争役、田税、器物、乐舞等，每论证一事，辄具今古文经家法，以明其统绪源流，并裁以己意，择善而从。嗣后郑康成对许慎《五经异义》提出辩难，撰《驳许慎五经异义》一书。然自隋唐以来，许久失传已久，后人虽多有辑佚者，但仅存百余篇。清人陈寿祺取王复本、庄述祖本、钱大昭本、孔广森本参订之，其中篇题可考见者有二十五事，有顺序者《田税》第五，《天号》第六、《制》第八，依次排列，其他无篇次者则以类相从，略具梗概。又采诸经义疏、诸史志传、《说文》、《通志》及其他学者著述，与许、郑相互发明者，以资稽核，附以己意，加“蒙案”二字，进行疏通证明，加以解说，成《疏证》三卷。《五经异义疏证》的版本，
《图说论语》一书是“图说天下?典藏中国”中的一种，本书是一部对儒家经典《论语》进行注译解读、图文并茂的国学读物。全书以宋代朱熹的《四书章句集注》为底本，保持原有20章分章结构，对每章内容精心遴选，进行注释翻译和解读。书中插配了近200张与孔子生平相关的图片以及山水人物画，有力地提升了该书的阅读性和艺术品位。该书的主要内容是通过对孔子及其弟子的言行的记录，反映了孔子推崇的治学、为人、处事、修身的思想。该书条目清楚，解读通俗易懂，图片精美，是一部适合大众阅读的国学读物。
《清人学术名著丛书：五经异义疏证》为东汉经学家、文字学家许慎所撰。内容涉及昏冠、聘问、锡命、丧祭、明堂、社稷、争役、田税、器物、乐舞等，每论证一事，辄具今古文经家法，以明其统绪源流，并裁以己意，择善而从。嗣后郑康成对许慎《五经异义》提出辩难，撰《驳许慎五经异义》一书。然自隋唐以来，许久失传已久，后人虽多有辑佚者，但仅存百余篇。清人陈寿祺取王复本、庄述祖本、钱大昭本、孔广森本参订之，其中篇题可考见者有二十五事，有顺序者《田税》第五，《天号》第六、《制》第八，依次排列，其他无篇次者则以类相从，略具梗概。又采诸经义疏、诸史志传、《说文》、《通志》及其他学者著述，与许、郑相互发明者，以资稽核，附以己意，加“蒙案”二字，进行疏通证明，加以解说，成《疏证》三卷。《五经异义疏证》的版本，
刘桂彩编著的这本《诗经卫风吟诵》对《卫风》中的39篇逐一进行了吟诵谱曲。每篇包括正文曲谱、诗歌大意、吟诵要点三个板块。“正文曲谱”里面的所有汉字都据古洲，考今家，辨形定音，采用汉语拼音进行注音，以便今人阅览；“诗歌大意”简单介绍诗歌背景以及大概意思；“吟诵要点”对诗文进行声韵分析，结合吟诵特点讲解吟诵之法的发音拖腔等基本要领。 本书意在为吟诵爱好者、诗歌爱好者整理出一本人门性质的书籍，以便 多的人喜爱《诗经》，吟诵《诗经》。由于编者水平有限，学力浅薄，书中瑕疵纰漏定会不少，唯望博雅君子、明公方家不吝批评指正为幸。
《清人学术名著丛书：五经异义疏证》为东汉经学家、文字学家许慎所撰。内容涉及昏冠、聘问、锡命、丧祭、明堂、社稷、争役、田税、器物、乐舞等，每论证一事，辄具今古文经家法，以明其统绪源流，并裁以己意，择善而从。嗣后郑康成对许慎《五经异义》提出辩难，撰《驳许慎五经异义》一书。然自隋唐以来，许久失传已久，后人虽多有辑佚者，但仅存百余篇。清人陈寿祺取王复本、庄述祖本、钱大昭本、孔广森本参订之，其中篇题可考见者有二十五事，有顺序者《田税》第五，《天号》第六、《制》第八，依次排列，其他无篇次者则以类相从，略具梗概。又采诸经义疏、诸史志传、《说文》、《通志》及其他学者著述，与许、郑相互发明者，以资稽核，附以己意，加“蒙案”二字，进行疏通证明，加以解说，成《疏证》三卷。《五经异义疏证》的版本，
《清人学术名著丛书：五经异义疏证》为东汉经学家、文字学家许慎所撰。内容涉及昏冠、聘问、锡命、丧祭、明堂、社稷、争役、田税、器物、乐舞等，每论证一事，辄具今古文经家法，以明其统绪源流，并裁以己意，择善而从。嗣后郑康成对许慎《五经异义》提出辩难，撰《驳许慎五经异义》一书。然自隋唐以来，许久失传已久，后人虽多有辑佚者，但仅存百余篇。清人陈寿祺取王复本、庄述祖本、钱大昭本、孔广森本参订之，其中篇题可考见者有二十五事，有顺序者《田税》第五，《天号》第六、《制》第八，依次排列，其他无篇次者则以类相从，略具梗概。又采诸经义疏、诸史志传、《说文》、《通志》及其他学者著述，与许、郑相互发明者，以资稽核，附以己意，加“蒙案”二字，进行疏通证明，加以解说，成《疏证》三卷。《五经异义疏证》的版本，
