《庄子》是继《老子》之后体现道家学说的一部非常重要的作品,与《老子》双峰并峙。现今通行的《庄子》一书,分为“内篇”“外篇”“杂篇”三部分,共三十三篇。以其深邃的思想内容和奇诡的创作手法,在先秦诸子散文中独树一帜,是一部洋溢着浪漫主义色彩的散文集。《庄子/国学经典藏书》为选本,“内篇”全篇选录,“外篇”和“杂篇”有一部分为选录,根据段落的思想价值与艺术价值及其影响的大小择善选用。全书体例分为原文、题解、注释、译文四部分,个别文字于义不通,据先贤考订及古本改正。译注者对文章妙趣和精义的提炼十分独到,语言通俗明白,深入浅出,是普通读者了解《庄子》的读本。
本书为钱穆先生的代表作之一,全书收入了《刘向歆父子年谱》、《两汉博士家法考》、《孔子与春秋》和《周官著作时代考》四篇文章,围绕今文经学和古文经学展开,以史实为依据,阐述论证作者在经学方面的崭新见解,以平今古文两派之争,纠正两派之误,还历史本来面目。本书充分体现出钱穆以史治经的精神,不仅结束了今文经学和古文经学的对立,同时也澄清了数百年来笼罩在经学和古文经济领域的许多学术迷团。本书作者钱穆是我国已故国学大师。
《孝经》有今文、古文两本,今文称郑玄注。皮氏据严可均辑本以作疏,凡社稷、宗庙、丧服、祭享、朝聘、巡狩、郊祀、明堂、辟雍、五等、五服、五孝、五刑诸端,皆原原本本,引据翔实,而以郑玄他经之注以证此注,尤得汇通之旨。并仿丁晏《孝经征文》之例,采汉以前征引《孝经》者附列于后。是其书不惟有功于注,亦且有功于经矣。 《孝经郑注疏》曾由善化皮氏师伏堂于光绪二十一年乙未刊行,后收入《师伏堂丛书》。此次整理,以师伏堂初刻本为底本。而《孝经》郑注文字,另据光绪十四年浙江书局袁钧辑《郑氏佚书》本对检。凡刻本中的文字错误或重要的异文,均据相关资料加以校正,并出说明。