《庄子》是继《老子》之后体现道家学说的一部非常重要的作品，与《老子》双峰并峙。现今通行的《庄子》一书，分为“内篇”“外篇”“杂篇”三部分，共三十三篇。以其深邃的思想内容和奇诡的创作手法，在先秦诸子散文中独树一帜，是一部洋溢着浪漫主义色彩的散文集。《庄子/国学经典藏书》为选本，“内篇”全篇选录，“外篇”和“杂篇”有一部分为选录，根据段落的思想价值与艺术价值及其影响的大小择善选用。全书体例分为原文、题解、注释、译文四部分，个别文字于义不通，据先贤考订及古本改正。译注者对文章妙趣和精义的提炼十分独到，语言通俗明白，深入浅出，是普通读者了解《庄子》的读本。
本书为钱穆先生的代表作之一，全书收入了《刘向歆父子年谱》、《两汉博士家法考》、《孔子与春秋》和《周官著作时代考》四篇文章，围绕今文经学和古文经学展开，以史实为依据，阐述论证作者在经学方面的崭新见解，以平今古文两派之争，纠正两派之误，还历史本来面目。本书充分体现出钱穆以史治经的精神，不仅结束了今文经学和古文经学的对立，同时也澄清了数百年来笼罩在经学和古文经济领域的许多学术迷团。本书作者钱穆是我国已故国学大师。
《孝经》有今文、古文两本，今文称郑玄注。皮氏据严可均辑本以作疏，凡社稷、宗庙、丧服、祭享、朝聘、巡狩、郊祀、明堂、辟雍、五等、五服、五孝、五刑诸端，皆原原本本，引据翔实，而以郑玄他经之注以证此注，尤得汇通之旨。并仿丁晏《孝经征文》之例，采汉以前征引《孝经》者附列于后。是其书不惟有功于注，亦且有功于经矣。 《孝经郑注疏》曾由善化皮氏师伏堂于光绪二十一年乙未刊行，后收入《师伏堂丛书》。此次整理，以师伏堂初刻本为底本。而《孝经》郑注文字，另据光绪十四年浙江书局袁钧辑《郑氏佚书》本对检。凡刻本中的文字错误或重要的异文，均据相关资料加以校正，并出说明。
