《校史随笔》是张元济先生的一部古籍校勘学专著。这本书记录了他在20世纪二、三十年代主持校勘、辑印《百衲本二十四史》时取得的研究成果，对二十四史之版本、刻注、文字错讹等多有独到见解，书中对殿本、监本的考证比对，对刻本、注本及写本的核校，对古籍中文字的缺漏讹误形成原因、特点等，很有识见。其学术水准达到了那个时代的制高点。同时，本书还收入张元济撰写的《百衲本二十四史》跋文，有助于读者更好地了解刊印《百衲本二十四史》的相关背景。
中国学术史上第一部以 中国目录学史"命名的目录学史专著，它全面、系统地揭示了中国目录学发展历史，是了解、研究中国目录学发展沿革的必1读书、参考书。作者认为目录 将群书部次甲乙，条别异同，推阐大义，疏通伦类，将以辨章学术，考镜源流，欲人即类求书，因书究学 ，强调目录本身 时代之精神殆无特别之差异 ，因此，该书以主题为纲目，分叙论、溯源、分类、体质、校雠、史志、宗教目录、专科目录、特种目录、结论诸篇，摒弃了以时代为序的做做法，立意于 通古今而直述，使其源流毕具，一览无余 ，详实地梳理了中国目录学的产生与发展，不仅如此，还专门概括了20世纪前期西方图书分类编目理论传入中国后我国目录学的变化。直到今天，无论是了解、利用中国古代的目录，还是学习、研究中国目录学的历史，此书都是必1读的经典之作。
唐长孺先生是我国著名历史学家，中国古代史分期魏晋封建论的主要代表人物之一，一生治学谨严，论著宏富。《唐书兵志笺正（外2种）》为《唐长孺文集》之一种，本册收入唐先生上世纪50年代出版的两部名作《唐书兵志笺正》与《三至六世纪江南大土所有制的发展》，另外收入了唐先生多年讲授、曾内部刊印的《魏晋南北朝史籍举要》。
《山海经》作为现存古老的图书之一，它以其图文相辅而行、相互印证的独特叙事风格，开中国古老编书传统之先河。它像一座知识的矿藏，储藏着历史、地理、文学、医学、宗教、民俗、绘画艺术、神话传说、奇闻佚事、杂论等多方面的宝贵知识。我们应该避免那些以偏概全的定性思维，从多视角、多学科、多领域、全方位去开发先民留下的这座富矿。追索其来龙去脉，探讨其叙事风格，比较其古今异同，揭示其遗风遗韵，阐发其文化底蕴，从而进一步理解《山海经》博大精深的意蕴，使它多方面的价值得以全面研究、开发与利用。本书分原文、注释、译文三部分，对《山海经》进行了重新译注，一定会让读者在愉悦中获取知识、启迪心智、丰富想象、增广见闻、扩展视野。
《国语》是我国部国别体史书。全书二十一卷，以诸侯国为单位，分别记载周王朝及鲁、齐、晋、郑、楚、吴、越七国部分史实。起于西周穆王十二年(前990)西征犬戎，终于东周定王十六年(前453)晋卿智伯被韩、赵、魏联合所灭，前后共五百三十八年。 《国语》以其历史性、思想性和文学性并重而在中国古代典籍中独树一帜，历来为后人所重视。 《国语》作为各国史料汇编，记载了春秋战国时期各国政治、军事、外交、经济、文化及习俗等各方面的历史，勾勒出奴隶社会向封建社会转化阶段的时代轮廓，对我们研究上古社会有重要的文献价值。
四朝闻见录，宋药绍翁撰。 绍翁字嗣宗，号靖逸。自署龙泉人。厉鹗宋诗纪事卷七十一稱其为建安人，与自述不同。四朝闻见录丙集高宗六飞航海条绍翁自一云，本生祖李颖士，“其先为光州固始人，徒居建之浦城”。处州府志亦载，绍翁之先固始人，徒居浦城，后又遷龙泉。据此则绍翁祖籍光州固始（在今河南），后居处州龙泉（在今浙江）。当以自署为是。 绍翁宋史无传，事蹟难考。四朝闻见录甲集庆元六君子条载，庚辰（一二二○年）京城灵，论事者众，周端朝语绍翁曰：“子可以披腹琅玕矣。”绍翁曰：“先生在，绍翁何敢言。”同集词学条又载绍翁与真德秀（一一七八至二三一五年）私校徐凰殿试卷一事。据此，四库全书总目提要云，绍翁“似亦嘗为朝官，然其所居何职则不详矣”。后人多主是说，当系事实。 四朝闻见录成书时，理学盛行
二十世纪八十年代中，为了全面整理有关古长安的史地文化典籍，著名史学家史念海教授和陕西省古籍整理办公室提出了编纂出版《古长安丛书》的设想，史先生任主编，出版事宜则全部交给三秦出版社。经过各方努力，先後推出了《隋唐两京丛考》和《三辅黄圆校注》，受到学界好评。後来由於种种原因，丛书的出版遇到了诸多困难。近来，随着国家西部大开发战略的实施，加之我社综合实力渐强，我们首先想到的是要把前辈学者开创的这项整理古长安历史文献的事业继续做好。鉴於各方面情况变化较大，我们对原先的计划作了调整，决定编辑出版一套全新的《长安史迹丛刊》，收入《唐两京城坊考》、《长安志》、《两京新记》、《关中胜迹图志》等十敷种历代撰述；先前已出和将出的三部书也纳入丛刊，按照新的要求重新出版。可以说丛书基本包括了有关
全稿以书为篇，凡十有三篇，约字30万字，其中五代后晋一人，元人王恽、张德辉、周伯琦三人，而以宋人胡峤、路振、王曾、许亢宗、王寂等五人为多。明以前有关东北边疆地区之主要游记，大抵均囊括于此。贾子以其一已的比较完整地学术休系和独到的风格，一一为之热电厂比较勘，爬梳钩稽，间附已意 ，每篇以本书原文为纲，有原注者次之，已之注释又次之。注释或云“颜案”或否，均另起行，序次井然，尤便读者，释文短者数字，长者数百或过千字，无则从阙，不著一字，不强以不知为知，知必引史为证，以伸已说，亦有引而不发，以俟来哲。
中国是世界上唯一一个文字记载不曾中断的国家。历经五千年的风风雨雨，勤奋上进而富有责任感的史家为后世留下了浩如烟海的历史典籍，从史家巨著《史记》、《资治通鉴》到各类别史、杂史、野史、稗史，中华民族当之无愧地享有“历史的民族”的美誉。 这套《中国那些事儿》系列丛书共七本，以朝代为划分依据，从远古传说时代直到清朝灭亡，概述中国五千年的历史。丛书根据史书记载，慎重选择对历史进程有重要影响的人物和事件，进行合理的组织和剪裁，以浅显易懂的现代语言和诙谐幽默的叙事方式，将其展现给读者。 本书为《中国那些事儿》系列丛书之秦汉卷，以秦汉两朝为划分依据，概述了中国秦汉两朝的历史。
《国语》：春秋左丘明著，以记录春秋时代周、鲁、齐、晋、郑、楚、吴、越八国事迹为主的国别体史书，又称《春秋外传》。在《国语》中，我们选择《国语》中有关道德建设的篇章进行了简注和翻译。 《国语》243章，《国语》选138章，占原书近百分之六十。没有选人的篇章，有的所讲的道德与当代社会差距太大。如《鲁语下?公父文伯之母别予男女之礼》讲男女之别，矫情到祖孙之间也授受不亲；《晋语八?叔向母谓羊舌氏必灭》讲叔鱼生下来时相貌难看，他的母亲就不愿意喂奶，还诅咒他必以贿死；杨食我生下来时哭声难听，他的祖母就不去看护他，还预言他会使宗族覆灭，这简直是逼着孩子走上不归路。有的为避免重复而不选。如《周语中?阳人不服晋侯》与《晋语四?文公出阳人》基本相同，因后者更全面，故不选前者；《吴语?勾践灭吴夫差》与《越语上?勾
《历代史料笔记丛刊·清代史料笔记：渟溪日记（外3种）》收近代史研究资料四种：《渟溪日记》、《花溪日记》《邵懿辰致蒋光焴函（七十通）》、《太平军陷海宁始末》。这四种资料均记咸丰、同治年间浙江海宁及周边发生的事，又以记述太平军的活动为主。其中《渟溪日记》系由稿本整理而成，《邵懿辰致蒋光焴函（七十通）》由民国年间抄本整理，二者为《历代史料笔记丛刊·清代史料笔记：渟溪日记（外3种）》的主要内容。
《古今笑》是一部文言笔记、幽默讽刺小说集，书中内容多为真人真事，上至历代君主，下至市井百姓，各色人等，种种笑话，应有尽有。当然，笑谈只是其表象，作者无疑是希望借着嬉笑怒骂式的幽默，以矫正世风，济世利人的。书中写到的贪官污吏、土豪劣绅、地痞无赖、昏主暴君、文人雅士、智人勇者，都鲜活生动，历历在目，从他们身上好像能捕捉到今天类似人物的影子。
本书近百年的断代，以作者卒年为准。有时为叙述方便起见，其卒年不在百年范围内者，亦加略述，但以超过不远为限。 本书有时为方便于叙述起见，一书或同见于两节中，如傅乐焕先生的《宋辽聘使表》，既见于断代史研究节中，复见于旧形式的撰述节中。 顾颉刚，总括而言，是中国现代史学的奠基人之一；具体而言，是在中国现代学术史上颇的影响的“古史辨”的运动的主将。作者的特殊身份决定了本书的特殊意义。我们从中既可看到这位博涉子多个史学领导、亲历子多项史学活动、交接了多位史学名家、编辑了多种史学论著的奠基人对学科和同行的观察与评论；也可看到这位主将以特别的篇幅对他领导的史学运动所作的阐述与估价。在20世纪的中国学术作反思 与总结的时候，“古史辨”的影响——包括其正与负面——是不能忽视的，而本书的有关部
《史记》是西汉史学家司马迁撰写的一部纪传体史书，是中国历史上部纪传体通史，被列为“二十四史”之首，记载了上至上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝元狩元年间共3000多年的历史。与后来的《汉书》《后汉书》《三国志》合称“前四史”。本次出版，为方便现代读者阅读，我们在对原文进行精心校对的基础上，又进行了详尽的注释和准确流畅的翻译。
《在园杂志》四卷，清刘廷璣撰。刘廷玑（约1654—？年），字玉衡，号在园，先世居河南开封，后迁辽阳，编入汉军旗。其祖父曾任福建巡抚，父亲曾在河北、安徽任过知府等职。靠先人的功绩，廷玑循例入官，很早就走上了仕途，曾任内阁中书、浙江括州（今丽水）知府、浙江观察副使。晚年调任河工，参与治理黄河、淮河。他自幼酷爱诗文，少负文名，加之优越的家庭环境和丰富的阅历，使他有机会和当时流的文人交往，切磋学艺。其诗集《葛庄分类诗钞》十四卷，即是由当时著名的诗人王士祯作序；而其散文集《在园杂志》四卷，由著名剧作家孔尚任作序。当朝大名士亲自染翰为之作序，可见他在当时的文坛也是有一席之位的。刘廷玑的诗虽流传不广，但其《在园杂志》却独树一帜，内容丰富，包罗万象，知识性很强，是少有的佳作。
