本书是陈寅恪先生经典文集套装，包括《隋唐制度渊源略论稿、唐代政治史述论稿》《柳如是别传》《元白诗笺证稿》，全五册。 《隋唐制度渊源略论稿、唐代政治史述论稿》涉及中古礼仪、职官、刑律、音乐、兵制、财政等与隋唐制度及其建置相关的内容，涵盖了魏晋南北朝史、隋唐史、民族学、社会学、考古学、文化史、语言文字学等与中古史相关的诸多领域，显示了陈寅恪先生对中国传统文化内涵、中西文化的关系等问题的卓识见解。 《柳如是别传》主要内容包括缘起、河东君*初姓氏名字之推测及附带问题、河东君与[吴江故相]及[云间孝廉]之关系、附：河东君嘉定之游、河东君过访半野堂及其前后之关系、复明运动、附：钱氏家难。每一章都详细分析论证。本书是国学大师陈寅恪先生所有著述中影响*的一部。 《元白诗笺证稿》是陈寅恪先生 以诗证史
高适是盛唐边塞诗的杰出代表，边塞诗的创作，开拓了诗歌的广阔视野，尤其表现了那种长期戎边浴血苦战中昂扬向上的精神。高适的边塞诗有的抒发保国安边的豪情，有的歌颂边塞将士的英勇，有的更是多方面地描绘了边疆奇特风光及当地的生活习俗。在反映民生疾苦方面，高适是盛唐诗人中较突出的一个，他以极大的同情写出戍卒所遭受的苦难境遇，表现久戍思归的哀怨。 众所周知，我国古典诗学从唐代开始，逐渐形成了一种 为艺术而艺术 的传统，追求空灵渺远，讲究言外之意、意外之境、韵味之致， 不着一字，尽得风流 ，这种审美风尚体现的是文人士大夫的审美趣味。本书所的高适诗，以《四部丛刊》本《高常侍集》为底本，参校以《全唐诗》本及文渊阁《四库全书》本，同时也注意参考今人的校注本，比如刘开扬的《高适诗集编年笺注》等。本书
本书选择了王安石的诗歌83首、词5首、散文35篇，均选自《临川集》（四部丛刊本）。个别字句参考他本校改，注文中未一一说明。选注之时着重选取那些与王安石变法革新的思想、言论及主张有关的诗文，同时兼顾题材、内容和艺术表现的多样性。诗文编序大致以时间为经，以内容为纬，综合排次。题解中的诗文创作年代主要参考清人蔡上翔《王荆公年谱考略》和李壁的《王荆文公诗笺注》。为方便读者使用本书，末附 王安石年谱简编 、 王安石研究主要文献 及 《王安石集》名言警句 （正文中用着重号标出）。王安石学养深厚，诗文涉及历史、政治、经济、文化等广阔的领域。
原题《钱柳因缘诗释证稿》，为陈寅恪*后一部著作，也是陈先生所有著述中在体量、写作时间、体例完备程度、影响力上的登峰造极之作。全书写作历时十年，先生在目盲体弱的情况下口述，由助手黄萱笔录成书。本书以史证史，探究了秦淮名妓柳如是传奇的一生，特别是其与大学者钱谦益之间的姻缘纠葛，综合运用传、论、述、证的方法，熔史料、诗笔、议论于一炉，考察了存亡之时士人的生存状态和人生选择，展现了明末清初社会形态与思想文化之变迁，充满了家国兴亡哀痛之情。
傅山（1606—1684），字青主，初名鼎臣，一字仁仲，别号甚多，有公之它、石道人、丹崖子、青羊庵主、侨黄老人、朱衣道人、酒道人等，受道法于龙池还阳真人时又更名真山。山西阳曲西村（今山西太原北郊）人。傅山生活的年代，是明清两大王朝政权更迭、社会大动荡的时代。明朝末年，朝廷内部明争暗斗，结党营私，政治腐败，导致民不聊生，统治阶级与农民百姓之间矛盾日益尖锐，各地农民纷纷揭竿而起，农民起义如火如荼。甲申之变，泱泱大国沦于异族的铁蹄之下，江山易主，满目疮痍。此时，已近不惑之年的傅山思想已日渐成熟，一方面，他痛感明季政治的腐败，面对内忧外患却束手无策、以迂腐的理学愚弄黔首；另一方面他深恶痛绝清朝的异族统治，坚决抵抗，坚持民族气节，表现了高尚的爱国主义民族情操。这种思想贯穿其一生，深刻影响了他的
黄庭坚在青年时代，诗文就受到苏轼的高度称赞，为“苏门四学士”之一。黄庭坚在诗歌创作上与苏轼齐名，世称“苏黄”。他的诗多为描述个人经历、亲友间的友谊，表现了封建时代知识分子的抱负与感喟。他的词多是饮酒、赏花、歌咏自然风景和男女之情，随意抒写，比诗明白流畅得多。豪放旷达恣肆之处，有时得苏轼之神韵。他的文章十分注意学习前人文章的法度，或写景状物，寓深刻的哲理于其中；或谈论文学艺术，阐明自己的诗学观点；或讲述与友人的情谊，感情诚挚；或应人之请写记作铭，通过对人物、事物的记述说明一种道理，绝非泛泛的应酬之作。本书收录了黄庭坚的经典作品。本书解评的黄庭坚作品，主要以四川大学出版社整理出版的《黄庭坚全集》为据，分别参照了中华书局出版的《黄庭坚诗集注》以及由唐圭璋编纂、王仲闻参订、孔凡礼补
年轻的曾国藩，家境普通，天赋一般。但他不甘平庸，持续改善，终成 立德立功立言三不朽，为师为将为相一完人 。成为近代以来中国青年争相学习的楷模。 愚于近人，独服曾文正 。 曾公乃国人精神典范 。 梁启超称赞曾国藩为 有史以来，不一二睹之大人 ，对于他的遗著则是 一日三复 。 传忠书局版《曾文正公家书》经过李瀚章、李鸿章兄弟精心编校，它不仅仅是 千古完人 曾国藩家书的集结，同时还通过对家书篇目的整理，用曾国藩书信的形式将曾国藩一生的人生轨迹、教子思想的脉络完整地呈现给读者。《家书》采用以时间为序的编排方式，即和曾国藩的人生轨迹同步；而其全面展现曾国藩一生的编辑意图则从其中收录的少部分给非曾国藩家族成员的书信得以侧面印证，如曾国藩给湖南巡抚骆秉章的书信节选，给欧阳牧云等的信，均写于
龚自珍（1792-1841），近代思想家、文学家。字尔玉，又字□人；更名易简，字伯定；又更名巩祚，号定□，又号羽□山民。浙江仁和（今杭州）人。出身于世代官宦学者家庭。祖父□身，官至内阁中书军机处行走，著有《吟□山房诗》。父丽正，官至江南苏松太兵备道，署江苏按察使，著有《国语注补》、《三礼图考》、《两汉书质疑》、《楚辞名物考》等书。母段驯，著名小学家段玉裁之女，著有《绿华吟榭诗草》。生平：龚自珍一生可分三个阶段：①20岁以前，在家学习经学、文学。他自幼受母亲教育，好读诗文。从8岁起学习研究经史、小学。12岁从段玉裁学《说文》。他搜辑科名掌故；以经说字、以字说经；考古今官制；为目录学、金石学等。同时，在文学上，也显示了创作的才华。13岁，作《知觉辨》， 是文集之托始 ；15岁，诗集编年；19岁，倚声填词；到
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赵翼是清代享有盛誉的诗人、批评家和史学家。其年谱前虽已有四种，但大多作为文集附录出现，较为简略，问题很多。本书由作者博士论文历经数年修改而成，在充分利用此前资料的基础上，旁搜博引，使内容获得极大地细致丰富，较此前诸谱体量增加以数倍计。本谱除了充分利用赵翼现存的七种著作，特别是《瓯北集》以考订赵翼的生平行实以外，还参校前谱未曾采用的赵翼自选集《瓯北诗钞》以补充订正赵翼的思想发展变化轨迹，意图更接近赵翼真实的人生。此外还旁及同时代其他诗人相关作品，搜罗大量数据，冀图通过赵翼以点带面，了解乾嘉诗坛、学坛生态。
《章太炎年谱长编》共70余万字，出版于1979年，至今已有三十余年，至今已坊间难求。 《长编》按不同历史时期，结合章太炎的思想活动，分五卷：1868年—1894年为卷，1895年—1905年为第二卷，1906年—1911年为第三卷，1912年—1918年为第三卷，1919—1936年为第五卷。每一卷之前附按语，说明这一时期的国内形势和章氏的思想活动。基本上以年月为经，以事实为纬，全面记述章太炎的政治、学术活动。 作者依据近年出版的各种相关文献，增订了约40万字，仍按《长编》的编次和时序，分为五卷。统一排在《长编》之后，为了便于读者检核，该部分内容单独装订成册。
陈寅恪集之一种，分上、中、下三册。以柳如是和钱谦益的姻缘为核心，考察明清之际社会与思想文化之变迁，揭示历史存亡关头的士人心灵和生命形态。作者通过研究“红妆”之身世与著作，藉以揭示当时政治（夷夏）、道德（气节）之真实情况，是其在“失明膑足”的晚境中，十年辛苦不寻常的心血结晶。
陈寅恪集之一种，分上、中、下三册。以柳如是和钱谦益的姻缘为核心，考察明清之际社会与思想文化之变迁，揭示历史存亡关头的士人心灵和生命形态。作者通过研究“红妆”之身世与著作，藉以揭示当时政治（夷夏）、道德（气节）之真实情况，是其在“失明膑足”的晚境中，十年辛苦不寻常的心血结晶。
陆贽（*四—八〇五），字敬舆，唐苏州嘉兴（今浙江嘉兴市）人。大历进士，中博学宏辞科。后历任监察御史、翰林学士、谏议大夫、中书舍人、兵部侍郎、中书侍郎等职。死后谥曰“宣”。陆贽是唐代贤相，他建议德宗广开言路，消弭战争，轻徭薄赋，储粮备边，罢黜小人，任用贤能。这些措施使得唐政权摆脱了覆亡的危险。且他能见事机于未发之前，并提出预防建议。陆贽的学养和政治才能，深得同僚及后人称赏，苏轼就曾称赞他“才本王佐，学爲帝师 ”。 陆贽长于制诰之作。其文虽然沿用骈体，但一扫六朝以来浮靡之风，感情真挚，议论明白畅达，文章简介深刻，具有强烈的感染力。《四库提要》云：“ 其文虽多出于一时匡救规切之语，而于古今来政治得失之故，无不深切着明，有足爲万世龟鉴者，故历代宝重焉。” 《陆贽集》以清代年羹尧雍
《史记》自东汉始就有人为之作注，现存早完整的旧注有三家：南朝宋裴因的《史记集解》、唐司马贞的《史记索隐》和唐张守节的《史记正义》。《史记》的事理与研究，是历代文士的重要课题。精代张文虎为《史记》的整理作出了重要贡献，日本泷川资言的，史记会注考证》也有相当的地位。清梁玉绳的《史记志疑》、现代陈直的《史记新证》等，都是重要的研究工作。本书主要讲述了五帝本纪、夏本纪第二、殷本纪第三、周本纪第四、秦本纪第五、秦始皇本纪第六、项羽本纪第七、高祖本纪第八、吕太后本纪第九、孝文本纪第十、孝景本纪第十一、考武本纪第十二、三代世表、十二诸候年表第二、六国年表第三、秦楚之际月表第四、汉兴以来诸候年表第五、高祖功臣候者年表第六、惠景间候者年表第七、建元以来候者年表第八、建元已来王子候者年表第九、
《桐城吴先生日記》十六卷，清吴汝綸著。 吴汝綸（一八四○一九○三》，字摯甫，安徽桐城人。清同治四年《一八六五》進士，授内閣中書。曾國藩愛慕其才，留幕中切磋學問，為『曾門四大弟子』之一。與李鴻章亦關係密切，先後在曾、李幕府任事，曾、李奏議，多出其手筆。曾出任深州《今河北深縣》、冀州《今河北冀縣》知州。後遭人忌妒，棄官從教，任保定蓮池書院山長。光緒二十八年《一九○二》，清政府詔辦大學堂，由吴汝綸任京師大學堂總教習。光緒二十九年（一九。三》春病逝。平生著述頗多，有《易說》、 《校定尚書》、 《尚書故》、 《夏小正私箋》、《文集》、《詩集》、《尺牘》、《深州風土記》、《東游叢錄》、《桐城吴先生日記》等流傳於世。
由于海峡的阻隔，我们暂时无法一睹《四库全书会要》的真容。但是，吉林出版社集团对于《回要》的影印出版，却在某种程度上稍减我们的遗憾。这也是这部中华文化的珍品首次在大陆印行。它的才出版印行，无论是对于历史文献的研究整理，还是对于中国古代历史与思想文化的研究，其积极意义都是不言而喻的，同时，由于《四库全书会要》本来就是书中精品，在辅之以现代的印刷技术，这套丛书也理所当然地应该成为大小图书馆和个人收藏的珍品。
《三坟》、《五典》之说，九流百氏之言，并理在人区，而义兼天外。至于一乘二谛之原，三明六通之旨，西域备详，东土靡记。自项日感梦，满月流光，阳门饰豪眉之像，夜台图绀发之形。尔来奔竞，其风遂广。至晋永嘉，唯有寺四十二所。逮皇魏受图，光宅嵩洛，笃信弥繁，法教逾盛。王侯贵臣，弃象马如脱屣；庶土豪家，舍资财若遗迹。于是昭提栉比，宝塔骈罗，争写天上之姿，竞模山中之影。金刹与灵台比高，广殿共阿房等壮。岂直木衣绨绣，土被朱紫而已哉！暨永熙多难，皇舆迁邺，诸寺僧尼，亦与时徙。至武定五年，岁在丁卯，余因行役，重览洛阳。城郭崩毁，宫室倾覆，寺观灰烬，庙塔丘墟，墙被蒿艾，巷罗荆棘。野兽穴于荒阶，山鸟巢于庭树。游儿牧竖，踯躅于九逵；农夫耕老，艺黍于双阙。麦秀之感，非独殷墟；黍离之悲，信哉周室！京城表里
《明状元图考(线)(套装共4册)》内容丰富，共收集论文48篇，文字约40万字，线图约150个，彩版30幅（合8面）。作者万俐，供职于南京博物院文物保护研究所，主要研究方向为文物保护与修复，有的研究成果已获国家专利。
《清帝全传》按照历史的先后次序，分别将十二位皇帝的身世、家庭、性格、才干、气魄、情感、成败、是非用流畅、浅显的语言细细道来，将他们修身齐家治国平天下的智慧和个人的爱恨情仇一一展现在读者面前，使读者既能够了解他们波澜壮阔的政治生活，又能够深层次地了解他们丰富曲折的宫室生活。所以，分开解读，《清帝全传》是清朝十二位皇帝的个人传记；整合起来，《清帝全传》又是一部长达二百九十六年的清朝历史。 此外，书中还收录了一些与皇帝关系密切的后妃、太监、王臣、民众的重要事迹，使读者能够多角度、全方位地品评这十二位皇帝的功过是非。 在中华民族走过千年兴盛、百年屈辱历史后的今天，研究这些帝王无疑具有重要的现实意义。阅渎清朝十二位皇帝的传记、找寻他们的历史轨迹、品谈他们的生活轶闻、思考他们
《江西历代进士全传》是江西省历代进士的全传，历史上共产生了约11万进士（指正科文进士），而江西进士共一万两千多名，占所有进士名额的十分之一，《江西历代进士全传》对研究江西地域文化和中国科举文化都具有重要的意义。《江西历代进士全传》以地域（行政区划以清末为准）分卷，每卷按年代（科分）来编撰进士传记，它是对所有的文献资料包括各种史志碑铭人物传记等进行了竭泽而渔式的搜集后对各种资料进行比勘校对补充考订而成的江西历代进士传记大全。具有很高的文献参考价值。书末并附有江西历代进士总名录及索引，以便读者翻检。
在我国唐代（618-907）佛教界中，有两位杰出的人物，一位是玄奘法师（604-664），一位是扬州江阳人鉴真法师（688-763）。前者西行求法，后者东渡传法，对佛教事业和中外文化交流作出了不朽的功绩。 公元742-753年，鉴真应日本天皇朝廷和佛教界之请，为传律法六次东渡，经历了人们难以想象的艰辛与困顿，始终跟随鉴真的僧人思託详细记录了六次东渡的全过程。鉴真逝世后，日本天平时代的文学家真人元开在思託所记基础上，用中文撰写了《唐大和上东征传》（一卷）。此部传记在时间上历经半个多世纪，在地域上北至西安、洛阳，南迄海南岛。书中包含我国盛唐时代政治、经济、佛教、地理、社会生活、风土习俗等手资料，是后世研究鉴真东渡事迹、中日两国交通关系及佛教与文化交流的一部重要信史。 本书为部较为精审的中文简体校注本，兼顾普
