《陶模奏议遗稿补证》选题与取材具有相当的开拓性与原创性。以民国十三年兰州宣德堂铅印本为底本进行校勘与补证，对大量丰富的珍藏档案、奏折、疏稿进行整理与研究，这本身就是一个值得提倡的研究领域，具有非常大的拓展空间。其涉及晚清新疆地区政治、经济、军事、外交、民族、民生、地方治安以及宗教等一系列重大问题，对于了解和研究这一时期的历史具有重大的参考价值。作为珍贵的第一手资料，弥补了正史文献之不足，对于研究清末新疆政治、经济、军事以及社会阶层的变动，有着不可或缺的史料价值。该书运用历史学、文献学理论进行整理和研究，以两岸故宫之源文件，采用对校、补证及考订方法，对原稿208 件折奏逐条逐字核查；增补其它版本或馆藏奏折；参考其它函电、书札，补充有关人物及事迹方面的材料，对错名漏字处校勘补正。力争
张居正学问渊洽，著述宏富。其去世后不久，有文集刊行于世，凡四十七卷。此次重新整理，采用繁体横排、编年校注的体例；主要以民国时期商务印书馆《张文忠公全集》为底本，并参校了明代以来诸版本。《张居正奏疏集》收録原《张文忠公全集》中的奏疏，并从散见于明代以来的诸多文献中辑佚，特别是从《万历起居注》中辑録了一百〇七篇奏疏。本书通过核实《万历起居注》、《明实録》等文献，确定各篇奏疏成书时间，于疑难字词、人名地名、典章制度等，作简明注释。 《张居正奏疏集》可谓张居正三十余年从政重要的实録，既有深邃的政治见解，也体现了其倡奉变法、救时治国的政治抱负，更彰显了大明首辅“纪纲修明，功在社稷”的巨大政治功业。
《陶模奏议遗稿补证》选题与取材具有相当的开拓性与原创性。以民国十三年兰州宣德堂铅印本为底本进行校勘与补证，对大量丰富的珍藏档案、奏折、疏稿进行整理与研究，这本身就是一个值得提倡的研究领域，具有非常大的拓展空间。其涉及晚清新疆地区政治、经济、军事、外交、民族、民生、地方治安以及宗教等一系列重大问题，对于了解和研究这一时期的历史具有重大的参考价值。作为珍贵的第一手资料，弥补了正史文献之不足，对于研究清末新疆政治、经济、军事以及社会阶层的变动，有着不可或缺的史料价值。该书运用历史学、文献学理论进行整理和研究，以两岸故宫之源文件，采用对校、补证及考订方法，对原稿208 件折奏逐条逐字核查；增补其它版本或馆藏奏折；参考其它函电、书札，补充有关人物及事迹方面的材料，对错名漏字处校勘补正
《陶模奏议遗稿补证》选题与取材具有相当的开拓性与原创性。以民国十三年兰州宣德堂铅印本为底本进行校勘与补证，对大量丰富的珍藏档案、奏折、疏稿进行整理与研究，这本身就是一个值得提倡的研究领域，具有非常大的拓展空间。其涉及晚清新疆地区政治、经济、军事、外交、民族、民生、地方治安以及宗教等一系列重大问题，对于了解和研究这一时期的历史具有重大的参考价值。作为珍贵的第一手资料，弥补了正史文献之不足，对于研究清末新疆政治、经济、军事以及社会阶层的变动，有着不可或缺的史料价值。该书运用历史学、文献学理论进行整理和研究，以两岸故宫之源文件，采用对校、补证及考订方法，对原稿208 件折奏逐条逐字核查；增补其它版本或馆藏奏折；参考其它函电、书札，补充有关人物及事迹方面的材料，对错名漏字处校勘补正
奏议作为中国古代臣下向帝王上书奏事的重要文体，自先秦即已产生，并贯穿历朝历代，相沿不断。奏议一方面与当时的时政紧密相关，可为了解和研究古代历史提供可靠的手资料，另一方面也颇能反映作者的思想观点，体现其写作风格，一向为文学研究者所重视，是古代文史哲学研究不可多得的重要资料。本书收录明代奏议抄本共十种，均为稀见文献，其中大多数属首次公开出版。如《户部题稿》人鲁府招》火楚王案》等迄今尚未见有出版物收录；又如《密谕录七卷》及《阁谕录四卷》，中华书局影印出版的《云南丛书》虽予以收录，但其版本却是云南图书馆据明抄本转抄而来，其价值自不可与原抄本相提并论。本书将这些明代奏议的珍贵抄本公诸於世，必将丰富研究者对明代社会状况、国家治理状况、文化思想意识的认识，推动明代政治、军事、外交、社
唐大诏令集是唐史研究的重要史料。为满足广大读者的需要，现据商务印书一九五九年排印本重印。另外，原排印本前面以商务印书馆编辑部名义所写的出版说明，实系赵守俨先生扫笔，此次重印我们征得赵先生哲嗣赵珩先生的同间，采用了赵先生的署名，并将原出版说明改为前言，谨以此表达对赵守俨先生的敬意和怀念之情。
《陶模奏议遗稿补证》选题与取材具有相当的开拓性与原创性。以民国十三年兰州宣德堂铅印本为底本进行校勘与补证，对大量丰富的珍藏档案、奏折、疏稿进行整理与研究，这本身就是一个值得提倡的研究领域，具有非常大的拓展空间。其涉及晚清新疆地区政治、经济、军事、外交、民族、民生、地方治安以及宗教等一系列重大问题，对于了解和研究这一时期的历史具有重大的参考价值。作为珍贵的第一手资料，弥补了正史文献之不足，对于研究清末新疆政治、经济、军事以及社会阶层的变动，有着不可或缺的史料价值。该书运用历史学、文献学理论进行整理和研究，以两岸故宫之源文件，采用对校、补证及考订方法，对原稿208 件折奏逐条逐字核查；增补其它版本或馆藏奏折；参考其它函电、书札，补充有关人物及事迹方面的材料，对错名漏字处校勘补正。力争
《湖湘文库:刘坤一奏疏(套装共2册)》主要内容包括谢授广东按察使恩折咸丰十一年十一月初一日、报抵粤东任事日期折同治元年四月二十八八日、谢授广西布政使恩折同治元年九月二十六日、报抵粤西接篆日期折同治元年十一月二十七日等。
张居正学问渊洽，著述宏富。其去世后不久，有文集刊行于世，凡四十七卷。此次重新整理，采用繁体横排、编年校注的体例；主要以民国时期商务印书馆《张文忠公全集》为底本，并参校了明代以来诸版本。《张居正奏疏集》收録原《张文忠公全集》中的奏疏，并从散见于明代以来的诸多文献中辑佚，特别是从《万历起居注》中辑録了一百〇七篇奏疏。本书通过核实《万历起居注》、《明实録》等文献，确定各篇奏疏成书时间，于疑难字词、人名地名、典章制度等，作简明注释。 《张居正奏疏集》可谓张居正三十余年从政最重要的实録，既有深邃的政治见解，也体现了其倡奉变法、救时治国的政治抱负，更彰显了大明首辅“纪纲修明，功在社稷”的巨大政治功业。
所謂留中，即皇帝把臣下的奏章留於宫禁中，不交議，也不批答。明萬曆朝奏疏留中事例萌發於神宗（朱翊鈞，一五七二——一六二○年在位，年號萬曆》初政時期，萬曆中期以後趨於嚴重《將臣子的奏章留中不發，因而這些奏章不見外傳。明天啟年間，在纂修《神宗實錄》時，董其昌等人把前朝的奏疏和遣事廣蒐博採，精心编寫出《萬曆事實纂要》三百卷。之後，董其昌又從《萬曆事實纂要》中，將「凡關於國本、藩封、人材、風俗、河渠、食貨、吏治、邊防，議論精鑿，可為後事師者」的留中之疏别出，分為六部類四十卷，即吏部類八卷、户部類八卷、禮部類四卷兵部類十二卷、刑部類四卷、工部類四卷，名曰《神廟留中奏疏彙要》
