本书为日本著名汉方医学家大塚敬节（1900-1980）的代表作之一。 大塚敬节先生秉承“汉方医学研究，始于伤寒论，终于伤寒论”之说，毕生坚持持续研究《伤寒杂病论》。 大约从一九七二年秋季，大塚敬节先生开始执笔编写一部对于《金匮要略》解说的书籍，从一九七三年一月开始，以《金匮要略研究》为名，在财团法人日本汉方医学研究所的月刊会志《活》上连载。这项工作至一九七九年十二月完成，跨越七年。 在《金匮要略研究》一书中，大塚敬节先生对于不出方药的条文大多轻轻放过，而对于方药着力尤深，包括药物的用量、加减和适应范围等。书中先生习惯于在“注释”栏目中讲药物，在“应用”栏目中讲方剂，并且注意和现代医学相结合。
《漫画黄帝内经.上册》由马寅中著
田合禄先生多年致力于五运六气研究，并用五运六气解读《伤寒论》，开拓了学习《伤寒论》的新思路，主张心主太阳、肺主阳明、三焦主少阳、脾主太阴，四经共主一年四时阴阳，从而揭开了“病发于阳”“病发于阴”的千古谜团，获得了可喜新成果，创建了田氏“中医太极三部六经体系”。同时，田合禄先生正本清源，还提出了“六经病欲解时”是张仲景创作《伤寒论》之大纲的新观点，迎刃解除了以往百思不解的疑难问题，拨乱反正而见《伤寒论》真面目。《五运六气解读 伤寒论 》适合广大中医药爱好者、中医药院校学生、临床医师及《伤寒沦》研究者阅读参考使用。
《花韵楼医案:四卷本》由[清]顾德华著
“汤头”是中药汤剂的俗称。汪昂编著的《汤头歌诀(精版)》以图解的方式对古本《汤头歌诀》进行了全新的编写，语言更加生动形象，通俗易懂，更加符合现代人的阅读习惯。全书共分为22卷，共收入补益之剂、攻里之剂、祛风之剂等各类方剂307种，把一些艰涩、生疏的古文歌诀加以白话释意，以全新、科学、实用的药书面貌展现给世人。书中的方剂单位采用原书剂量单位，并附有计量单位换算。
《康平伤寒论》传抄稿系由日本空海大师于第十七次遗唐使（804）赴中国长安求法取经时，顺便抄写而带回日本（806）藏于佛寺，以供僧人习医。一直在寺庙中流传，康平三年（1060）再经由寺医丹波雅忠传抄，故俗称康平本。和气朝臣嗣重成于贞和二年（1346）重抄此书并在传抄手稿卷末书跋；大塚敬节（1936）发掘此书而公诸公世，日本现代汉方医学家大塚敬节先生，在利根川尚方家藏遗书中发现丹波雅忠的抄录本，参校和气氏家藏抄录本，又对照《宋本伤寒论》和《注解伤寒论》，对其进行了校勘，并加以眉注，由日本汉方医学会刊行。1946年，我国中医药学家叶橘泉先生与大塚敬节先生互相交换著作而获得《康平伤寒论》排印本，叶先生如获至宝，并准备在国内重印而函告大塚敬节先生，嗣后大塚敬节先生将《康平伤寒论》原抄本赠叶橘泉先生。叶橘泉先生亲自
本书为修订版。合订本第4版第一次印刷（1994年来总第16次印刷）。晚清蜀中伤寒名家郑钦安有《医理真传》《医法圆通》《伤寒恒论》三书传世。成都中医名家唐步祺先生（已故）悬壶济世六十年，乃致力于郑氏三书之阐释，并结合行医临床实践，给出医案医方，并详尽讲评，颇便于医家病者研习。出版后得到广大中医研习者的好评，并被纳入中医院校教材教辅之列。二十多年来，几乎年年重印，成为中医古籍研究整理的畅销书。
本次整理出版的《朱丹溪医书全集》,共收录了八部著作。其中《格致余论》《局方发挥》《丹溪心法》《金匮钩玄》以明代王肯堂编辑的《医统正脉全书》中所收录的版本为底本,《本草衍义补遗》以明嘉靖十五年《丹溪心法附余》中收录的内容为底本,《丹溪手镜》以明代天启元年刊本为底本,《丹溪治法心要》以清代宣统元年刻本为底本,《脉因证治》以清代周学海编辑的《周氏医学丛书》中收录的版本为底本。 原书均为繁体竖排,现改为简体横排,并加现代标点,方便当今读者阅读。
集明、清两代诸多有名注家对《伤寒论》精华注解，参以己见，解读通俗易懂。主要内容为《伤寒论》全集的解释，其特色为既借鉴古人对《伤寒论》内容的注释、观点，又结合本人对《伤寒论》的理解，用通俗语言解读，使《伤寒论》更能为现今中医工作者服务。
![王旭高临证医案 [清]王旭高 著](http://img3m9.ddimg.cn/44/7/11947918499-1_l.jpg)
《王旭高临证医案》由[清]王旭高著
本次整理以目前保存最完整版（即1947年原作者铅印本）为底本，按照古籍整理的相关要求，精心整理而成。我们遵照原书将本书分为五个大部分，第一部分包括原理上篇、古方上篇和温病本气篇；第二部分包括儿病本气篇和时病本气篇；第三部分包括古方中篇、古方下篇、脉法篇、舌胎篇和药性提纲篇；第四部分包含金匮方解篇和伤寒论方解篇；第五部分为生命宇宙篇。该书从《易经》河图中升降浮沉圆运动之理的角度认识中医，用中医原有名词，不掺一句西医名词，来揭示中医本身的真相，力图使学者认识古中医学本相，缩短学程，学到成功。
《抱朴子内篇》《肘后备急方》为我国东晋时期著名的医药学家、炼丹术家和道教理论家葛洪的代表著作，对我国医药、炼丹、道教的发展起到巨大推动作用。但由于年代久远，文辞古奥，不便阅读，此次出版由葛洪研究会经深入细致的研究考证，并对此二书进行全面白话文翻译。全书分三大部分，一部分是《抱朴子内篇》的翻译：二部分是《肘后备急方》的翻译；三部分是有关葛洪的研究探讨文章。
《伤寒论集注/中国古医籍整理丛书》由清代徐赤所撰，吴士镇增订。全书共十卷，附外篇四卷，成书于清雍正五年（1727）。卷一至卷五为六经病篇，卷六为脉法篇，卷七为痉湿狐惑喝病篇，卷八为不可汗病、可汗病、可吐不可吐病篇，卷九为可下不可下病篇，卷十为发汗吐下后病篇。《外篇》四卷，卷一为可温、可灸、可刺等病及阴阳交、伤寒两感证、合病并病、结胸证、心下痞等，卷二为血证、狐惑、发黄等杂病，卷三为痰病、食积、虚烦、脚气等杂症，卷四为妇人伤寒、妊娠伤寒、小儿伤寒。所载《伤寒论》原文悉按王叔和之旧，脉法诸篇置六经病篇后。本次整理以清乾隆十七年壬申（1752）瓜泾徐家刻本为底本。
《张聿青医案》，为清末名医张乃修（字聿青）的临证治案集，经门人吴文涵（字玉纯）、邵清儒（字正蒙）等搜集整理编次，由吴氏于1918年铅印成书。全书20卷，将所治病证分为中风、风湿、湿温、伏暑等79门，另有丸方、膏方两门及论著（含评改门人医论）16篇。全案共计1139则，内容以外感、内伤及内科杂病为主，兼及五官、外科、妇科诸证。医案记录完整，思路清晰，层次分明，或简捷明了，或展开分析，或连续复诊，务在辨明病机，然后确定治法。张氏经典理论深厚，宗《内经》，法仲景，兼采各家之长，临证注重脉诊，用药灵活，疗效显著。大多医案辨析病情详尽透辟，部分医案附有门人按语，于临证多有裨益。本次以1918年江阴吴氏抢先发售铅印本为底本整理而成。
《棲隐楼医话》（1917）为清代医家俞彬蔚所辑。俞彬蔚，字舲芗，别号镘畊，江苏无锡县人，清末医家，亦精于书法，留有楹联数幅。本书共八卷，俞氏以医话、医论的形式，记载了基础理论、临床治疗、用药、养生、医案等内容，同时兼参当时的西医学说，各取所长，兼抒心得，各有详略，内容丰富，对当今临床有一定参考价值。本次校勘以中科院上海生命科学信息中心生命科学图书馆所藏民国稿本为底本。经此次研究考证，该本应为作者民国稿本。
《傅山手录 丹亭真人卢祖师养真秘笈 校释》一书是继整理出版《傅山手录 丹亭真人卢祖师玄谈 校释》（以下简称：《玄谈》）之后的第二部书，也是首次系统整理出版的“傅山丹功导引经典传承系列”丛书的第二部书。 傅山丹功导引炼养医学体系主要分为：祛病部、延年部、成真部、了道部四大部，层层递进、次第严明，已经出版的《玄谈》一书所述的内容主要属于祛病部，而《养真》一书所述的内容主要属于成真部。
《《素问》共计八十一篇，各篇内容有所侧重，各篇篇幅长短不一，归纳整部《素问》，主要阐述了人体生命活动规律、阴阳五行、藏象、经络、病因病机、病证、诊法、治疗、养生学说及运气学说，经络及针法也有阐述。《素问》的医学理论深邃又博大精深，注重人体生命与自然万物的整体关联，“人与天地相参”的这个对人体生命的独特认识方法，也使《素问》的医学理论更具有独特性。本次注释以明代顾从德宋影刊本为底本，每篇先讲篇解，再将原文分段注释，注释力求简洁明了，以助读者正确理解原文。
王孟英是清朝著名的医学家，也是当时著名的温病学家代表之一，创立了后世的温病学派。其医案影响巨大。张山雷也是清末名医，他认为王孟英的医案“临证轻奇，处方熨贴，亘古几无敌手”，推崇备至，他对王孟英医案的点评也很有价值。精选王士雄医案进行评点剖析，作为浙江兰溪中医学校内科教材，好评如潮。今将其析出为，重新分类，原文照录（需要解释者用“编者注”形式加以说明），并在案末附“原案”及出处。
《寿世保元》为明朝内府大御医龚廷贤所著，对该书的内容，龚氏自谓："采摄于名藩之异授，内府之珍藏，宇内大夫之所家袭，方外异人之所秘传，并发诸前人之所未发，参互勘验而成"。全书共为十卷。卷一总体介绍有关诊断治疗的基础理论;卷二-十分述各科病症的辨证论治，搜集了较多的方药和治法，取材广泛，选方大多切于实用。并附医案。以启后学。本书自问世以来流行甚广，刊本达数十种之多。
