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《老子》，又名《道德经》，是先秦诸子百家中道家一派的经典作品。目前所见的各种版本，字数不尽相同，但都在五千字左右，文字极为精简。该书虽然篇幅简短，但哲学内涵极为丰富，历代注释者甚多，河上公章句、王弼注即为早期注释中著名的两家。此次推出的线装本，就是对《老子河上公章句》、《老子王弼注》的点校整理。其中，前一书以《四部丛刊》影印铁琴铜剑楼藏南宋建安 虞氏刊本为底本，后一书以浙江书局刻明华亭张之象本为底本，有明显的讹误或脱漏处径改，不出校记。 《老子河上公章句》的作者不详，相传为河上公所撰。河上公，一名河上丈人，生平不详，大约生活在战国末期。从内容来看，主要是以汉代流行的黄老学派无为治国、清静养生的观点解释《老子》，认为天道与人事相通，治国与治身之道相同，体现出非常浓厚的汉代黄老学
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《太平经》十部一百七十卷，据《后汉书》等史料记载为东汉末期道士干吉等人所传，是我国道教早期的主要经典之一。此经假托神人（又称天师）与六方真人问答，演说原始道教教义和方术，卷帙浩繁，内容庞杂。大抵以奉天法道，顺应阴阳五行为宗旨，广述治世之道、伦理准则，以及长寿成仙、治病养生、通神占验之术。其说虽受汉代谶纬神学影响，宣扬灾异祥瑞，善恶报应观念，“多巫觋杂语”。但亦自成体系，以顺天地之法，治政修身，达于天下太平为主旨。有代表下层民众反对统治者恃强凌弱，主张自食其力，周穷救急的思想。故为张角等早期民间道教领袖所利用，组织发动农民起义。后世道教各派教义，亦受此书影响。堪称了解中国道教的名典。本次译注作者杨寄林教授积数十年研究《太平经》之功力精心注译全本，注释详尽征引丰富，译文清晰流畅
《道德经全集(套装共4册)》原版是中国古代道家哲学的经典。其内容全面丰富，集天文、地理、军事、政治、经济、道德规范、环境保护、自然规律、社会发展、治国用兵、内政外交、仁义礼仪、名利得失、修身养性、学习工作、为人处世等众多方面于一体，荟萃了中华民族春秋时期的文化精髓；其思想博大精深，处处闪耀着人类智慧的光芒。《道德经全集(套装共4册)》是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，为其时诸子所共仰，是道家哲学思想的重要来源，也是中国历目前完整的哲学著作。书中虽然只有5000句，但文风幽雅，意义博大，理念精深，历来被人们称为“哲理诗”。
《历代子家選刊：鬻子笺证》一书为子学之宗，楚学之祖，前人备述之矣。 《汉书·艺文志》所著录群书，《鬻子》年代并非最早。而存于今者，乃以《鬻子》为先。明胡应麟《四部正讹》言之甚详，曰：高似孙谓子书起于鬻熊，此不然。《汉志》道家有《伊尹》五十一篇，《黄帝书》四种共三十八篇，《力牧》二十八篇，杂家有《孔甲》二十六篇，《大禹》三十七篇，农家有《神农》二十篇，小说家有《伊尹》二十七篇，皆鬻熊前子书，率伪书也。惟以「子」称者似起于熊，而小说有《务成子》，亦熊前。若今传子书，故当首此耳。 《汉志》诸子道家首列《伊尹》、《太公》、《辛甲》三书，第四爵《鬻子》。而前三书已佚，《隋书，经籍志》诸子道家已列《鬻子》为第一。
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《道藏》以明正统、万历《续道藏》为底本，共收道书一千四百七十六种，合五千四百八十五卷。它是道教文献的大集成，同时也是中国传统文化的宝库。一九二三年至一九二六年，上海涵芬楼借用北京白云观所藏正、万《道藏》《续道藏》影印，1987年上海书店、文物出版社、天津古籍出版社共同协作据涵芬楼影印本影印出版，，又以上海图书馆上海白云观旧藏本补足，以成完璧。此外，附印明治城白云斋撰《道藏目录详注》四卷
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