在日常生活中，充满了各种令人感到神奇的化学现象。本书通过对这些化学现象的剖析，并结合了许多科学故事，向广大小读者们解释了其中蕴涵的科学道理。 本书将带领小读者们进入看似神秘的化学世界，了解各种生动、有趣的化学知识。并且，通过读本书，小读者们可以成为让周围朋友羡慕的“小科学家”。

本书以陈奇猷《吕氏春秋新校释》为底本，参考张双棣等《吕氏春秋译注》修订本，对原文进行适当订正，对《吕氏春秋》逐篇作以题解、注释、今译、评析。各篇题目之下先作题解，原文之后依次进行注译评析，今译努力做到准确、简洁、流畅、优美，评析联系历史和现实，阐发出一些新意。诸子百家之学，源远流长，实为中华文化与精神之活水源头。揆诸当今形势，中华文化之复兴，既要植根于传统，又须着眼于世界。当代诸子之学，实已步入「新子学」阶段，当汇纳百家以成不朽，淘沙取金以锻精神，文化、学术之走向，助推民族、文化复兴之实现。在此学术背景下，「诸子现代版丛书」可谓应时势而生。丛书全注全译，务求变古奥为浅近，化艰深为平易。篇首设题解，篇尾有评析，前后呼应，解读通篇大意，论析主要观点，以期揭百家之面纱于众生，显诸

“妙语”者，贵在一个“妙”字。它不必是一本正经的系统理论，也不必是循规蹈矩的训诫教诲，但却必须独具真知灼见的慧眼，闪耀心灵智慧的火花，或启人思路，或发人深省，足以供人流连品味。而一本给当代人看的妙语，不仅要通俗易懂，而且更重要的是必须有当代性的眼光，能够与当代读者的心灵相通。这是本书作者的初衷，至于是否做到了，还要靠广大读者来评判。如果阅读本书的人们在领悟到先哲的智光时能有一个会心的微笑，那作者就满足了。本书在编选原文上，主要依据中华书局本《诸子集成》之《老子注》、《庄子集释》、《列子注》、《淮南子》，以及中华书局本《阮籍集》、《嵇康集》，并参考了陈鼓应《老子今注译》、〈庄子今注今译〉及杨伯峻《列子集释》等。

草书是按规律将字的点划连写，结构简省，偏旁假借，并不是随心所欲的乱写，它的艺术欣赏价值超过实用价值。一般分章草和今单两种，章草是隶书简易急就快写的书体。字字独立不连写，笔划带有隶书的笔意。

本书是作者的一篇博士论文，它将作者以前对佛教与中国文学的研究集中起来，加以系统化和理论的升华。 本文集从学术高度客观考察和分析这个结合阶段的特点，不论就佛教史领域还是文学史领域，都是的，选题本身就有创新意义。书中对卷帙浩繁的佛教文献的梳理、征引，从材料中得出结论，显示了作者有较强的文献能力和逻辑归纳能力。 全书立足于纵横交错，对南朝佛教的发展、佛教思想的衍变，对南朝重要的文人和重要的文学事实同佛教的关系，作了相当全面的梳理和论述。

草书：汉字的一种书体，特点是结构简省、笔画连绵。形成于汉代，是为书写简便在隶书基础上演变出来的。有章草、今草、狂草之分。狂草出现于唐代，以张旭、怀素为代表，笔势狂放不羁，成为完全脱离实用的艺术创作，从此草书只是书法家临摹章草、今草、狂草的书法作品。

近日严晓星先生寄来《近世古琴逸话》书稿一叠，略微翻阅几篇，就被书中一则则小故事所吸引，或发笑，或感慨，或沉思……虽都篇幅短小，却从侧面衬映出前辈琴人的风貌、艺术品味以至气节。从黄勉之、叶诗梦、杨时百、王燕卿到查阜西、管平湖、吴景略、张子谦……这些当代弹琴人熟悉的名字和故事，我们多少知道一些，可书稿中却收集到许多我们并不知道的趣闻逸事，丰富多彩，大开眼界，特别是谭嗣同、梅兰芳这些人亦与古琴有关，就更让人充满着好奇和期待了。

从我国法制史的发展历程看来，到了唐朝已呈现出封建主义中央集权国家的发达形态，作为它的重要统治工具的法律，也有划时代的发展，并且已成为封建法典的楷模。《唐律》承先启后，影响深远，是研究唐代历史必须稽考的文献，国际上从事法制史研究的学者，都把《唐律疏议》与《罗马法》相提并论，可以想见，它在历史上所起的作用了。

楷书又叫正楷、正书、真书。产生于汉末，盛行于魏晋南北朝，至今仍是通用的标准字体之一。楷书是从简省汉隶的过程中逐渐变化而来的，它形体方正、笔画平直、结构严谨、字形定型。楷书在体势上多呈长方；章法上多取直行直势；点画布局上布白精密，结体紧凑，重心的安置、笔道的长短、正斜、交笔的角度十分规范，合体字中各部分的位置安排，更求合理得当；点画形态上也极其丰富。楷书是以点画结构为特点的汉字书体，笔法、字形非常的固定。而行楷书的字形是在楷书的点画基础上，略加变动而适于连笔书写的一种实用性很强的书体，是楷书的直接快写体。简而言之，就是使字的书写更加灵活，加快书写速度，节省书写时间。

《新编诸子集成》是建国后对诸子著作的系统清理，相对于民国时期出版的《诸子集成》来说，后出转精，是目前的古代哲学资料。 ???《庄子集解》广收前人注释，且简炼明捷，是研究《庄子》较好的参考书。近人刘武的《内篇补正》，在广泛引证为基础上，对许多传统注释做了补正，颇有见地，可资研究者参考。

元代对书法的重视不亚于前代，书法得到的发展。探索和认真的临学，在学习古人的传统基础上“托古改制”，使晋、唐的传统法度得以恢复和发展，扭转了南宋以来由于士大夫多“趋时贵书”形成的所谓“恶札流饰”的积习,开启了元代的书法风格。久之已成为在社会上流行最普遍，在日常生活中最切实用的字体。在应用价值上来说，算得是最的。故能自后汉相传至今，历久而弥新。《元·赵孟頫法书选——行书二赞二图跋》是其中的典型。

《 孙子兵法 》 《孙子兵法》是世界上现存早的军事学著作，共十三篇五千余字，涉及军事理论、实践各个方面， 前孙子者，孙子不遗；后孙子者，不能遗孙子 ，被誉为 兵学圣典 ，在中国乃至世界兵学史上都具有极高的地位。《孙子兵法》大致可以分为三部分：《计篇》《作战篇》《谋攻篇》可称战争之 道 ，《形篇》《势篇》《虚实篇》可称用兵之 法 ，《军争篇》《九变篇》《行军篇》《地形篇》《九地篇》《火攻篇》《用间篇》可称取胜之 术 ，组成了严整的理论体系。其中统摄全局的大战略观、 不战而屈人之兵 的 全胜 思想、行之有效的 战胜 思想、重视将帅素质、主张文武兼施的治军理念，具有极大价值与持久影响力，是孙子思想的精华。 《孙子兵法》产生于春秋战国那个文化大发展、思想大变革的时代，与同时期产生的各种思想碰

子书是我国古籍的重要组成部分。早的一批子书产生在春秋末到战国百家争鸣中，其中不少是我国古代思想文化的珍贵结晶。秦汉以后的整个社会中，还有不少思想家和学者写过类似的著作，其中也不乏的作品。五十年代，中华书局修订重印了建国前由原世界书局出版的诸子集成。这套丛书汇集了清代学者校勘、注释子书的成果，校为适合学术研究的需要。但其中未能包括近几十年特别是建国后一些学者整理子书的新成果，所收的子书种类不够多，断句、排印尚有不少错误，决定重新编辑出版一套新编诸子集成。韩非子是先秦法家思想的集大成者，他总结了商鞅、申不言和慎到三家的思想，提出了一套法、术、势相结合的法治理论。认为君主应凭借权力和威势以及一整套臣下的权术，保证法令的贯彻执行，以巩固君主的地位。他还继承了荀子的人性恶说，主张治国

从我国法制史的发展历程看来，到了唐朝已呈现出封建主义中央集权国家的发达形态，作为它的重要统治工具的法律，也有划时代的发展，并且已成为封建法典的楷模。《唐律》承先启后，影响深远，是研究唐代历史必须稽考的文献，国际上从事法制史研究的学者，都把《唐律疏议》与《罗马法》相提并论，可以想见，它在历史上所起的作用了。

谭元春，字友夏，湖广承天府竟陵县人。生于明万历十四年《公元一五八六年》，卒于明崇祯十年（公元一六二七年）。举天启七年（公元一六二七年）湖北乡试。对自己的乡梓，谭元春在诗文中常用“景陵”“复州”“安陆州”等古地名来指称。竟陵，清康熙以后改名为景陵县，不久又改名为天门县，属安陆州，大约相当于现在的湖北省天门市。

在日常生活中，充满了各种令人感到神奇的化学现象。本书通过对这些化学现象的剖析，并结合了许多科学故事，向广大小读者们解释了其中蕴涵的科学道理。 本书将带领小读者们进入看似神秘的化学世界，了解各种生动、有趣的化学知识。并且，通过读本书，小读者们可以成为让周围朋友羡慕的“小科学家”。

《戴震集》分上、下两编。上编收录了经韵楼刊本《戴东原集》，下编则收录了《孟子字义疏证》、《原善》、《绪言》、《孟子私淑录》，另附录了戴震所撰若干序跋以及段玉裁所撰《戴东原先生年谱》、《戴东原集序》、卢文弨撰《戴氏遗书序》、彭绍升撰《与戴东原书》。

近日严晓星先生寄来《近世古琴逸话》书稿一叠，略微翻阅几篇，就被书中一则则小故事所吸引，或发笑，或感慨，或沉思……虽都篇幅短小，却从侧面衬映出前辈琴人的风貌、艺术品味以至气节。从黄勉之、叶诗梦、杨时百、王燕卿到查阜西、管平湖、吴景略、张子谦……这些当代弹琴人熟悉的名字和故事，我们多少知道一些，可书稿中却收集到许多我们并不知道的趣闻逸事，丰富多彩，大开眼界，特别是谭嗣同、梅兰芳这些人亦与古琴有关，就更让人充满着好奇和期待了。

方勇主编方达评注的《荀子(精)/诸子现代版丛书》是战国末期荀子所撰，共二十卷，三十二篇。作者荀子是春秋战国时期继孔孟之后的又一位儒学大师，精通《诗》、《礼》、《易》、《春秋》。荀子对各家都有所批评，唯独推崇孔子的思想，认为是很好的治国理念。荀子以孔子的继承人自居，特别着重的继承了孔子的“外王学”。他又从知识论的立场上批判的总结和吸收了诸子百家的理论主张，形成了富有特色的“明于天人之分”的自然观、“化性起伪”的道德观、“礼仪之治”的社会历史观，并在此基础上，对先秦哲学进行了总结。