《楚辞》是我国古代一部重要的诗歌作品集。《楚辞》之所以称为“楚”，是因为它的声韵、歌调、思想乃至精神风貌，都带有鲜明的楚地特点。从形式上看，《楚辞》打破了《诗经》以四言为主的句式，而代之以五、六言乃至七、八言的长句句式，并保留了咏唱中的叹声词“兮”；从体制上看，它突破了《诗经》以短章、复叠为主的局限，发展成为“有节有章”的长篇巨幅，更适合表现繁复的社会生活内容和抒写在较大时段跨度中经历的复杂情感。 《楚辞》的编纂始于西汉。汉成帝河平三年，文学家刘向领校中秘书衔，负责整理屈原、宋玉等人的作品，编定了《楚辞》。 本书选编了屈原的《离骚》、《九歌》、《天问》、《九章》等著名篇章，同时也酌情收录了当时后人所作的《远游》、《卜居》、《渔父》等名篇，并配有注释和译文，即使现代读者对当时

本书又称《反经》，是一部博采众家之长的古代谋略之书，集历史学、政治学、谋略学、人才学、社会学为一体，以丰富的历史案例和振聋发聩的理论，向读者呈现了一套可读性很强的鸿篇巨制。

每个字里都有着有趣的由来和演变，也蕴藏着无数生动而有趣的故事。让孩子通过每一个汉字来了解中国的文化，感受传统的力量。 追根溯源，将汉字置于博大精深的中国文化背景之中，领略到国人的无穷智慧和汉字文化的巨大魅力，丰富知识与生活，成为一个充满智慧、富有学识的人。

《聊斋志异》包罗万象，冥界仙境、花妖狐魅、奇闻异事无所不有。作品成功地塑造了众多的艺术典型，人物形象鲜明生动，故事情节曲折离奇，结构布局严谨巧妙，文笔简练，描写细腻，反映现实生活，堪称中国古典文言短篇小说之*。此选本精选其中代表作品，辅以简要注释，以飨读者。

《闲情偶寄》是李渔的重要著作之一，它共包括词曲部、演习部、声容部、居室部、器玩部、饮馔部、种植部、颐养部八个部分，论述了戏曲、歌舞、服饰、修容、园林、建筑、花卉、器玩、颐养、饮食等艺术和生活中的各种现象，内容极为丰富。其中，《颐养部》总论养生，是一篇重要的养生文献。

寓言的主题往往带有警示性和劝诫性，结构简短，多用借喻手法，使富有教训意义的主题或深刻的道理在简单的故事中体现。 本书所选故事富有教育意义，风格清新，在给孩子们带来生动美妙的阅读感受的同时，也让孩子们在阅读中得到真善美的熏陶。

透过纳兰隽秀清婉的小令长调，我们仿佛能看到那个拥有绝世才华、高洁品行的人站在那里，散发着一股浪漫凄苦、遗世独立的气息，华美至极，多情至极，孤独至极。这位名满京国的贵公子，始终在浮华的尘世中守望着一段纯净的人生，一方精神的自由，纯任性灵，纤尘不染。 《纳兰词集》收录纳兰性德平生的全部词作，进行注释、点评。他的词纯任性灵，纤尘不染，刺激人们对生命产生X本真情怀的深切关注。梁启超曾评纳兰词：“容若小词，直追后主。”王国维更是对之大为欣赏称道，说“纳兰容若以自然之眼观物，以自然之舌言情。此由初入中原未染汉人风气，故能真切如此。北宋以来，一人而已”。

内容推荐 《封神演义》的原型最早可追溯至南宋的《武王伐纣白话文》，可能还参考了《商周演义》、《昆仑八仙东游记》，以姜子牙辅佐周室（周文王、周武王）讨伐商纣的历史为背景，描写了阐教、截教诸仙斗智斗勇、破阵斩将封神的故事。包含了大量民间传说和神话。有姜子牙、哪吒等生动、鲜明的形象，最后以姜子牙封诸神和周武王封诸侯结尾。