宋词是继唐诗之后中国文学史上的又一座高峰。因词人辈出，作品繁多，故宋词历来多以选本的形式出现。其中，被誉为 晚清四大词人 之一的上彊村民于1924年编定的《宋词三百首》，无论是代表性还是流传度，在近代都位居前列，是诗词爱好者品读宋词、领略宋词之美的上佳之选。 底本可靠，选篇更丰富。 本书以 1934 年神州国光社出版的近代词学大家唐圭璋先生所著《宋词三百首笺》为底本，为弥补底本在选词上偏南宋轻北宋、重婉约轻豪放的不足，对词人与词作做了增补，并按词人出生先后顺序重新编排，收录宋代词人87家，宋词313首。同时，为了让读者一览词的千年流变，又从唐、五代、元、明、清词中精选16首。只此一书，即可领略千年词作风华精粹。 全本全注，无障碍阅读。 新增词人小传，介绍其生平事迹、主要成就及其词作的风格与特色。注
高濂编著的《遵生八笺(上下)(精)》是一部内容广博又切实用的养生专著，也是我国古代养生学的主要文献之一，明代高濂撰。据说他幼时患眼疾等疾病，因多方搜寻奇药秘方，终得以康复，遂博览群书，记录在案，汇成此书。刊于公元1591年。二十卷。全书分为《清修妙论笺》、《四时调摄笺》、《却病延年笺》、《起居安乐笺》、《饮馔服食笺》、《灵秘丹药笺》、《燕闲清赏笺》、《尘外遐举笺》等八笺，很有参考价值。
从二十世纪四十年代起，黄裳开始有意识收集师友辈作家、学人的手书墨迹。积之既久，渐具规模。张元济、沈尹默、马叙伦、邓之诚、周作人、许寿裳、沈从文、废名、盾、朱自清、巴金、冰心、曹禺、叶圣陶、伯、钱锺书、杨绛等数十位现代名家皆应其约请题赠。随笔以作家、学人的手迹为缘起，或散记作者与其交游因缘，或述评其、创作、研究大端，或品藻其收艺风格，类乎师友记风神，而又兼具人物评传路数。而今，这些现代名家大多先后谢世，纸上烟云也化作历史遗存，于犹存的墨迹中重晤前贤，想见其道德文章，不无兴感。
本书以现存最早的元刊本《沧浪吟卷》为底本进行校勘，并引述近诸家对严羽诗论的研究成果，既探索严羽诗论的理论内涵，也呈示后人对其诗论理解与诠释的历史。初版于2012年，现予修订再版。
《梦雨斋》是当代散文家黄裳01年后所作的结集，收入了八十余篇主要谈及清刻各种富有代表性的刻本，清刻的装饰风格，颇有艺术性。《惊鸿集》是笔记的结集。“三十年前，余日以买书为事，几无日不得书，书市亦盛，挟册归来则读之，考索其源流及转徙之迹，登之簿录。举凡纸墨行格印记之属，一一记之，积久有十数巨册。”《插图的故事》是黄裳关于明清(以明代刻本为主)木刻版画的旧作的结集。中国的木刻版画有着的历史，但封建社会的士大夫们却瞧不起它，认为是不登大雅之堂的东书家也不收藏版画书籍。所以有木刻插图的书，不仅流传下来的很少，而且多为戏曲、小说等通俗读物。书中所收，是黄裳多年收集、研究木刻插图的结晶。全书收录了明清插绘共30幅，每幅又有一篇札记加以说明。作者学问渊博、文笔优美，使读者不仅能了解到古代人民的日
《笔祸史谈丛 妆台杂记》由黄裳著
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《掌上的烟云 春回札记:汇编本》由黄裳著
《西游记整理校注本（套装共3册）》以世本为底本，唐僧家世部分以明刊《唐三藏西游释厄传》（简称“朱本”）为底本。底本的缺文和明显的讹误首依明刊《鼎锲京本全像西游记》（简称“杨闽斋本”）、明刊《李卓吾先生批评西游记》（简称“李本”）、《新刻增补批评全像西游记》（简称“闽斋堂本”），诸本间差异又难以裁夺的，又比对了明刊朱本和明刊杨致和的《西游记传》（简称杨本）；次参清刊本《新说西游记》（简称“新说本”），并在回末的《校记》中逐一注明。鉴于“人文本”的广泛影响，就其所作的勘误也在各回的校记中注出。底本、参校本等相互抵牾、又皆不能允当者，再依次比对清刊《西游证道书》（简称“证道书”）、《西游真诠》（简称“真诠”）、《西游原旨》（简称“原旨”）等，作出准确的选择。通过反复的比对和斟
《项莲生集(精)》是“浙江文丛”系列之一。项鸿祚（一七九八——一八三六》，原名继章，後改名廷纪，又名鸿祚，字莲生，浙江钱塘人。项家世业盐笑，至莲生时已渐落。莲生幼失怙，性湛然，嗜读书，曾中道光十二年（一八三二）举人，再试春闱，不第。卒时年仅三十八岁。莲生《忆云词》饮誉晚清词坛，李佳《左庵词话》称其“能入宋人之室”．谭献《箧中词》则认为“杭州填词，为姜、张所缚……百年来，屈指惟项莲生有真气耳”，并将其与纳兰性德、蒋春霖并列为“一百年中，分鼎三足”的经典词人。 莲生诗文，久未获见，致使很多人认为他专力填词，并无诗文集传世。其实，莲生有清稿本《小墨林诗钞》《小墨林襍着》存世，现藏於扬州市图书馆。 本次结集，便是对《小墨林诗钞》《小墨林襍着》和《忆云词》的全面整理，并附有资料
宋人严羽所著《沧浪诗话》，是中国古代文学理论 影响深远之作。本书以现存 早的元刊本《沧浪吟卷》为底本进行校勘、笺注，汇集众说，自出新见，既探索严羽诗论的理论内涵，也呈现后人对其诗论的诠释史。本书由上海古籍出版社初版于2012年，学者评价：“张健这部《沧浪诗话校笺》确实是一部功力扎实、功夫深厚、见解独到、甚具 风格的系统整理、研究古代诗话理论著作的力作，值得向读者及研究人员 。”（徐志啸《论〈沧浪诗话〉的诗学价值——兼评张健〈校笺〉》）现经作者修订，推出精装本。
《黄裳集》整理了黄裳先生毕生著作，展示黄裳毕生辛勤笔耕的多方面实绩，《黄裳集》分创作卷、古籍研究卷、译文卷和书信卷四大部分，将作者生前已出版各书，大致按出版时间先后分门别类编入各卷，是目前黄裳先生全面的作品集。本书是黄裳先生散文的合集，书中文字是黄裳一以贯之的浪漫而感伤的格调，亦颇有魏晋名士的风流意味。黄裳的字里行间文史兴会，意聚笔端，仿不经意的撷引和联想，却能让人随着他的脚步品味山河古今、人文风情。黄裳先生的文学成就直追五四以降的周氏兄弟，在历史与现实、个人风格与文学传统的撞击中，迸发出迷人的光彩。正如者所说：“读黄裳，像在世事纷繁人声喧嚣的闹市里，看见一位名士款款而行。”
陶宗仪所撰《南村辍耕录》是元末明清笔记杂著中的杰作，也是了解元末明初社会的珍贵资料，文献、学术、史料价值兼而有之。《辍耕录》成书后，刻本綦多，质量参差，清人着录已多有混淆。明刻本系统优于元刻本系统，其中玉兰草堂本很好，戴珊本最劣，因潘祖荫着录时误戴珊本为元刻，陶湘据以覆刻，张元济据以影印，导致后来的整理本均以戴珊本或出自戴珊本的本子作底本，因而存在大量错误。现有整理本除中华本外均称校点本，实则仅本稿作者完成的辽教本附有校勘记。现选用玉兰草堂本作底本重新整理，为学界提供一个高质量繁体版整理本。
《张元济傅增湘往来信札》一书全面整理收录了现已刊布的所有张元济、傅增湘往来信札资料。全书以时间为序进行编排，张元济致傅增湘信件起于1912年，终于1947年；傅增湘致张元济信件起于1912年，终于1945年，两位先生信件各自成册，便于对照阅读。本书对二人往来书信中的私事内容，未进行任何删减，对于研究二人的家庭、友情等方面有极大价值。信札中涉及了清末民初藏书家藏书流散资料、民国出版史资料、近代教育史料等诸多内容，不仅有助于拓展、深化张元济傅增湘相关问题研究的内涵，也可为全面、立体地彰显他们的学术贡献以及对保护、传承中华典籍的文化影响提供线索。
《西厢記》雜劇，五本二十折，元王實甫著。據元代人鍾嗣成《錄鬼簿》記載，王實甫名德信，大都（今北京）人，生卒年不詳。《西厢記》全名《崔鶯鶯待月西厢記》，取材於唐代元稹的傳奇小說《鶯鶯傳》（又名《會真記》），并在金朝人董解元《西厢記諸宫調》的基礎上改编、創作而成。内容寫書生張君瑞上朝應舉途中，和相國之女崔鶯鶯在普救寺相遇，并產生愛情，因崔母老夫人的反對不能如願；後來，通過侍女紅娘的相助，二人終冲破封建禮教的束縛而結合。
由清代李鸿章、李瀚章兄弟编撰、校刊，传忠书局于光绪己卯年（1979年）刊刻的《曾文正公家书》是现存曾国藩家书中、经典的版本。《曾文正公家书》乃晚清中兴名臣曾国藩流传为广泛的作品，是曾国藩一生思想经历的生动反映，也堪称世人修身、持家之经典读本。《曾文正公家书》囊括了曾国藩在道光二十年（1840年）到同治十年（1871年）前后给祖父母、父母、叔父母、诸弟、妻子及儿辈的写的家信，内容非常之广泛，有的谈家常琐事，有的讲做人的道理，有的论治学的方法，有的说处理人际关系和为官之道。同时，还劝勉后人精进，表达心事衷曲，言之凿凿，情意绵绵，实为后辈修身育人、捧读不倦之佳作。本《曾文正公家书》以传忠书局于光绪己卯年（1979年）的刻本为底本进行校对整理。采用大号字繁体竖排的方式排版装订，更具古书风貌，是收藏送礼之
![亦园词选 [清]侯文灿;曹明升](http://img3m9.ddimg.cn/33/16/11903005059-1_l.jpg)
《亦园词选》八卷，以调编次，但并不区分小令、中调、长调，而是按照词调字数多少来排列次序：从卷一至卷七，始于《十六字令》，终于《莺啼序》，卷八则是各家集句词汇选。全书共选词人二百八十家，词调三百五十三个，词作九百二十余首。所选词人，除范汭、王彦泓、沈宜修等少数晚明词人外，其余皆为清初词人。从地域来看，梁溪、云间、阳羡、毘陵、柳洲、西泠、嘉兴等环太湖区域词人占多数，直隶、安徽、福建、山西、河南以及江苏扬州、如皋等地也有词人入选。
《李准集》是清代最后一任广东水师提督李准的文集。李准生前比较注意留存和整理资料，留下了数量可观的笔记和自编年谱。但在他去世后，这些资料大都散失严重，仅存的部分，散落在国内各个机构中。本书作者经过多方搜集，将李准留存的文字尽可能地整理校注。这些资料对于研究清末广东政局、人物关系以及民初史实具有独特的史料价值，也为今天观察清末的革命活动提供了另一个视角。文集中还收录了不少与李准相关的史料和档案，特别是有关收回东沙岛和巡视西沙群岛两大事件。通过这些史料，可以解决以往相关问题的诸多讹误和模糊之处。
《元刊杂剧三十种》是现存元代杂剧的专享元刊本，保留了元刊杂剧的原始样貌，具有非常重要的文献价值和版本价值。此次整理《元刊杂剧三十种新校》，作者在广泛吸收学界研究 新成果的基础上，对之前的校勘破陈出新，全面修订。修订工作主要集中在以下几个方面：1.修改了初版一些编校错误；2.修改了正文中不同于底本的文字讹误；3.补充校例， 如“频婆”补充了数则方志释例等；4.修改校例，如《风月紫云亭》中“恁尊君”，初版“君字，形误为居”，修订版改为“原本君，作居，非形误，音假也”。后两种修订，也是 修订版的最重要价值所在，体现了作者在元刊杂剧整理工作上的进一步精进，对推动元刊杂剧研究的深入意义重大。
