《中华经典诵读教材》（第二辑）（全15册）遴选中华优秀传统文化中儒释道典籍三十五种，采用大字注音、正体竖排，是一套专门用于诵读的经典教材。经文采用*善的底本，反复校对，标点、注音参考学者注疏，力求准确无误。适合作为少年儿童的经典诵读教材，也可以作为成年人学习经典的诵读读本。 全书包括：《小学经典选编》《千家诗、神童诗、续神童诗、增广贤文、名贤集》《五字鉴、鉴略》《小学弦歌》《楚辞》《古文观止（全二册）》《格言联璧》《养正遗规》《女德启蒙经典选》《孙子兵法、六韬、三略》《神农本草经》《黄帝内经选》《中医启蒙经典选》《六祖坛经》。
刘向辑录的《楚辞》是*部浪漫主义诗歌总集和骚体类文章的总集。全书以屈原作品为主，运用楚地的文学样式、方言声韵和风土物产等，具有浓厚的地方色彩，成为继《诗经》以后，对中国文学极具有深远影响的一部诗歌总集。 楚辞是战国晚期天才诗人屈原及其后学宋玉所创作的一种具有楚国鲜明地方特色的新诗体。在中国文学史上 往往 风 骚 并称，以 风 来指代《诗经》，以 骚 来指代楚辞。
《楚辞》是中国文学史上*部浪漫主义诗歌总集，以其运用楚地的文学样式、方言声韵和风土物产而别具特色。它开创了中国浪漫主义文学的诗篇，诗歌、小说、散文、戏剧四大文学体裁皆不同程度存在其身影。本书围绕屈原创作或与之相关的27篇楚辞进行译注，以诗化、工整的语言重译楚辞，以通俗、精炼、准确、文学性的表达赏析《楚辞》的创作背景、语言风格与文学意蕴，同时精选历代名家相关诗文以帮助读者理解楚辞在历史上的精神意蕴，对楚辞的解读立体而丰满。图书版式设计复古而新颖，现代感与传统古籍相结合，以高级、简约、直观的设计呈现《楚辞》风貌，并以舒适、功能划分合理、具备视觉美感的版面设计引导阅读。注音、注释直接标注于原文上，易读、便于理解，韵文翻译可相互参照，同时保留楚辞音韵、视觉美感。
本书是孙常叙先生治楚辞《九歌》五十余年的学术结晶。他一反其他学者认为《九歌》十一章为孤立片段，无内在联系的观点，利用传世和出土文献，结合古文字学、音韵学、训诂学、历史地理学、天文学等学术成果，证明《九歌》乃一部系统的歌舞剧作（剧本），而非祭祀歌辞汇编，为重新认识《九歌》提供了方法范式。 他认为，《九歌》十一章由四个部分组成：迎神（《东皇太一》《云中君》）、愉神（《湘君》《湘夫人》《大司命》《少司命》《东君》《河伯》《山鬼》）、慰灵（《国殇》）和送神（《礼魂》）。由于只公演了一次，其本意失传。另外，本书考证了《九歌》文本的写定时代，通过 诸版本《九歌》之异文考订其流传过程；考证了《九歌》中的众“灵”，认为“东皇太一”是东方神岁星，系当时的战神，居五帝之首位；考证了湘夫人系居住
该书是《楚辞》考证方面的专门性著作，也是朱季海先生的代表著作。 朱先生学问渊博，识见精深，对以爱国诗人屈原作品为主要代表的《楚辞》素有研究。他在东汉王逸《楚辞章句》、宋代洪兴祖《楚辞补注》的基础上，对具有浓厚地方色彩的《楚辞》，根据荆楚、淮楚之间的方言、风土、习俗等文献资料和出土文物，从校勘、文字、音韵、训诂、谣俗、名物等诸多方面，作了相当精湛并极富创见的探索，在《楚辞》研究领域内继往开来，卓然成家，具有很高的参考价值，被著名学者蒋天枢先生誉为 王逸之功臣，洪兴祖之诤友 。
《楚辞》是我国**部浪漫主义诗歌和骚体类文章总集。《楚辞全鉴》以屈原作品为主，其余各篇也是承袭屈赋的形式。其运用楚地的文学样式、方言声韵和风土物称等，具有浓厚的地方色彩，故名《楚辞》。《楚辞》开创了中国浪漫主义文学诗篇之先河，是继《诗经》之后，对中国文学**深远影响的一部诗歌总集。
朱子《楚辞集注》与王逸之《楚辞章句》，并称为楚辞学史上两座 里程碑 ，影响所及，盖至今无足以替代之，皆为治楚辞之龟鉴。楚辞又称 楚词 ，是战国时代的伟大诗人屈原创造的一种赋体。作品运用楚地（今两湖一带）的文学样式、方言声韵，叙写楚地的山川人物、历史风情，具有浓厚的地方特色。汉代时，刘向把屈原的作品及宋玉等人 承袭屈赋 的作品编辑成集，名为《楚辞》。并成为继《诗经》以后，对我国文学具有深远影响的一部诗歌总集。并且是我国第壹部浪漫主义诗歌总集。楚辞注本繁多，其中朱子《楚辞集注》是研究楚辞的善本。
本书将《楚辞章句》纳入所处的时代文化思想背景来考察。从纵横两方面切入，综考汉儒经说旧注，旁稽经史传记及诸子之说，爰及唐、宋、元、明、清说经之文，以及历代治《楚辞》言，为之疏通辨证，借此探求《章句》大义的具体内容及其源流演变。书中所立论处颇多新见，论述严谨，引证材料丰富翔实，思路清晰，语句流畅，对于研治〈楚辞〉者具有重要的学术参考价值。
现代人常常提到的蒙学读物“三百千千”，就是《三字经》、《百家姓》、《千字文》、《千家诗》。其中，《千家诗》是明清两朝流传极广、影响深远的儿童普及读物。所选的诗歌大多是唐宋时期的名家名篇，题材多样，它从一开始就受到广大读者的青睐，而“千家诗”这个书名 是广被采用。
《楚辞》中的故事，曾有许多古代画家用绘画的形式将它表现出来，如李公麟、赵孟頫、陈洪绶、文征明等。而明末清初的画家萧云从却次尝试把《九歌》、《卜居》、《天问》中的故事绘写出来，称之为《离骚图》。清乾隆帝编《四库全书》时，见此刻本，似觉不足，命当时画家门应兆补绘其余各篇，合萧氏六十四图，共一百五十五图，名为《钦定补绘萧云从离骚全图》收入《四库全书》，此书实为部完全的插图本《楚辞》。 《钦定补绘萧云从离骚全图（一函三册）》根据原件影印，图版清晰，是《楚辞》研究者。美术工作者及收藏爱好者难得的珍品。
《楚辞》是屈原创作的一种新诗体，并且也是中国文学 部浪漫主义诗歌总集。“楚辞”的名称，西汉初期已有之，至刘向乃编辑成集。东汉王逸作章句。原收战国楚人屈原、宋玉及汉代淮南小山、东方朔、王褒、刘向等人辞赋共十六篇。后王逸增入己作《九思》，成十七篇。全书以屈原作品为主，其余各篇也是承袭屈赋的形式。 《楚辞补注(精)》是《楚辞》研究著作。17卷。宋洪兴祖(1070～1135)撰。
