本书为《历代诗词鉴赏辞书大系》中的一套，其他还有：《元曲鉴赏辞典》、《唐五代词鉴赏辞典》、《唐诗鉴赏辞典》、《宋元明清诗鉴赏辞典》、《清词鉴赏辞典》、《近现代诗词鉴赏辞典》、《古诗鉴赏辞典》。 一、本书共收入宋代各个不同艺术流派的202位词人的词作721篇，它包括了国家*语文教学大纲和大、中、小学语文课本中要求学生必须解读和背诵的宋词篇目。每篇词作附一篇赏析文章，即为一个词条。 二、本书正文中作家的排列，以生年先后为序；生年不详的则按在世年代先后为序。同一词家的词作依《全宋词》篇目次序排列或以作品编年顺序排列。 三、本书正文中的词原作，一般以《全宋词》为准，有些版本流传不一，多有异文，则择善而从之。 四、本书各词条对于词的赏析、理解，尽可能地借鉴、吸收了我国词学研究的

李清照在词坛独树一帜，被后人称为"易安体"，是婉约派的杰出代表。她擅长从日常口语里提炼生动晓畅的词句，清新隽永，构成浑然一体的境界。本书分为线装和平装两册。线装本的《漱玉词》用光绪七年四印斋重刊本为底本。影印，宣纸线装。平装本则对李清照词的全集作了详尽的注释，部分词句做了简单的串讲，每首词后附历代评论。

李清照在词坛独树一帜，被后人称为"易安体"，是婉约派的杰出代表。她擅长从日常口语里提炼生动晓畅的词句，清新隽永，构成浑然一体的境界。本书分为线装和平装两册。线装本的《漱玉词》用光绪七年四印斋重刊本为底本。影印，宣纸线装。平装本则对李清照词的全集作了详尽的注释，部分词句做了简单的串讲，每首词后附历代评论。

今人言及宋代陈亮多谈其政论文章，选其词作亦局限于婉约绮丽之作，其实陈亮作为辛弃疾之知交，他的抗金北伐之气慨、爱国愤世之豪情与弃同矣，其词作亦为豪放一派，《龙川词》之雄放恣肆之气甚至在稼秆词之上，语出肺腑，少矫饰，词艺亦有精至独到之处。姜书阁收龙川词74首，详加笺注，务求确切，多独抒己见又不失偏颇，读来深有启发。

李白为中国唐朝著名诗人，有“诗仙”之称。他一生创作了大量的诗歌作品，流传至今的有九百多首，主要有《蜀道难》、《行路难》、《将进酒》、《静夜思》等。他的诗歌创作涉及的中国古典诗歌的题材非常广泛，而且在不少题材上都有名作出现。本版书籍延请专家精心点校，双色版画图诠释文章内容，延展文章意境。竖行排版，版式多样，图量丰富，实为不可多得之佳品。

本书为《历代诗词鉴赏辞书大系》中的一套，其他还有：《宋词鉴赏辞典》、《唐诗鉴赏辞典》、《元曲鉴赏辞典》、《宋元明清诗鉴赏辞典》、《清词鉴赏辞典》、《近现代诗词鉴赏辞典》、《古诗鉴赏辞典》。 一、本书共收唐五代132位词人的词作571首及敦煌曲子词93首，无名氏词30首，仙鬼词25首。在唐词中，收入了一定数量的声诗。 二、正文中作家的排列，同一词人作品的次序，五代十国的列序，均按照张璋、黄畬两先生所编的《全唐五代词》所列，仅对薛涛与罗隐二人作了调整。 三、一般采取一词一篇赏析文章的通例，有少数联章，大曲，不便分割，则合在一起赏析。 四、本书使用简体字横排，凡有使用简体字可能产生歧义或出现重韵现象的，一律改用繁体字或异体字。 五、本书不作注释，对词作中一些疑难词句，只在赏

《王国维词集》系“词系列”之一种。王国维是中国近代的学者。他是一位杰出的史学家、古文字学家，也是一位杰出的文艺理论家。他的《人间词话》是近代最有影响的文学批评论著，他力图在自己的创作实践中贯彻其美学理论。王国维词现存仅一百一十五首，其中绝大多数为小令。其词“大抵意深于欧（阳修），而境次于秦（观）”，真切不隔，颇多“造境”。另附有中山大学陈永正教授的导读。

本书以词风流变为主脉，以词派消长和各时期重大词创作活动及群体实践为骨干，从而经纬以大家、名家创作成就的论评。评估则以认识价值和审美价值两个方面探觅其“因”和“变”的沿革流向为重点。凡“史”都不应该也不可能跳脱历史时代的顺序，时势人心则总是直接间接地影响或支配着文学风气的演变，清词风气与时势人心这二者之间的感应同样契合如符。但词的历史毕竟不是社会政治史，所以词史不可能全同于历史书的分期。特别是如嘉庆、道光时期的词风的流变，套用“近代史”的习惯分期法会显得不切实际。 考虑到文学史或文体史不宜于考证辨析，所以本书中有相当一批词人的生卒行年，虽系笔者爬梳史料所得，然一般一不作考辨性展开，拟另著专稿辑述。

李清照编著的《漱玉词注稼轩词注/齐鲁文化经典文库》讲述了：李清照自幼生长在一个祸福相倚的家庭和社会环境之中，她的后半生更是一直在兵燹战乱中颠沛流离。她的著作与她家珍贵而丰赡的文物收藏相类似，几乎丧失殆尽。

《唐宋词选讲》是一部经典的唐宋词鉴赏读本。全书精选唐宋词200余首。所选作品以苏辛一派的豪放词为重点，兼具其他流派，概括性地反映了唐宋词的整体面貌。每首词均有较为详细的注释和简约精当的赏析，既能洞悉词心，细致入微，又能收揽自如，宏通阔大。《唐宋词选讲》于1959年出版，其后不断重印、再版，深受广大读者喜爱。

袁枚（1716—1798），字子才，号简斋，一号存斋，世称随园先生，晚年自号仓山居士、随园老人等。钱塘（今浙江杭州）人。祖籍慈溪（今属浙江）。乾隆四年（1739）进士，选庶吉士，入翰林院。乾隆七年（1742）改发江南，历任溧水、江浦、沭阳、江宁等地知县。乾隆十四年（1749）辞官，居于江宁（今江苏南京）小仓山随园。以后除乾隆十七半（1752）曾赴陕西任职不到一年外，终生绝迹仕途。袁枚主持乾隆诗坛，为性灵派领袖。着述甚丰，有《小仓山房诗集》、《小仓山房文集》、《随园诗话》、《子不语》、《随园尺牍》、《随园随笔》等十来种。传见《清史稿》卷四八五等。 《随园诗话》是清代影响最大的一部诗话。其体制为分条排列，每条或述一评’或记一事，或采一诗（或数诗），乃随笔式。《随园诗话》的编撰，旨在倡导性灵说诗论，以反对乾隆诗

本书是一部对梦窗词作系统、全面研究的专著。全书共八章。章，朦胧的生平，对梦窗的姓氏、生卒年、何以布衣终生、行迹与交游、爱情的隐痛诸方面，承前贤时彦之说，加以审慎判断；第二章，梦窗词的内涵，分应酬词、咏物词、咏节序风光词、爱情词和感怀词数类，结合词人所处的政治环境、社会文化背景，认为梦窗词主要是一幅南宋中晚期上中层文人生活画卷，其中折射出词人隐秘的内心世界，对其思想内蕴过高褒扬或过低贬抑都是不合适的；第三章，梦窗词独特的艺术魅力，本章是全书重点，笔者认为历来评梦窗词艺术性，以周济“奇思壮采”、“腾天潜渊”最为精辟，惜乎语焉不详，故紧扣此语从语言及修辞角度，结合大量词例作深入细致分析，阐明“奇思”是指想象之丰富，“壮采”是指意象之密集和辞藻之华丽，“腾天潜渊”则是指章法跳跃性大