词话，是中国古代诗学文献的一个组成部分。唐宋以来，先辈们不但为我们留下了数万首词作，而且为我们留下了近千万字的词话资料。这是一笔宝贵的文化遗产，值得词学工作者关注、整理笔研究。笔者在十多年前有幸成为唐圭璋教授的博士研究生，从先生习词学，后又跟从郁贤皓教授学习唐代文史。在两位导师的悉心指导下，学得了做学问的一些基本方法，并确定以历代词话为主要研究方向。 词话可从宽定义为“及词之话”。历代词话的存在形式，主要有成卷的词话专著，唐宋以来各类典籍中的散见词话。其内容主要是有关词的本事，品评，引用，考证，论述等。词话史，应在文本研究的基础上，对历代词进行比较系统的叙述，评论与探讨。
晚唐五代时期藩镇割据，赵匡胤“杯酒释兵权”而“大重儒者”，北宋开始文教大昌。王国维说：“天水一朝人智之活动与文化之多方面，前之汉唐，后之元明，皆所不逮也。近世学术多发端于宋人。”（《宋代之金石学》）而欧阳修就是北宋开一代风气的人物，是主导古文运动的北宋文坛盟主，在散文、诗、词、文学理论、文艺批评，乃至经史、书法、金石等方面都有很深造诣。
温庭筠与韦庄是晚唐诗歌的重要诗人，花间词派的开创者，在后世影响极大。他们的词作，刻红剪翠、秾艳香软，定下了“词为艳科”的基调，对于词体的开创与发展，贡献了不可磨灭的作用。本书精选两人诗歌词作多首，引领读者阅读品赏
《国学典藏：人间词话王国维词集》是近代最负盛名的文学批评论著之一。其论词的核心是“境界”说，提出“词以境界为上”。王国维本人又是其词学理论的创作实践者，其词作中浸透了叔本华的悲观主义哲学观，饱含对宇宙、人生扣问的哲学况味，于清末词坛独树一帜。
《宋词三百首》，有初选和重选两个本子。初选整300首；重选只283首，删去初选28首，又增选11首。我们这个注译本子，仍保留300首之数，但吸收重选之长，对初选篇目略作调整。 原编词家排列顺序，由于时代局限，不尽合理。一是受传统观念影响，把皇帝之作放在卷首，将僧人、妇女之作放在很后；二是其他词人的排列，由于当时研究考证不足，有不少先后倒置之处。我们这个本子，吸取当代研究成果，全部按出生先后排列。有少数生卒年代不详者，也尽量依据有关材料，放在适当的位置。 本书共收录了宋代有名词人的代表作共三百首，其中有欧阳修、柳永、王安石、苏轼等人的作品，每首作品后都有较详细的注释，对提高读者对宋词的鉴赏能力及阅读能力具有较大的帮助。 译文采用现代汉语散文，直译与意译相结合，充分发挥散文的优势，既要把原文
自《人间词话》1908年首次公开发表至今，已恰好是100周年。一个世纪以来有关《人间词话》的研究专著与论文，在文字数量上已远远超出只有了了数千字的《人间词话》本身。如果有好事者对此作一统计对比，想来一定会给人以震撼、惊愕的戏剧效果，这倒也从另一个方面证明了《人间词话》的精深与影响。可以肯定的是，有关《人间词话》的研究仍然会继续下去，仍然会不断取得新的成果。在这样的进程中，笔者认为，我们必须要具备陈寅恪先生所说的“了解之同情”。在《冯友兰（中国哲学史）上册审查报告》一文中，陈寅恪曾这样写道：“古人著书立说，皆有所为而发。故其所处之环境，所受之背景，非完全了解，则其学说不易评论……所谓真了解者，必须神游冥想，与立说之古人，处于同一境界，而对于其持论所以不得不如是之苦心孤诣，表一种之同情，
由上彊村民朱孝臧于1924年编定的《宋词三百首》，是具有代表性的选本。共收宋代词人八十八家，词三百首。本书以上彊村民的选本为底本，除了介绍词牌外，还对每首词作的内容进行串讲，并以凝练的文字对每首词的写法、艺术特点进行归纳总结，以帮助读者更好地鉴赏作品。注释的其他部分，除了注释字音、字义、名物制度以外，还尽可能将词作中的语典、事典注释出来，以提高读者阅读的审美兴味。
作为文学样式之一的词，其鼎盛之时在两宋时期。宋词是中国古代文学阆苑里的一朵奇葩，它以奇崛的姿态、脱俗的神韵与唐诗争奇，代表了一代文学之胜，铸就了中国古代文学史的辉煌，与唐诗并称双绝。《宋词鉴赏辞典》图
《古文鉴赏辞典》为“中华诗文鉴赏典丛”之一种，共收录172篇古文，分为作品、注释、鉴赏三部分。每篇古文的鉴赏文字在1000字左右，篇幅较长的篇目则控制在2000字以内，务求行文简练，达意为主。鉴赏大致
顾太清，即西林春，或称太清春，是清代与纳兰性徳齐名的满族女词人，其词作具有明快清新、庄重淳雅、构思慧巧的特点，以生活实感入词，其词有内容，不趋时,有别于一般闺秀词的“纤佻”、“小慧”以及司时期纤弱浮艳的词风，颇具大家风范。 本收收录经前人整理的全部太清词，逐首进行详尽注释和引导性的讲解，并将相关资料、前人评论以及唱和之作附录于每首词作之后，同时把太清生平、创作资料和相关论文附录于书后，方便读者检阅参考。
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《晏殊晏几道集》为“历代名家精选集”之一，为二晏父子的词选。晏殊、晏几道父子，都是宋代杰出词人。晏殊为宋词创作之“初祖”，开有宋词坛之新貌；晏几道被称为“古之伤心人也”，小令哀婉凄艳。二人皆堪称婉约词的正宗，两家词皆 个性，多有脍炙人口的名作传布。
秦观是北宋后期有名婉约派词人，其词大多描写男女情爱和抒发仕途失意的哀怨，文字工巧精细，音律谐美，情韵兼胜，历来词誉甚高，然而缘情婉转，语多凄黯。张炎《词源》评其词："体制淡雅，气骨不衰，清丽中不断意脉
