本书是“中华经典名著全本全注全译”之一种。《诗经》作为中国文学目前第一部诗歌总集，收录了自商末(或说周初)到春秋中叶的诗歌305篇，共分风、雅、颂三部。我们以十三经注疏本《诗经》为底本，约请专家注释疑难词句及典故名物，并进行了全诗翻译。评析部分从文学、历史、哲学、民俗、语言、文化学等多个角度对诗篇文本进行解读。在校对文字、注释及作品辨伪、评析方面尽可能汲取先贤时彦的近期新研究成果。

这次新编的《徐光启诗文集》，是上海古籍出版社《徐光启全集》出版计划中的一部分。由於王重民《徐光启集》在整理和考订方面的成绩为学界 ，故本次新编仍以《徐光启集》为基础，尽量吸收王先生的校勘成绩，但对有关篇章作了一些必要的删定；对《徐光启集》一些不当处理的可疑文章在作了必要说明後重新收入；另外，对一些近年来发现的，确属徐光启的佚文予以增补。 本书内容共分为十卷，给读者进行详细参考。

本书包含《中国诗史》三册，将骚体、乐府、词、散曲等都纳入广义的“诗歌”范畴，着重勾勒中国古代诗歌发展中“诗体代兴”的演变脉络，并阐明每一时段诗歌传统与艺术形式的特色。较之此前的诗史作品，本书系统性更强，考证和分析也更为严谨深刻，并广泛引用西方理论学说。

本书包括《诗学发凡》一册，先论诗的演变，展现了从歌谣到律诗的我国古代诗歌体式的发展过程；次述声韵，是作者对诗经、楚辞用韵，双声迭韵以及四声八病等诗歌声韵现象的研究；很后从诗歌的体制、意匠、结构三方面介绍作诗的准则。

《元曲三百首》 王国维尝谓：“唐之诗、宋之词、元之曲，皆所谓一代之文学，而后世莫能继焉也。” 元曲历来与唐诗、宋词并称。本书精选元曲三百首，每篇由三部分组成：题解、曲作和注释。题解介绍作家生平事迹，多附古人评论，阐明其创作风格。在选篇上，尽可能地体现元曲题材风格丰富的特点和元曲创作的实际情况，使作家、曲作的入选更加合理。 《宋词三百首》 由上彊村民朱孝臧于1924年编定的《宋词三百首》，是具有代表性的选本。共收宋代词人八十八家，词三百首。本书以上彊村民的选本为底本，除了介绍词牌外，还对每首词作的内容进行串讲，并以凝练的文字对每首词的写法、艺术特点进行归纳总结，以帮助读者更好地鉴赏作品。注释的其他部分，除了注释字音、字义、名物制度以外，还尽可能将词作中的语典、事典注释出来，以提高读者阅

《醉经楼集》为明末唐伯元的文集。唐伯元（1541-1598）是晚明政学两界的知名人物，为官，能干而有惠政；为学，崇礼重行，力反阳明心学。《醉经楼集》中的《宫人疏》、《请告疏》、《再请告疏》等所反映的万历宫中和朝廷政治，《从祀疏》、《石经疏》等所反映的晚明反王学潮流，乃至数十篇书信所反映的高层政治、学术思想情形，为研究晚明政治、学术及思想文化史提供了有价值的资料。 本书由香港理工大学朱鸿林教授点校整理，书末附录了《醉经楼集》集外文，唐伯元传记补遗、著作目录及交游文字。点校本2010年曾由台北中研院史语所刊行，但流布很少。此次中华书局增订本，校订漏误，更增补遗文，计《醉经楼集》集外文补入诗四题十五首，文五篇；唐伯元著作目录附佚文考补入佚文两题；唐伯元传记补遗补入相关文字两篇。中华本是目前唐伯元集

基本信息 书名： 诗经(上下) 作者： 开本： *： 62 页数： 现价： 见顶部 出版时间 2015-10 书号： 9787101111460 印刷时间： 出版社： 中华书局 版次： 商品类型： 正版图书 印次： 1. 中华经典名著全本全注全译丛书 为全本。所收书目是经史子集中的经典著作，以专业版本为核校底本，约请业内专家进行注释和翻译。注释准确简明，译文明白晓畅。 2.内部结构上题解、原文、注释、译文各部分自然结合，版式疏朗清新，美观大方。采用纸面精装。全套书的装帧设计雅正，精致大方。 3.定价适合，方便广大读者购买收藏。 《诗经》作为中国文学史上第一部诗歌总集，收录了自商末(或说周初)到春秋中叶的诗歌305篇，存目311篇，其中6篇

本书包括《诗学发凡》一册，先论诗的演变，展现了从歌谣到律诗的我国古代诗歌体式的发展过程；次述声韵，是作者对诗经、楚辞用韵，双声迭韵以及四声八病等诗歌声韵现象的研究；很后从诗歌的体制、意匠、结构三方面介绍作诗的准则。

本书包含《中国诗史》三册，将骚体、乐府、词、散曲等都纳入广义的“诗歌”范畴，着重勾勒中国古代诗歌发展中“诗体代兴”的演变脉络，并阐明每一时段诗歌传统与艺术形式的特色。较之此前的诗史作品，本书系统性更强

本书是对清人张澍所编唐人李益诗集《李尚书诗集》的全面整理和研究成果，也是对李益及其诗歌的一次综合性研究。主要有《李尚书诗集》诗歌来源考察、校勘、注释、集评、辨析、后人借用化用李益诗歌情况考察、编年和附

唐代是中国古典诗歌史上的黄金时代，李白和杜甫则是这一时代并峙的高峰。刘学锴先生的《唐诗选注评鉴》 精选李白诗六十首、杜甫诗六十九首，是此书入选作品多的大家，也是撰者用力勤者。现特将书中李、杜诗的注释、鉴赏编为《李杜诗选》，以供喜爱李、杜诗的读者阅读品鉴。

《文心雕龙》中国古代重要的文学理论著作，全书共由五十篇文论组成，分别论述文章写作的总原则，各种文体的写作规范和基本要求，并评鉴了自先秦至南朝宋、齐间的重要作家、重要作品，在中国文学批评目前占有重要地位。本版《文心雕龙》由台湾师范大学国文系已故教授王更生全文翻译。

本书是作者陈寅恪先生“以诗证史”的代表作，内容主要就是借助唐诗来考证唐史。文间旁征博引，融合文学，历史，地理，人事。可谓以一人之命运管窥乃至考据断代之典章，制度，器物，风俗，以市井所喜谈论流传之名妓，艳诗，传奇主角入手，丝丝入扣，兴起于俗而又俗之掌故逸闻，成就大雅之雅的学术名著。

孟浩然唐代诗人，襄州襄阳（今湖北襄阳）人，世称“孟襄阳”，与另一位山水田园诗人王维合称为“王孟”。孟浩然是一位不甘隐居，却以隐居终老的诗人。壮年时曾往吴越漫游，后又赴长安谋求官职而无果，只好还归故园，隐居鹿门山而终。 孟浩然一生都徘徊于求官与归隐的矛盾之中，他虽然隐居林下，但仍与当时达官如张九龄等人有往还，和诗人王维、李白、王昌龄也有酬唱，而更多的是隐居田园访僧求道之作。他的诗已摆脱了初唐应制、咏物的狭窄境界，更多地抒写了个人的怀抱，给开元诗坛带来了新鲜气息，他的清词丽句，他耿介不随的性格和清白高尚的情操，都被世人的所推重。大诗人李白倾慕他“高山安可仰，徒此揖清芬”，杜甫称颂他“清诗句句尽堪传”。可见他在当时即享有盛名。他死后不到十年，诗集便两经编定，并送上“秘府”保存。

出现在公元5、6世纪之交的《文心雕龙》不仅在中国文学史上有其重要的地位，在世界文艺理论史上，也是一部值得我们引为自豪的杰作。早在公元9世纪初，《文心雕龙》，的部分内容便流传海外。公元1731年，日本出版丁冈白驹校正的《文心雕龙》句读本，这是国外出版的个《文心雕龙》版本，19世纪以后，国外不仅出版过多种《文心雕龙》的原本和译本，供研究《文心雕龙》的“逼检’和“索引”也不断出现了。这说明。《文心雕龙》在理论上的成就及其历史贡献，正越来越多地为世界各国文学研究者所注目。国内研究《文心雕龙》的论著，近年来更如雨后春笋，大量出现，在研究、译注、考证等各个方面，不断取得显著的新成就。特别是《文心雕龙》在今天，巳不再是少数专家研究的对象，而成了为数众多的读者所需要的读物，广大古典文学爱好者，不满足于