《遵生八笺》全书凡十九卷，五十余万字。作者高濂自述书名时说: 尊生者，尊天地父母生我自古，后世继我至今，匪徒自尊，直尊此道耳。不知生所当尊，是轻生矣。 书名初刻本作 尊生 ，取尊重、珍惜生命的含义；后世刻本多作 遵生 ，取遵循养生之道的含义。全书分为《清修妙论笺》《四时调摄笺》《却病延年笺》《起居安乐笺》《饮馔服食笺》《灵秘丹药笺》《燕闲清赏笺》《尘外遐举笺》等八笺，是一部内容广博又切实用的养生学专著。
史学名著 全2册（直读本）包含《史记》《战国策》 《史记》原名《太史公书》，东汉末始称《史记》。它是中国古代一部由个人独立完成的具有完整体系的著作。总共一百三十卷，五十二万余字。本书从《史记》中选出十八篇，供初学者学习。在编排方面，略去注释，采用双栏文白对照的形式，这种形式类似 直读 ，读者可以 不求甚解 地欣赏太史公的典雅美妙的文章。此外，为了让读者一览古人的《史记》阅读心得，丰富阅读的层次和感受，陈书良教授遍览浩瀚古籍，从晚清名臣曾国藩所著《读书录》、清末著名学者李景星所著《史记评议》中精选评语，附于每篇篇末。对于读者更全面、深入地了解《史记》大有裨益。 《战国策》以清嘉庆八年（1803）黄丕烈刊刻的南宋姚宏续注本为底本，又据湖南省社会科学院所藏清末尊经书院刻本及《万有文库》本做了一
《西湖游览志》二十四卷，明田汝成撰。《西湖游览志》及《志余》历来为当地官僚士绅所重视，成书之后，经历了多次增删翻刻。此次点校，以嘉靖本为工作底本，以商氏增删本、嘉惠堂本、《四库》本为参校本，也是为了使《西湖游览志》各版本的内容都能体现出来，不至有遗漏。
廼贤一生主要活动时间在元代后期，时逢社会动荡，再加其早年“泊然无意于仕进”①，虽“家故有阀阅热劳，可藉以取富贵，而弃不就，腥然一寒生”其生平资料所存不多。但作为元代的葛逻禄作家，乃贤的文学成就不仅在当时就引起了广泛关注，历代学者也不断钩沉梳理，使其身世、创作逐渐清晰明朗。
《黄帝内经》简称《内经》，分为《素问》和《灵枢》两部分，是中国现存最早的一部医学典籍。《文白对照黄帝内经》全面总结了秦汉以前的医学成就，包含了生理学、病理学、诊断学、治疗原则和药物学等方方面面的医学理论，开创了中医学独特的理论体系，标志着中医学由单纯的经验积累上升为系统的理论总结阶段，为中国的医学发展提供了丰富的理论指导。
![花潭集校注 [朝鲜] 徐敬德 著 上海古籍出版社【正版图书 无忧售后】](http://img3m6.ddimg.cn/39/2/11593354746-1_l.jpg)
《花潭集校注》的主要内容如下：卷一、卷二收花潭先生所作诗文杂著等。卷三即附录一，收《年谱》、朴民献《神道碑铭》和《遗事》。其中《遗事》是有关花潭先生事迹的汇编。卷四即附録二，收有与花谷书院、崧阳书院相关的祭文、上梁文等杂文，诸前贤追怀花潭的诗文，介绍花潭门人的《门人录》。书后附历代跋文。本集对研究韩国历史文化具有重要的参考价值。
《六韬》分为六卷，各卷分别以文韬、武韬、龙韬、虎韬、豹韬、犬韬命名，即所谓“六韬”，各韬之下又分若干篇，凡58篇。此书相传为姜太公所作，后人对此多有质疑。主要内容为太公与文王、武王之间在军事方面的问答对话，反映了早期的战争观，包括战争谋略、作战类型、作战指导、战阵、战备和军事人才的培养等各个方面。宋神宗时期，该书与《孙子兵法》《李卫公问对》《司马法》《三略》《吴子》《尉缭子》六部兵书并列，结集为的《武经七书》。此次整理，以《续古逸丛书》所收宋本《武经七书》为底本，以日本文久三年刻施子美《施氏七书讲义》、1933年南京国民政府陆军所影印明万历刻刘寅《武经七书直解》、明崇祯九年芙蓉馆刻黄献臣《武经开宗》、明天启元年刻茅元仪《武备志》、清光绪二年岭南古经阁刻朱墉《武经七书汇解》、清嘉庆十
《法华玄义》，十卷，与《法华文句》《摩诃止观》合称“天台部”，是天台宗的基本理论著作之一，在中国佛教史上具有重要位置。本书以五重玄义（即释名、辨体、明宗、论用、判教五个步骤的解释经典大意的方法）详细解释《妙法莲华经》的要旨，阐明开显法门的纯圆独妙，确定《妙法莲华经》在佛一代所说诸经中的位置，实际上是天台宗对于整个佛教的概论。具体而言，全书分为“七番共解” 和“五重各说”两部分，前者是用标章、引证、生起、开合、料简、观心、会异七科讲解五重玄义这一方法的意义，后者是对五重玄义的每一重各作详细解释。 此次整理，以《永乐北藏》本为底本，以《永乐南藏》本、《嘉兴藏》本、《大正藏》本和《赵城金藏》残本为校本加以标点、校勘，并对重要词语、典故进行注释。
《居士传》五十六卷，清代彭绍昇着，以列传体裁记载东汉至清康熙年间在家奉佛的男性居士312人事迹，记事详备，不囿於宗派，广泛征引内外典二百余种，被公认为研究中国居士佛教、士大夫佛教发展的重要参考资料。《中国佛教典籍选刊：居士传校注》此次整理以乾隆四十年长洲彭氏初刻本为底本，以光绪本、赵嗣沧点校本为参校本，对《居士传》全文进行校注，并附“参考书目”、“人名索引”，为阅读恩书提供了极大便利。
《西湖游览志》二十四卷，明田汝成撰。《西湖游览志》及《志余》历来为当地官僚士绅所重视，成书之后，经历了多次增删翻刻。此次点校，以嘉靖本为工作底本，以商氏增删本、嘉惠堂本、《四库》本为参校本，也是为了使《西湖游览志》各版本的内容都能体现出来，不至有遗漏。
《韩非子》是先秦法家集大成之杰作，是我国古代政治学方面的名著，在古代哲学、文学也享有盛誉。韩非的文锋犀利，议论透辟，推证事理，切中要害。值得一提的是记载了大量脍炙人口的寓言故事，如“自相矛盾”、“守株待兔”、“讳疾忌医”、“滥竽充数”等，至今仍给人以深刻的启迪。高华平、王齐洲、张三夕翻译的《韩非子（传世经典文白对照（精）》以版本为底本，并作了晓畅通俗的白话翻译。文白对照，并以对开的方式排版，为读者提供阅读方便的文本。
《方舆互考》是“厦门文献丛刊”之一。《方舆互考》八卷，明卢若腾撰，清卢勗吾汇抄，清林树梅校订。是书乃地理考证之作，为卢若腾困寄金门时，以遣愁愤无聊而着，原为四十卷。今尚存，有清道光年间林树梅校订抄本八册藏厦门市馆，然只存三十二卷。《金门志?艺文志》谓：“自序称四十卷，林树梅《啸云文抄》乃云三十六卷，补遗一卷，盖屡遭兵燹，残缺久矣。”该书披阅舆地诸书，搜集郡邑山川、关梁、陵墓、古迹等同名异地，录而存之，并加按语，有证据者，正其伪误。
