《楚辞》是我国*部浪漫主义诗歌总集，是战国晚期天才诗人屈原及其后学宋玉所创造的一种具有楚国鲜明地方特色的新诗体，在中国文学史上具有举足轻重的地位。 本书是《楚辞》的注译普及读本，全书对疑难字词采用分句注释，尽量选择古今学者合理的解释，特别是充分吸收20世纪以来楚辞学、神话学和文化人类学的研究成果，力求详尽通俗，译文则主要采用直译，以便于读者理解原文。
《春秋繁露》是后人汇编的汉代大儒董仲舒的著作集，是研究董仲舒以及西汉儒学思想的重要资料。本书选注、选译了其中主要的篇章，以期展现董仲舒哲学思想的概貌。 董仲舒是汉代*重要的经学家、思想家、政治家，更是具有开创性和体系建构能力的哲学家，集先秦儒学之大成，对儒学以及中国古代政治哲学都有着极为重要而深远的影响。了解董仲舒以及汉代儒学思想，有助于梳理和理解儒学成为两千多年传统社会意识形态的关键历程，以及汉代儒学充分吸收、容纳先秦各家思想以应对时代挑战，建构庞大儒学体系的思想脉络。
庄子，战国时代宋国人。著名思想家、哲学家、文学家，是道家学派的代表人物。《庄子》共三十三篇，分 内篇 外篇 杂篇 三个部分，一般认为 内篇 的七篇文字肯定是庄子所写的， 外篇 十五篇一般认为是庄子的弟子们所写，或者说是庄子与他的弟子一起合作写成的，它反映的是庄子真实的思想； 杂篇 十一篇的情形就要复杂些，应当是庄子学派或者后来的学者所写，有一些篇幅就认为肯定不是庄子学派所有的思想，如《盗跖》《说剑》等。内篇*集中表现庄子哲学的是《齐物论》《逍遥游》《大宗师》等。
《西湖游览志》二十四卷，明田汝成撰。《西湖游览志》及《志余》历来为当地官僚士绅所重视，成书之后，经历了多次增删翻刻。此次点校，以嘉靖本为工作底本，以商氏增删本、嘉惠堂本、《四库》本为参校本，也是为了使《西湖游览志》各版本的内容都能体现出来，不至有遗漏。
汉代学者在大量分析汉字“音、形、义”的基础上创立了六书理论，由于当时所见古文字资料的局限和六书理论的不完善，自许慎《说文》之后，不断有人对六书理论提出批评、修正和补充，明代学者赵撝谦潜心六书研究，完成力作《六书本义》。《赵撝谦 研究》在综合考察赵撝谦《六书本义》的基础上，对比古今学者关于六书理论的观点，就六书理论及《六书本义》涉及的俗字、异体字、古今字、同族字等文字学现象进行了分析和归纳，在一定程度上丰富了六书理论，对字典编纂、汉字研究也具有重要价值。
《浮生六记》以沈复夫妇生活为主线，记述了平凡而又充满情趣的居家生活和浪游各地的所见所闻。作品描述了作者和妻子陈芸情投意合，想要过一种布衣蔬食而从事艺术的生活，由于封建礼教的压迫与贫困生活的煎熬，终至理想破灭。本书文字清新真率，无雕琢藻饰痕迹，情节则伉俪情深，至死不复；始于欢乐，终于忧患，飘零他乡，悲切动人。 《浮生六记》以一人的亲身经历，见证了中国封建王朝 一个盛世“乾隆盛世”，从公元1763年沈复出生于苏州，到1808年他随清朝册封使出使琉球，其间乾隆盛世臻至 。乾隆皇帝巡游江南，屡次到达苏州，当时苏州是江南的 繁华地，自古以来文化昌盛，山水优美，园林众多，宋朝就有“天上天堂，地下苏杭”之誉，《红楼梦》里称赞姑苏阊门“ 是红尘中一二等富贵风流之地”，言不为过。 沈复又身属文明礼教
《书志》是由国家古籍保护中心主编，中华书局编辑出版的di一个专门刊登书志类稿件的集刊。书志作为学术性与资料性兼具的著录形式，对揭示古籍善本具有重要意义。本集刊以全国古籍善本普查为基础，主要登载入选名录的古籍书志，兼及其他珍善叙录、提要，以及关涉书志撰写的史论文章，是高端的版本目录学的学术研究交流平台。
契嵩为北宋倡导儒释融合学说的代表人物，《广西地方古籍整理研究丛书：镡津文集校注》作者藤县、释契嵩对其《镡津文集》进行全面研究和整理，并对他的生平作了精心梳理，对其诗歌散文创作进行综述，校注力求简洁，以期使《广西地方古籍整理研究丛书：镡津文集校注》成为质量较高的整理本。
《书志》是由国家古籍保护中心主编，中华书局编辑出版的di一个专门刊登书志类稿件的集刊。书志作为学术性与资料性兼具的著录形式，对揭示古籍善本具有重要意义。本集刊以全国古籍善本普查为基础，主要登载入选名录的古籍书志，兼及其他珍善叙录、提要，以及关涉书志撰写的史论文章，是高端的版本目录学的学术研究交流平台。
《佛典丛书：成唯识论注释》之内容，论说人类存在之根本依处即阿赖耶识，其中所藏之种子，由于缘起而形成现在，同时又造作未来，因而展开宇宙之，期以观万法唯识所现，体证诸法之真理。其内容为：（1）卷～至卷二前段，论释“由假说我法”等颂，破斥执著实我、实法之外道及小乘。（2）卷二中至卷四中，论释“初阿赖耶识”等颂，阐明阿赖耶识之相。（3）卷四中至卷五中，论释“次第二能变”等颂，阐明末那识之相。（4）卷五中至卷七中，论释“次第三能变、此心所遍行、依止根本识”等颂，次第阐明六识能变之相、六识相应之心所、诸识现起之分位”等。（5）卷七中至卷八中，论释“是诸识转变、由～切种识、由诸业习气”等颂，次第阐明唯识之义、诸识辗转之因果、生死相续之理等。（6）卷八中至卷末，论释“由彼彼遍计”等颂，阐明遍计所执
契嵩为北宋倡导儒释融合学说的代表人物，《广西地方古籍整理研究丛书：镡津文集校注》作者藤县、释契嵩对其《镡津文集》进行全面研究和整理，并对他的生平作了精心梳理，对其诗歌散文创作进行综述，校注力求简洁，以期使《广西地方古籍整理研究丛书：镡津文集校注》成为质量较高的整理本。
《宪章录》共46卷（一作47卷），记载了洪武元年（1368年）至正德十六年（1521年）150多年的历史，所载史实共5400余条，内容涉及明代政治、社会、经济、文化、教育、军事、外交等各个领域。史料价值较高，可补《明史》等史料之未及。此次整理以万历二年（1574）46卷刻本为底本，以万历二年47卷刻本、明重刻本为校本，参考了明代实录、宝训、野史笔记、碑铭等文献，进行了较为细致的校勘分析，附录诸书所载《宪章录》作者薛应旂的有关传记、碑铭、行状及相关评价等资料。
