朱子读书法 是中国古代影响*广泛、*系统的读书方法，近代以来的大学者钱穆、徐复观、余英时等都曾专门向读者推荐。《朱子读书法》一书首先由朱熹亲传弟子辅广从朱熹众多作品和语录中辑录而成，而后再由张洪、齐增补，并进行系统的整理， 更易次第，先定纲领，以载书之所当读之故，与读之所当务之说。复于中撮其枢要，厘为六条，曰循序渐进，曰熟读精思，曰虚心涵泳，曰切己体察，曰着紧用力，曰居敬持志，而著其说于每条之下，于是纲领条目粲然明白 。
《楚辞》是我国*部浪漫主义诗歌总集，是战国晚期天才诗人屈原及其后学宋玉所创造的一种具有楚国鲜明地方特色的新诗体，在中国文学史上具有举足轻重的地位。 本书是《楚辞》的注译普及读本，全书对疑难字词采用分句注释，尽量选择古今学者合理的解释，特别是充分吸收20世纪以来楚辞学、神话学和文化人类学的研究成果，力求详尽通俗，译文则主要采用直译，以便于读者理解原文。
刘烈茂，欧阳世昌译注
庄子，战国时代宋国人。著名思想家、哲学家、文学家，是道家学派的代表人物。《庄子》共三十三篇，分 内篇 外篇 杂篇 三个部分，一般认为 内篇 的七篇文字肯定是庄子所写的， 外篇 十五篇一般认为是庄子的弟子们所写，或者说是庄子与他的弟子一起合作写成的，它反映的是庄子真实的思想； 杂篇 十一篇的情形就要复杂些，应当是庄子学派或者后来的学者所写，有一些篇幅就认为肯定不是庄子学派所有的思想，如《盗跖》《说剑》等。内篇*集中表现庄子哲学的是《齐物论》《逍遥游》《大宗师》等。
《晏子春秋》并不是严谨的史书，而是在史实基础上加以虚构、渲染的传记类作品。它的思想又比较驳杂，很难简单地用某家思想来概括，归纳起来，主要有尚礼、爱民、举贤、节用等。 晏子所处的时期，是我国历史上思想*为活跃的时期之一，出现了百家争鸣的景象，《晏子春秋》中所表达的一些忠君、爱民、节俭等观念，不同派别的论述中往往都有涉及。因此，吴则虞先生认为晏婴本人的思想并没有形成一种独立的学派，他的思想也不属于某一学派。
清康熙年间，为了帮助当时的青少年掌握古代的文言文，吴楚材、吴调侯叔侄两人编选从东周到明末的222篇古文精品，结集为《古文观止》，因所选作品体制多样、应用性强、语言精练、易于记诵，问世以来，一直作为经典启蒙教本流传城乡。为更好地普及古文阅读， 轻松阅读无障碍 《古文观止》优中选优，并补入清文，分类为叙事散文、记人散文、论说散文、写景散文、书表、序言、赠序、祭文、碑记、骈文、辞赋，以导读开篇，分段注译，希望对现代读者提高阅读古文的能力有所助益。
《战国策》是代刘向根据战国时期纵横家著作编辑而成的一部独特的国别史著作，记载了战国初年到秦统一二百四十年间，十二大诸侯国缤纷多姿的历史面貌。 在战国这样一个动荡剧变的时代，往来于各国之间的纵横家是时代宠儿，他们多以谋臣策士的身份登堂入室，指点山河，旁征博引，巧思妙喻，机锋敏睿，汪洋恣肆，从某种程序上影响了一个时代诸侯国的盛衰和历史的走向。这部国别史著作充分展现了古代先贤语言和计谋方面达到的高精境界，洋溢着令今人叹为观止的人生智慧，具有独特的艺术魅力。
《四库全书精华（彩绘全注全译）》在保留四库的风格、韵味的基础上，在卷帙浩繁的四库书海中细心拾撷，精选篇目，按照经、史、子、集的四部编排法，进行了有重点、有选择地收入，力求既突出四库的博大、精深，突出它的历史厚重感和凝重感，又基本上不遗漏各家代表作。经部立足于儒家的四书五经；史部收录了《史记》《汉书》《后汉书》《资治通鉴》《国语》《战国策》中的部分章卷；子部选 为了满足现代读者的阅读需求，编者尽力压缩 钦定 的内容，提高诸子及文学艺术作品的地位和分量，以期本书能成为中华文明的完整缩影。 录了道家、兵家、儒家等派的代表性著作；集部由楚辞开头，继以诗、词、曲为代表的文艺创作。
《鸣原堂论文》是一本专门指导、培训高级官员如何向皇帝写奏疏，即向中央政府打报告的学习用书。 书中选录自汉唐匡衡、贾谊、刘向、诸葛亮、陆贽，至宋明清苏轼、朱熹、王守仁、方苞、孙嘉淦等大手笔的奏章十七篇。选编并加评点者，是晚清湘军统帅、桐城派文章高手曾国藩。他为了教弟弟曾国荃写奏折，特地精选古代名奏折，逐篇评点而编辑成书。此次出版的《鸣原堂论文》，全书由导读、正文、翻译、注释组成，全书内文版式疏朗，设计大方，双色印刷，便于阅读，对读者了解曾国藩的文章之道，学习和研究古代文学具有较大的参考价值。
《了凡四训》是在社会上广泛流行的一本劝善书，一经问世，便受到人们的喜爱，成为人们修身立命的理论指导。书中主要阐述 命由我作，福自己求 的思想；讲述 趋吉避凶 的方法；强调命运掌握在自己手中，只要积善累德，谦恭卑下，感格上天，就能够求福得福，善报无尽。 本书糅合了儒佛道三家的思想学说，运用因果报应、福善祸淫之理，阐明忠孝仁义、诸善奉行以及立身处世之学。通过对此书的阅读，我们可以对中国的传统文化有感性的认识，从而一窥儒佛道三家之学的梗概；同时也对我们个人品格的修养大有助益。 曾国藩读后，感念书中 从前种种，譬如昨日死；从后种种，譬如今日生也 之言，为自己改号 涤生 ，并且要求曾氏子侄此书；胡适奉此书为研究中国中古思想史的重要代表作；印光大师、弘一法师提倡诵读；日本阳明学家安冈正笃认为本书是
