《酉阳杂俎》唐代段成式创作的笔记小说集，共30卷，1000多个故事。分成上下两部：上部神异志怪，上自女娲神话时代，下至唐朝时期，辑录了600多个神话传说、妖鬼奇谭与江湖故事；下部山海博物，近500个博物知识，从九代君主到民间美食、纹身杂耍、医术偏方 事无巨细地讲述唐人的生活细节、古代的奇珍异宝。 （酉阳，乃神话传说中，穆天子藏书之洞穴。俎，本来是盛放祭品的礼器，这里代指不同于正餐的奇味。酉阳杂俎，就是藏诸世外的秘籍奇书）
《五灯会元》是中华文化史上一部伟大的禅宗经典巨著。 五灯 指宋代的五部禅宗灯录：北宋法眼宗道原的《景德传灯录》、北宋临济宗李遵勖的《天圣广灯录》、北宋云门宗惟白的《建中靖国续灯录》、南宋临济宗悟明的《联灯会要》、南宋云门宗正受的《嘉泰普灯录》。南宋时，杭州灵隐寺普济禅师将以上 五灯 合为一书，删繁就简，除叠合之弊，取书名为《五灯会元》。全书分为二十卷，卷详细记录了包括释迦牟尼佛在内的 七佛 、二十七位西天祖师以及东土 六祖 ；后十九卷按禅宗五家七宗的派别，分卷记录后世弟子上至帝皇征召延请、禅师开堂讲法，下至文人学士与僧徒往返参学。七宗源流本末指掌了然，它完整地呈现禅宗的精髓。 一切众生皆有佛性，大千世界因此而呈现出通彻透明的境界。禅宗所谓禅之至境，乃在 直指人心，见性成佛 。书中所
李贺诗 如镂玉雕琼，无一字不经百炼，真呕心而出者也 （叶衍兰《李长吉集跋》），这本《李贺诗选评》则堪称同类书籍中的精品：①兼用编年系月与逻辑归类之法，全书分 乡恋、病态和贵公子的梦 、 两京之求仕与羁旅 、 客游潞州 临终前的漂泊 、 深叹恨古今未尝经道者 、 汉魏乐府与南朝宫体艳歌中的世界 、 仙姝、鬼魅和坟 六节，勾勒李贺生平，突出创作特色。②注释部分简明扼要，赏评部分 揭橥题意及阐介艺术特色，注意发掘作品寓藏的人生哲理与诗人特定的创作心态 ，不虚美，不护短，不浅尝辄止，不穿凿过深，不孤立评价，善于联系李贺及他人作品以较长短、论源流，揭示 瑰丽卓异的精粹杰作 之奥秘与不足。③兼用王琦本、宋刊本、金刊本、日本内阁文库本等版本进行逐字校勘，时出校记以备参考，力图呈现贺诗原貌。④广徵刘辰翁、朱自
《三字经、百家姓、千字文、弟子规》是《幼儿大字中华经典诵读教材》中的一种，采用简体、横排、特大字、注音的形式，是一套专门用于诵读的幼儿大字经典教材。经文采用善本，反复校对，标点、注音参考学者注疏，力求准确无误。
《论语（全二册）》是《幼儿大字中华经典诵读教材》中的一种，采用简体、横排、特大字、注音的形式，是一套专门用于诵读的幼儿大字经典教材。经文采用善本，反复校对，标点、注音参考学者注疏，力求准确无误。
晏殊词既吸收《花间》温（庭筠）、韦（庄）的格调，也深受南唐冯延巳影响， 赡丽 之中又显沉着，在旖旎风光、欢愉情趣之中，孕育着深厚的悲戚之感。晏幾道词风浓挚深婉，工于言情，与乃父齐名，故词坛称其父子为 临川二晏 。晏幾道词既有其父的清丽婉曲，语多浑成；又比之沉挚、悲凉。在言情词上，更优于其父。清人陈廷焯《白雨斋词话》称其词 措辞婉妙，一时独步。 《晏殊词集 晏幾道词集》备搜晏殊、晏幾道词作及后人的评论，另外还加以简单的注释和张草纫先生的导读，为读者了解晏殊、晏幾道词提供了较多的方便。
《古书隐楼藏书》，共十四卷，作者为清代著名道士闵一得。全书共收录丹书三十余种，内容分为三类：一类为作者注释前人经典著作，如《 阴符经玄解正义 》等；一类为作者自撰，如《 管窥 编》等；一类为引用他人著作，如《玄谭全集》等。本书以儒释之精华,诠释道家之玄妙，句句经典，字字矶珠，是研究明清道教内丹学的一部重要参考资料。 本此整理出版的《古书隐楼藏书》，以1994年巴蜀书社出版的《藏外道书》中所收录的影印本为底本。整理过程中，以保持原本原貌为原则，对原书不删节，不改动。原书繁体竖排，现改为简体横排，并加现代标点，方便当今读者阅读。
天地人丛书 选取了宋明及清初诸位大儒简明而有代表性的著作凡8部，一一择取精善底本排印，并冠以名家导读，旨在为广大读者提供一套简明扼要而又徵实可靠的理学入门经典读本。 北宋周敦颐字茂叔，人称濂溪先生。他继承了《易传》和部分道家、道教思想，提出一个简单而有系统的宇宙构成论： 无极而太极 ， 太极 一动一静，产生阴阳万物；圣人模仿 太极 建立 人极 ； 人极 即 诚 ， 诚 是道德的*境界。周敦颐的学说对以后理学的发展产生极大影响，他的代表著作《通书》不仅蕴涵丰富的义理，而且浑沦简洁，为后人提供了广阔的想象与阐释空间，被后世奉为宋明理学首出之经典。复旦大学哲学系徐洪兴教授为本书撰写了导读。
闻一多先生说： 中国人的文化上永远留着庄子的烙印。 《庄子》以引人入胜的方式阐述哲理，被称为 文学的哲学，哲学的文学 。对中国后世哲学、艺术、宗教都产生了深远的影响。唐玄宗天宝元年追封庄子为 南华真人 ，因此《庄子》一书也被称为《南华真经》。这部著作的出现，标志着战国时代中国哲学和文学的*成就。 《庄子》一书空灵透脱，千百年来为之作注者难以枚举，在信息化爆炸的时代要想一一研读难乎其难，为了更加直观切实的契入庄子的精神世界，我们特地做了一番全新的尝试，精选明代中期文徵明的绘画为背景、王宠的小楷《南华真经内七篇》手书为骨架、明末高僧憨山大师的《庄子内篇注》为神理，多管齐下、有机互融，完成一部形神兼备、气韵生动的《庄子》珍藏本。
《曾国藩家书》内容广泛，是曾国藩一生主要的治家、治学、育儿、孝道等方面的生动反映。此次新版收录文章如下：其一，曾国藩写给其祖父母、父母、叔婶的全部家书，计76封，体现了曾国藩的孝道思想；其二，教育子女修身、学习、处世等方面的书信，即 家训 ，计188封。曾国藩所写家书有1500余封，百余万字，我们从中精选了264封。本书是曾国藩所写家书中的精华。
《宋稗类钞》是清代学者潘永因在战乱之后藏书尽毁的情况下，从多方购得善本，汇集有关宋代的稗官野史， 事以类分，时以代次 编撰而成。 全书共八卷五十九类，近四十万字，反映了宋代政治、军事、文化、社会日常生活各方面，涵盖极为广泛，可以说是一部宋代社会的百科全书。前六卷记载宋代帝王的治国方略、官场士人百态、士大夫的逸闻趣事和优良品德、各种性格知识分子的文学修养，以及民间传说、笑话小集，等等。第七卷和第八卷记录三教九流、五行八作，以及草木虫蛇、古玩书画等内容，如宗乘、道教、报应、神鬼、怪异、工艺、饮食、古玩、八法等共十五类，是一部翔实的研究宋代社会科学技术发展、自然环境变迁的原始资料。
本书是闻一多先生的一本名著，其中的文章大都发表在20世纪20-30年代的报章杂志上，后来汇编成册。作为一部开拓性的著作，它在唐诗研究中的历史地位仍然是不可动摇的。同时，闻一多的唐诗研究有他独特的视角和方法，这对我们今天的学者仍然富有启迪。傅璇琮为此书撰写了 导读 ，着重于从历史文化的角度探计了闻一多唐诗研究的个性特点与开创作用，这对于了解中国近代学术史，促进唐诗研究在大有裨益。
天地人丛书 选取了宋明及清初诸位大儒简明而有代表性的著作凡8部，一一择取精善底本排印，并冠以名家导读，旨在为广大读者提供一套简明扼要而又徵实可靠的理学入门经典读本。 南宋陆九渊，世称象山先生，他提出 心即理 之说，认为天理、人理、物理只在吾心之中，心是*的实在。《语录》二卷集中反映了他的思想特征。华东师范大学哲学系杨国荣教授为本书撰写了导读。
本书是陈寅恪先生经典文集套装，包括《隋唐制度渊源略论稿、唐代政治史述论稿》《柳如是别传》《元白诗笺证稿》，全五册。 《隋唐制度渊源略论稿、唐代政治史述论稿》涉及中古礼仪、职官、刑律、音乐、兵制、财政等与隋唐制度及其建置相关的内容，涵盖了魏晋南北朝史、隋唐史、民族学、社会学、考古学、文化史、语言文字学等与中古史相关的诸多领域，显示了陈寅恪先生对中国传统文化内涵、中西文化的关系等问题的卓识见解。 《柳如是别传》主要内容包括缘起、河东君*初姓氏名字之推测及附带问题、河东君与[吴江故相]及[云间孝廉]之关系、附：河东君嘉定之游、河东君过访半野堂及其前后之关系、复明运动、附：钱氏家难。每一章都详细分析论证。本书是国学大师陈寅恪先生所有著述中影响*的一部。 《元白诗笺证稿》是陈寅恪先生 以诗证史
《管锥编》是钱钟书先生的代表作，以《周易》《毛诗》《左传》《史记》《老子》《列子》《焦氏易林》《楚辞》《太平广记》《全上古三代秦汉三国六朝文》十部书为纲，旁征博引，以札记的形式，评论古今中西的学术文化。 《管锥编读解》是张文江先生阅读《管锥编》的笔记，依原书次序，解读了《管锥编》中的部分札记，抒发了对古典学术的见解。 本书最早于2000年由上海古籍出版社出版，2005年又出版了增订本。本次出版修订本，作者删削了若干段落，核对了部分引文。
尺牍是书信的别称，它虽被古人视为 末艺 ，但其往往能体现一个人真实的性情，而且所言一般皆是真人真事，文字典雅，富有文采，其中不乏富有教育意义的作品，今人读之亦能有所受益。清代尺牍中为人称道的是袁枚的《小仓山房尺牍》、龚萼的《雪鸿轩尺牍》、许思湄的《秋水轩尺牍》，它们被誉为 清代三大尺牍 ，广为流布。
高步瀛《唐宋文举要》荟萃唐宋文菁华，是进入古典文章的正确门径；以诂经之法笺释，旁征博引，穷原竟委；于文章关键处，征引方苞、刘大櫆、姚鼐、曾国藩等近三十家评注，精彩纷呈。 《唐宋文举要》兼收骈散，分甲乙编。甲编古文八卷，一百七十八篇三十九家，以唐宋八大家为主，更取陆贽、李翱、刘蕡、杜牧、范仲淹、张载、朱子等三十一家为辅翼；乙编骈文四卷，七十篇四十八家，初唐四杰王杨卢骆、李商隐、温庭筠、文天祥等。 本书据民国直隶书局初刊本整理，更规范精确，全式标点，并明确标明笺释中引文的起讫及层次；更忠实于底本，内容、称谓不删改（如曾文正公曾涤生及其评点、北平市等）；笺释文字与通行本不同而不影响文意者不删、改、补，底本中的讹误或异文渊源有自者出注说明。
《归田琐记》，清梁章钜撰，阳羡生校点。《归田琐记》书成于道光二十四年，内容多记朝野逸事、历史人物、草木虫鱼、医卜星相、读书论学及风俗地理等，第八卷则为作者晚年的日记诗。此书正如他门人许敦书所说： 仿唐人之闽书，沿宋稗之旧例，穿穴百氏，剽窃一家，阐扬忠贞，胪述耆旧。小亦足以正洨长之说，补华陀之书。 不但可以广掌故，开见闻，所载医药知识，对中医也很有借鉴价值。此书最早的本子是道光二十五年浦城北东园刻本，此次校点即以此为底本，校以诸本而成。
《围炉夜话》是一本通俗格言集，该书成书于清咸丰甲寅二月，是明清时期众多格言体撰述中的一种，也是一部劝世之作。其所撰的《围炉夜话》，分为184则，以 安身立业 为总话题，分别从道德、修身、读书、安贫乐道、教子、忠孝、勤俭等多个方面，揭示了 立德、立功、立言 皆以 立业 为本的深刻道理。书中隽语将修身、齐家、治国、平天下的理想与社会生活的各个层面紧密相联，以简短精粹的格言取胜，三言两语却蕴含深刻人生哲理，让读者于轻松阅读中领略其深意。该书与《菜根谭》《小窗幽记》并称 处世三大奇书 。
《聊斋志异》是清代著名文学家蒲松龄创作的短篇小说集，中国志怪小说的*之作。该版本由《聊斋》专家、 百家讲坛 《说聊斋》主讲人马瑞芳选定，收录了《画皮》《聂小倩》《婴宁》等各个类别的经典60余篇，向读者展示了一个丰富而精彩的神鬼狐妖世界。 该书由 原文 译文 点评 三部分组成：原文以辽宁图书馆手稿本为底本，参照康熙抄本、铸雪斋抄本、异史本、青柯亭本等，权威严谨；译文明白晓畅，简洁生动，力求保证小说的原汁原味；点评对小说的思想内容、写作手法、精彩之处做了简要的分析，以便于读者更深入地了解这部名著。书前有知名插画师付璐绘制的《画皮》《画壁》《狐仙》等精美插画，色彩艳丽，赏心悦目。
本书按诗圣杜甫 少壮漫游 、 旅食京华 、 奔赴行在 、 度陇入蜀 、 定居草堂 、 滞留夔州 、 漂泊荆湘 先后七个时期，精选不同阶段的代表性诗篇76首，加以提纲挈领的导读、简明扼要的注释和邃密独到的评赏。从个人史见其成长与变化，从文学史见其突破与影响，从唐代史见其 诗史 精神，纵横比较，文史兼顾，视角宏阔而讲述细致，立论深刻而平易可读。
《古诗十九首》是中国古代文人五言诗选辑，由南朝萧统从传世无名氏古诗中选录十九首编入《文选》而成。汉代乐府民歌内容广泛，多数是 感于哀乐，缘事而发 的作品。从平民百姓的疾苦到富家贵族的豪奢，从爱情的浪漫到战争的酷烈，均包含其中，反映了汉代社会生活的方方面面。收录汉代乐府较为完备的总集，则是北宋郭茂倩的《乐府诗集》，另外《玉台新咏》《史记》《汉书》等古籍中也有收录。
