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本书是儒学大家徐醒民老师《读易简说》和《儒学简说》两书的合集。《周易》，乃 五经 之首，凡学中华文化，不可不读《周易》。《周易》包罗万象，天地万物一切事理尽在其中。正如夫子所言， 易与天地准，故能弥伦天地之道 通天下之志，断天下之疑，定天下之业 。然学《易》，若无明师指点，或不得其门而入，或读而不得其要。《读易简说》一书，正为普通读者打开一道《周易》之门，读者于此书，可知学习《周易》的方法和门径。其文深入浅出，通俗易懂，堪为《周易》入门之。 儒学，乃中华文化之核心内涵。《儒学简说》一书，徐醒民老师以《易》《书》《诗》《礼》《春秋》《中庸》《大学》《论语》等经典为源头，将儒学之精神娓娓道来。读是书，可知儒学之经义，明儒学之体用，实为今人认识中国传统文化之入门快捷方式。
陶渊明是两汉魏晋南北朝时期*杰出的诗人，也是中国历史上杰出的辞赋家与散文家，田园诗的开创者。他的诗文，重在抒情和言志。语言风格看似质朴，实则奇丽。《陶渊明集》是中国文学史上*部文人专集，此诗集收录了陶渊明毕生创作的100 多首诗文。他的诗文从内容上可分为饮酒诗、咏怀诗和田园诗三大类。在诗中，随处可见的是他对污浊现实的厌恶和对恬静的田园生活的热爱。 为了方便读者阅读，全书对原作进行了精心加工，并配以题解、注释、译文以及对生僻字注音，辅以精美的古版画插图，使全书更具时代感。
《易余》为明末清初大思想家方以智的易学代表作，是先天易学、象数易学、义理易学结合的典范。是书不仅提出了“一分为三”思想，而且近似于西方哲学的论证推导，迥异于中国传统的哲学著作。全书分上下卷，卷首有《易余小引》、《三子记》和《易余目录》，后附《象环寝记》。 此次增订，主要作了以下几项工作：一是增加了导读、后记，便于读书 好了解和利用《易余》一书，以及修订之原则。二是参照底本细校一过，并参考其他整理本、学者对《易余》相关篇章的具体研究成果，订正了初版标点、识读的疏漏。三是对《易余》一书引用前人的书证，参加相关通行本，细核一过。
本书包括《古籍举要》和《版本通义》两种。《古籍举要》和《版本通义》二书为钱基博（1887-1959）所撰国学普及读物。钱基博，字子泉，别号潜庐，江苏无锡人，现代教育家和国学大师。博学精思，著作等身，经史子集均有论著，尤擅长章学诚文史校雠之学。《古籍举要》原名《后东塾读书记》，乃钱基博教书读《东塾读书记》时随记而成的，凡共分十七卷；《版本通义》是钱基博 主要的版本学著作，分原始、历史、读本、余记四个部分、被当代学者称为版本源流学的开山之作。
《列子》是战国早期列子、列子弟子及其后学所著，至汉代道教出现以后，便被尊为《冲虚真经》，列子被封为冲虚真人，其学说被古人誉为常胜之道。《列子》是中国古代先秦思想文化史上著名的典籍，属于诸子学派著作，是一部智慧之书。其书默察造化消息之运，发扬黄老之幽隐，简劲宠妙，辞旨纵横，是道家义理不可或缺的部分。
楚辞是战国时期兴起于楚国的一种诗歌形式，亦作“楚词”。“作品运用楚地（今两湖一带）的文学样式、方言声韵，叙写楚地的山川人物、历史风情，具有浓厚的地方特色。汉代时，刘向把屈原的作品及宋玉等人“承袭屈赋”的作品编辑成集，名为《楚辞》，成为继《诗经》以后，对我国文学具有深远影响的一部诗歌总集。
《韩偓集》加盟“名家精注精评本”系类丛书，撰韩偓诗的选本简注。韩偓集中诗的《香奩集》尤其脍炙人口，其他诗作也富有内含，并具有很高的艺术价值与水平。故如有此集作为这套书之一，也比较适当。吴在庆先生选择韩偓具有代表性的若干诗文词作品，加以注释品评，展现韩偓诗文的艺术风格。
