《文选》是我国现存编选最早的诗文总集,共收录先秦至六朝有代表性的诗文七百多篇。唐代李善的《文选注》是和《文选》一书不可分割的集大成的著作,不仅有助于理解词义典故,并且为文字训诂和校勘提供了重要的参考资料。此书以清嘉庆胡克家复刻南宋淳熙尤袤刊本最为通行。现据以校点整理。此为全新升级版本,特为胡克家《文选考异》各校勘条目编号,于正文相应位置植入校码。书后附篇名、著者索引,极便读者使用。
《苏东坡全集》是苏东坡诗、词、文及学术著作等所有作品的汇编,包括正编十一种:1.《苏轼诗集》;2.《苏轼词集》;3.《苏轼文集》;4.《苏氏易传》;5.《东坡书传》;6.《论语说》;7.《东坡志林》;8.《仇池笔记》;9.《东坡手泽》;10.《艾子杂说》;11.《苏沈良方》。附编七种:1.《历代地理指掌图》;2.《物类相感志》;3.《调谑编》;4.《格物初谈》;5.《杂纂二续》;6.《渔樵闲话录》; 7.《问答录》。本书是在四川大学著名学者曾枣庄、舒大刚主编,四川大学古籍所研究人员负责点校的《三苏全书》(语文出版社2001年)的基础上修订汇编而成,出版后将成为市面上收录苏东坡作品最为全面丰富的苏东坡全集。
袁宏道,字中郎,公安“三袁”中声名最为卓著。其人性情洒脱,钟情山水,同时又精明强干,为官清廉公正,颇有政声。他主张诗要从“自己胸臆流出”,要有性灵、趣味、新奇,提倡向民歌学习,其诗本色尖新,浅近俚俗,在明代诗歌专事模拟的风气下,令人耳目一新。《袁宏道集笺校》原为我社“中国古典文学丛书”之一种,初版于1981年,此次重版,分平、精装印出,内容版式也根据套书统一重新编排,较老版更为美观悦目。
宋刻《玉篇》原本, 无足本流传。流传较广者是清代泽存堂翻刻本,然错讹较多,校改甚多。日本宫内厅书陵部藏有一部宋刻递修本《玉篇》,据其版式,当是南宋宁宗前后刻本,为海内孤本,未见单行者。《玉篇》是继《说文》之后 为重要的字数,也是 部楷书字典。《玉篇》可分为“原本玉篇”和“今本玉篇”两种,“原本玉篇”为抄本残本。一般指的《玉篇》即经过宋代增广修订的“今本玉篇”,而 多为元代改版的本子,宋本只有残本流传。今师顾堂获得日本宫内厅书陵部授权,将此本影印行世。
《浙江山川古迹记》,清杭世骏辑,现藏 图书馆,钞本,六卷,八册,无格。前有杭世骏自序、章钰跋和唐翰题跋。此书是关于浙江山川古迹历史记载的一个总结性资料汇编。 《浙江山川古迹记》征引材料宏富,对 考察浙江的地方文献很有帮助;抄写精工,具有独特的艺术欣赏价值。
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内容介绍 它是一部在中国失传1300多年的书,但它却始终牵动着一群人为它呕心沥血,煞费苦心;它是一部被中国政治界和文化界称为古秘笈的书,一多年来,许多人知道它的名字,却因为难得一见而抱憾终生。这部书就是《群书治要》 。 《群书治要》,又名《群书理要》。唐朝贞观年间,唐太宗李世民告诉魏征,他要建立一个长治久安的大唐,苦于无从着手,魏征毫不犹豫的告诉他,应该从古代先贤那里寻找智慧。于是,李世民下旨,让魏征组织一个班子,将先贤的著作中,对治理国家有用的,编辑成一部书,以便他随时阅读学习。魏征就开始了编辑工作,他组织的编辑班子中,有萧德言、虞世南、褚遂良等人。都是才高八斗、学贯古今的人物。 这套书从先贤的一四多部书,八.九多卷中,拣选出了六十五部书,五十卷的经文,等于是五十言的经文。而所有会
明清之际西方传教士汉籍丛刊》是 十二五图书出版规划项目,复旦大学周振鹤教授主编, 汇集了 众多高校学者参与其中。经过十年的努力,已经出版 辑六册与第二辑八册,共收录相关文献五十余种。第三辑遴选收录明清时期传教士汉籍文献13种,其中《神鬼正纪》《日晷图法》等多种重要文献为 整理出版:高一志《神鬼正纪》一书,该书是明清时期传教士 完整介绍天使论,并与中国本土神鬼思想进行对话的著作,以往学界关注不多,此次予以整理出版;庞迪我述、孙元化译的《日晷图法》,是明清时期对日晷作法介绍 为全面的著作,此前均以抄本存在,此次整理者历时数载,搜集到 图书馆、湖北省图书馆、北京大学图书馆所收藏的四种抄本,参酌考证整理而成,希望此书 整理本的出版能够引起学界关注。相信该书的出版将会推动相关领域的研究进一步走向深
该书尽可能地汇辑了叶氏现存著述,并精选底本,详加校勘,包括:遐庵汇稿、矩园余墨、遐庵谈艺录、太平洋会议与梁士诒(以上为专书);诗汇编、词汇编、函电补编、文章演讲 补编、对联补编、史料补编、附录几个部分。
《成都文类》是南宋庆元年间四川安抚制度使袁说友编纂的一部有关成都诗文的分类纂次的总集,共五十卷。所收作品上起西汉,下至宋孝宗淳熙年间,共一千余篇,内容则为历代文人对蜀中尤其是成都山川风物、文物古迹、风土人情的咏赞。此书搜采范围颇为广泛,保存了大量当时所能见到的珍贵资料,其涉及范围遍及全蜀,具有很高的文献价值。
本书所选一百位湘籍名人,几乎都是传承湖湘文化的精英人物。他们所写信件、文稿,或引经据典,或文白夹用;其书写或草、行、篆、正揉为一体,或狂草连篇,这也反映出湖湘名人渊博的常识和深厚的文化功底。
書籍是人類文明重要的載體,是人類進步的階梯。中華古籍是中華民族創造的重要文明成果,傳承著中華五千年的悠久歷史,堪稱人類文明的瑰寶。提高古籍保護事業的水平,是更好地傳承並弘揚中華民族傳統文化的需要,更是歷史赋予我們這一代人的光榮使命。中華古籍保護計劃啟動以來,在黨和政府的領導和關懷下,我國古籍保護工作在短短3年多的時間里得到前所未有的發展:古籍普查工作在全國範圍内有序展開,舉辦各類培訓班50餘期,命名了首批國家級修復中心,開始實施文獻修復師資格認證制度,啟動了“西藏古籍保護工作”, 《中華古籍總目》分省卷的编纂工作穩步推進,國家級古籍保護實驗室也已初具規模。 建立《國家珍貴古籍名錄》是逐步形成完善的古籍保護制度的重要措施之一。2008年~2009年,國務院先後頒佈首批和第二批《國家珍貴古籍
本书围绕*珠宝私人收藏 千灯室(Illuminata),对十八世纪中期至今的精美珠宝展开细致并深入的研究。作者为英国珠宝史学家戴安娜 斯卡斯布雷克,她开篇先介绍了历史上的主要珠宝类别及历史沿革,后以时代为序,分门别类地探索千灯室的藏品。书中每件藏品的介绍均配以精心拍摄的图片,研究详细,并结合历史肖像画及档案照片,还原藏品的时代背景,展示珠宝原始佩戴方式。千灯室藏品以其品质之佳,范围之广,充分展示了十八世纪中期以来最为卓绝的珠宝佳作。