《雪窗谭异》四十种，其内容为各类志怪故事，兼收笔记及晚明清言小品数种。书前有目录，除第一卷外，其余十七卷目录下均注明出某书，如目录卷二下注 出桂苑 ，卷三下注 出语怪 等。然其书内文中并无分卷信息，每种子目均另起页码。从内文来看，这并非是一种名为《雪窗谭异》的书，而是一部收录各类志怪笔记及清言小品的小丛书，考其原因，大概是书坊为了汇印，急于成书，未仔细详察所致，客观上保存了晚明志怪类小说流传的一个剪影，保存了不少明人所撰小型志怪笔记，颇具文献价值。此为明末（何衙藏板）刊本。
本书据明万历刻清乾隆鲍氏知不足斋印本影印，西汉刘向撰，明代仇英绘，汪道昆增辑，共十六卷。《列女传》一书，面世于西汉，叙述先秦至西汉中期一百余位女性人物的事迹。一般认为，其作者为西汉著名学者刘向。民国著名学者罗根泽判断原始文本并非出自刘向之手，刘向只是勘谬校字，整理排序。无论如何，《列女传》开启了中国古代 类传 传统，具有重要的史学价值和文体学价值。万历时，安徽歙县人汪道昆在宋本基础上，对《列女传》进行增删，删去 孽嬖 ，又增加一些人物（增辑人物均出明代，而以歙郡居多。一郡之中，又以汪氏、程氏为主）。人物自 有虞二妃 起，至 熊烈女 止，为十六卷。每则人物故事配一插图，共计三百余幅。
作者积三十余年古籍善本研究的丰富经验、深厚功力和研究心得，精选最能代表各个历史时期、各个门类的珍稀古籍善本一百多种，以个案解析的方式，通过丝丝入扣的解剖分析，告诉你古书的真伪如何鉴别，价值如何判定，艺术美感如何欣赏。不仅可使读者获取丰富的古籍善本收藏、鉴赏的知识，同时也解答了收藏爱好者们实战中所遇到的许多难题。 本书中文简体字版曾于2003年8月由上海文艺出版社出版， 2004年9月，中文繁体字版由台北猫头鹰出版社出版，此后多次重版。目前本书已脱销多年。 此次，作者耗时两年，精心修订，仅修订版前言就有一万多字。修订主要在以下几方面：一是补充了十八年来作者对于版本学的新认识、新见解，并对所收品种进行了调整，增加了有助于鉴定版本的品种，使本书更加实用；二是纠正了初版时的讹误；三是鉴于辨识字体在
《抱残守缺斋日记》收录清末有名学者、文学家、实业家刘鹗的存世日记三种，记录了刘鹗的日常起居、社会交游和思想观点，为读者细致入微地展现了晚清士大夫阶层的生活实景。
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《抱残守缺斋日记》收录清末有名学者、文学家、实业家刘鹗的存世日记三种，记录了刘鹗的日常起居、社会交游和思想观点，为读者细致入微地展现了晚清士大夫阶层的生活实景。
近代诗词文合集。吕碧城著。据一九二九年中华书局刊本影印。五卷，卷首有著者在维也纳、瑞士、哥伦比亚、纽约、上海、北京、天津等地照片九幅。本书整理收录吕碧城诗词文作品，卷一文、卷二诗、卷三词、卷四海外新词、卷五欧美漫游录。
本书以集录古钟鼎彝器所见文字为主体，兼收石鼓文、古币、古陶器文，共收入3500多种古文字形体，按照《说文解字》 体例始一终亥部首次第编排，是集录中国秦代以前古器物文字的一部书。在每个字的小篆字体下，依次排出这个字的多种古文字形体，并在字形下注明出处。凡是与《说文解字》中的籀文、古文形体有区别的字，都加以说明，对不同的训诂也加以注明。作者在大量收集古代铜器铭文拓片及其他古文字资料的基础上，选择了大量清晰明显、可以辨识的古文字形体，编成《说文古籀补》。
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“抱朴”是道教术语，源于《老子》的语句“见素抱朴，少私寡欲”。《抱朴子》内篇20卷，论述神仙吐纳符篆勉治之术；外篇50卷论述时政得失，人事臧否，词旨辨博，饶有名理。全书总结了魏晋以来的神仙家的理论，确立了道教神仙理论体系，并继承了魏伯阳的炼丹理论，集魏晋炼丹术之大成。本次出版据宋绍兴二十年临安府荣六郎刻本影印。
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