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    • 奎文萃珍:千字文注 百体千字文
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    • [清]孙吕吉 注;孙枝秀 编 /2024-09-01/ 文物出版社
    • 《千字文》言简意足,为之注解者代不乏人。清代最为流行的《千字文》注本,当属汪啸尹、孙谦益的注本。此书所收《千字文注》,卷端题 武林孙吕吉谦益氏参注 ,知亦为汪啸尹、孙谦益一系注本。此本将《千字文》分为五章,但第五章仅 谓语助者,焉哉乎也 一句,因此实际是将《千字文》分为四章:第一章自 天地玄黄 至 赖及万方 ,主题为天地人之道;第二章自 盖此身发 至 好爵自縻 ,主题为君子修身之道;第三章自 都邑华夏 至 岩岫杳冥 ,主题为历代京都;第四章自 治本于农 之 愚蒙等诮 ,主题为君子处于下位之处身治家之道。其注文详尽通俗,极便初学。 《千字文》除蒙书属性外,因其用字均不重复,所以又常成为书法的范本。此书收录的《百体千字文》,书前有 太极 龟书 河图 古文 等名目,核其内文,则为以每种书体书写千字文两句,共计一

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    • 奎文萃珍:剪灯余话
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    • [明]李昌祺 撰 /2024-09-01/ 文物出版社
    • 《剪灯余话》是明初重要的文言传奇小说集,共四卷,二十篇。因《剪灯余话》是《剪灯新话》的续书,后世多关注《剪灯新话》,对《余话》不怎么重视,其实,与《剪灯新话》相较,此书不遑多让,对明代中后期传奇小说及通俗小说和戏剧创作乃至于清代《聊斋志异》的创作都产生了很大的影响,甚至远播海外。 《剪灯余话》一书仿瞿佑《剪灯新话》,取元末明初事实,以爱情故事为主,杂以幽冥灵异人物。卷一《长安夜行录》、卷二《鸾鸾传》、卷三《琼奴传》等,直写封建社会政治黑暗与礼教残酷的罪恶,并肯定青年男女追求婚姻爱情自由的民主精神。卷一《何思明游酆都录》、卷四《泰山御史传》以阴间地府各种丑恶现象,抨击现实官场,劝人弃恶从善。卷二《田洙遇薛涛联句记》、卷四《江庙泥神记》则写人与鬼神恋爱的故事。《剪灯余话》不论在

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    • 奎文萃珍:回文类聚
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    • [宋]桑世昌 [清]朱象贤 辑 /2024-09-01/ 文物出版社
    • 回文,亦称回环,是正读反读都能读通的句子,是一种修辞手法和文字游戏。回文诗,就是使用了这种修辞手法,使得能够回还往复,正读倒读皆成章句的诗篇。桑世昌《回文类聚》分为四卷,卷一为苏蕙《璇玑图》及其各类读法,卷二为诸家杂著,收录 盘中诗 鞶鉴图 等回文诗图,卷三辑录各家所作回文诗,卷四辑录各家所作回文词。清初,朱象贤重刻此书,并辑有续编十卷,附于桑世昌原著之后。据朱象贤所说,其妻胡慧藏有回文钞本二册,加以留心求访,共得图八十九幅,诗二百三十二首,词二十二首,赋一篇,厘为十卷,作为续编。此为清康熙中朱象贤原刻本。

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    • 奎文萃珍 列女传 全三册 明万历刻清乾隆鲍氏知不足斋印本影印 西汉刘向撰 明代仇英绘 汪道昆增辑 共十六卷。
    •   ( 383 条评论 )
    • [汉]刘向 撰 [明]仇英 绘 /2019-09-01/ 文物出版社
    • 本书据明万历刻清乾隆鲍氏知不足斋印本影印,西汉刘向撰,明代仇英绘,汪道昆增辑,共十六卷。《列女传》一书,面世于西汉,叙述先秦至西汉中期一百余位女性人物的事迹。一般认为,其作者为西汉著名学者刘向。民国著名学者罗根泽判断原始文本并非出自刘向之手,刘向只是勘谬校字,整理排序。无论如何,《列女传》开启了中国古代 类传 传统,具有重要的史学价值和文体学价值。万历时,安徽歙县人汪道昆在宋本基础上,对《列女传》进行增删,删去 孽嬖 ,又增加一些人物(增辑人物均出明代,而以歙郡居多。一郡之中,又以汪氏、程氏为主)。人物自 有虞二妃 起,至 熊烈女 止,为十六卷。每则人物故事配一插图,共计三百余幅。

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    • 奎文萃珍:紫钗记
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    • 汤显祖 著 /2023-03-01/ 文物出版社
    • 《紫钗记》系明代戏剧家汤显祖 临川四梦 之一,取材于唐代蒋防的《霍小玉传》。其主要情节为:才子李益元宵夜赏灯,遇才貌俱佳的霍小玉,两人一见倾心,随后以小玉误挂梅树梢上的紫钗为信物,喜结良缘。不久李益高中状元,但因得罪欲招其为婿的卢太尉,被派往玉门关外任参军。李益与小玉灞桥伤别。后卢太尉又改李益任孟门参军,更在还朝后将李益软禁在卢府。小玉不明就里,痛恨李益负心。黄衫客慷慨相助,使两人重逢。于是真相大白,连理重谐。该剧热情讴歌了爱情的真挚与执着,深刻揭露了强权的腐败与丑恶。此本为明万历时期刊本,其中木刻版画为明代版画的精品。

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    • 奎文萃珍:玉杵记
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    • 【明】杨之炯 著 /2023-03-01/ 文物出版社
    • 《玉杵记》,又名《蓝桥玉杵记》,三十六出。取材于宋元话本《蓝桥记》,在元庚天锡杂剧《裴航遇云英》、明龙膺传奇《蓝桥记》基础上改编而成。书中有木刻插图版画,十分精美。故事叙述唐代才子裴航在蓝桥驿遇仙,为娶云英以寻玉杵为聘礼,后终寻得月宫中玉兔用的玉杵臼,后娶云英二人升仙的爱情故事。

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    • 奎文萃珍:异梦记
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    • 【明】王元寿 著 /2023-03-02/ 文物出版社
    • 《异梦记》,取材于明代瞿佑《剪灯新话》卷二《渭塘奇遇记》,王元寿剧作明显受到汤显祖《牡丹亭离魂记》的影响,是古代 梦 类型作品的一个延伸。此本为明万历师俭堂刊本,全书共两卷,三十二出。书中有木刻二联式版画,署 刘素明刊 。刘氏是活跃于明代万历、天启时期的版画刻工,版画抓住了故事的几个点来描绘,无论是人物的神情,场景的描绘,气氛的渲染,均十分精细,可谓明代版画的精品之作。《异梦记》讲述金陵书生王奇俊与女郎顾云容的爱情故事。

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    • 奎文萃珍------御制避暑山庄诗 (全二册) 爱新觉罗·玄烨 撰 , [清]揆叙 注 汉、满两种版本,书中诗画相映成趣
    •   ( 129 条评论 )
    • [清] 爱新觉罗·玄烨 撰 [清]揆叙 注 /2019-09-01/ 文物出版社
    • 《御制避暑山庄诗》又名《御制避暑山庄三十六景诗图》,清圣祖玄烨撰诗,揆叙等注。《御制避暑山庄诗》是一部描绘清代皇家园囿胜景的诗画集。卷首有康熙五十年(1711)御制《避暑山庄记》,卷末有康熙五十一年(1712)揆叙等跋。书中收录康熙皇帝所选三十六景,每景题诗一首,景点名称即诗歌题名,诗题之下皆有小记,诗句有揆叙等人注解。注释双行小字,引文出处用朱线标示,全书有朱色句读,清晰醒目。是书绘制山庄三十六景,此书除了汉文刻本外,同时有康熙五十一年满文刻本。此次出版,据清康熙五十一年内府刊朱墨套印本影印。

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    • 中国新文学的源流——清末民初文献丛刊
    •   ( 256 条评论 )
    • 周作人 /2018-02-01/ 朝华出版社
    • 周作人著。据一九三四年人文书店刊本影印。周作人应沈兼士之邀,于辅仁大学作了数次关于新文学问题的讲演,邓恭三做了详细记录,后经讲演者校阅,公开出版。本书共有五讲,附录二篇。*讲为文学诸问题,如什么是文学及其范围、研究对象、起源、作用等。第二讲为中国文学的变迁,追溯了明末的文学运动、公安派、竟陵派等文学主张。第三四讲为清代文学的反动。以八股文和桐城派古文为主,总体概述了清代文学的面貌。第五讲为文学革命的运动。清末政治的变动给予文学革命运动很大的助力。

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    • 清末民初文献丛刊:胡适论学近著(全二册)
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    • 胡适 /2018-10-01/ 朝华出版社
    • 本书据一九三五年刊本影印,胡适著。《胡适论学近著》全书共分为五卷:*卷包括《说儒》《评论近人考据(老子)年代的方法》《校勘学方法》三篇文章;第二卷是整理佛教史料的文章;第三卷是整理小说史料的文章;第四卷是作者对国内几个重要思想问题发表的文章;第五卷是杂文。此著作对于研究胡适的学术思想、哲学思想等颇有价值。

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    • 清末民初文献丛刊·人境庐诗草
    •   ( 253 条评论 )
    • (清) 黄遵宪 /2018-07-01/ 朝华出版社
    • 清黄遵宪撰, 因其居室名 人境庐 故名,系作者黄遵宪晚年手定本。 十一卷。卷首有梁启超撰 《嘉应黄先生墓志铭》,卷末有黄遵宪弟黄遵楷《跋》。是书 收录作者同治三年( 1864)至光绪三十年(1904)所作古今体诗六百余首,按年编排。他的诗题材广泛,形式新颖,包括当时国内外所发生的重大事件和人物、国内外的名胜古迹、怀人篇什和酬唱之作等,体现了 未有之物,未辟之境 的诗歌创作思想。

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    • 新民说——清末民初文献丛刊
    •   ( 186 条评论 )
    • 梁启超 著 /2017-12-01/ 朝华出版社
    • 《新民说》是 梁启超 在 (清)光绪二十八(1902年)年至三十二年(1906年),用 中国之新民 的笔名,发表在《新民从报》上的二十政论文章。1916年部分收入《饮冰室文集》;1936年收入中华书局出版的《饮冰室合集》,同年并出版单行本《新民说》。梁启超 认为, 中国欲图振兴,必须从 新民 下手。所谓新民,就是提高中国的全民素质,造就具有新的价值观念,新的精神风貌,新的生活方式和社会能力的一代新人。这才是中国得以现代化的根本保障。梁启超没有把中国的现代化仅仅局限于物质和制皮层面,而是突出了人的重塑,即人的现代化,这对当时中国人更全面地理解、把握中国的整体现代化,无疑是有益的。

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    • 奎文萃珍:易图丹镜
    •   ( 132 条评论 )
    • [明]张星余 辑 /2024-09-01/ 文物出版社
    • 《易图丹镜》是一部明代著作,又称为《白岳山人集注易图丹镜》,作者张星余。 此书分为五卷,以金、木、水、火、土五行为次,辑录与《周易》相关的各类图表及道教修炼文献,有些图还附有作者的解说。卷一内容主要与传统天文学河图、洛书、六十四卦等内容有关;卷二则多与人事相关,收录《黄帝内经》所载《上古天真论》及《阴符经》《清静经》等文献,并节选了《道德经》《周易 系辞》等书,甚至《心经》《坛经》等佛教文献也做了全文收录;卷三内容主要为道教修炼的方法,收录《至道源流》《上丹田直指明心见性图注》等文献;卷四的内容主要是道教修炼文献,与卷三相类,但本卷中收录的修炼歌诀甚多,朗朗上口,易于记忆;卷五则主要与道教修炼中的内丹之术相关。 全书配有多幅版画,雕刻精美,生动精细,是晚明刻书佳作。

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    • 泽雅堂文集——清末民初文献丛刊
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    • (清) 施补华 /2018-02-01/ 朝华出版社
    • 施补华著,据清光绪十九年( 1893)刻本影印,八卷。卷前有王月凌《〈泽雅堂文集〉序》。全书按类编排,共录文一百三十五篇。卷一为论说,录《李德裕论》《张居正论》《论过》等十篇。卷二为书札,录《上张副帅书》《复陈子余论韩文书》等二十八篇。卷三为序,录《王眉叔遗诗序》《送李子长之广西序》等十七篇。卷四为记,录《竹屋图记》《重修大佛寺记》等十五篇。卷五为传、书事,录《定海黄先生别传》《裘府君家传》等二十六篇。卷六为墓志、墓表。录《姚子展墓志铭》《戴子高墓表》十七篇。卷七为题跋、铭,录《刘平国跋》《题登高图》等十篇。卷八为祭文、哀词,录《祭冯竹儒观察文》《祭黄西村文》等十二篇。

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    • 湘绮楼诗文集——清末民初文献丛刊
    •   ( 271 条评论 )
    • [清]王闿运 /2018-01-01/ 朝华出版社
    • 清王闿运撰。全书四册,共计二十二卷,包含文集八卷, 清光绪二十六年烝阳刊本, 诗集十四卷, 清光绪三十三年衡阳刊本 。文集前四卷为赋、奏疏、上书、论、议、序、颂、箴、铭,后四卷为传、诔、哀词、祭吊、碑、墓志铭、行状、之文。诗集按年编次,起自道光二十九年( 1849),迄于光绪三十二年(1906),内容以咏物、抒怀、记人、赠答、记游居多。

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    • 琴鹤山房文抄(4册) (清)赵铭 著
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    • (清)赵铭 /2019-06-01/ 中州古籍出版社
    • 《琴鹤山房文抄(繁体竖排 宣纸线装 一函四册 套装共4册)·吉林省图书馆据馆藏稿本整理影印》为清稿本,一函四册。作者咸丰初年即以文章雄于时,至同治九年(1890)始登贤书。科场不顺,后因参幕军事有功,以知府参直督李鸿章府事。公事繁忙之中,不废文学著述,著作等身,终以积劳尽瘁。有《琴鹤山房遗稿》。该手稿未付梓行,为孤本,具有较高的珍贵的版本价值。

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    • 中国哲学史大纲——清末民初文献丛刊
    •   ( 135 条评论 )
    • 胡适 /2017-12-01/ 朝华出版社
    • 《中国哲学史大纲》原 本 是胡适留学美国哥伦比亚大学时的博士论文《中国古代哲学方法之进化史》 。 1917年 ,胡适 根据此编成在北大教授 中国哲学史 的讲义。全书共分 十二 篇。第 一 篇 为 《导言》,第 二 到 十一 篇以人物为主题,系统地论述从老子到韩非 子 哲学思想的历史演变。第 十二 篇 主要讲 古代哲学之终局,对这一历史时期的哲学作了总结。作者以资产阶级实用主义的观点考察中国古代哲学,基本上摆脱了中国传统的经学形式。在中国哲学史,甚至在各种专史和通史的研究方面,都堪称是一部具有开创意义的书。

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    • 清末民初文献丛刊:游历秘鲁图经
    •   ( 101 条评论 )
    • [清]傅云龙 /2019-01-01/ 朝华出版社
    • 清末 傅云龙 编撰的 游历图经 系列中的一 本。据清光绪二十七年( 1901 )石印本影印。 光绪 十三年 ( 1887 ) , 傅云龙 奉命出游日本、美国、秘鲁、巴西、加拿大、古巴诸国。于途中诹事译文、历地摹图,归后整理成列国图经六部,是书即其中之一。 四卷。 由旅途所见从 天文、 地理、 国系、风俗、食货、考工、兵制、外交、政事、文学、叙例 等方面详细介绍了 秘鲁 国情况,并勘察绘制了 时差表、国图表、代系表、国系表、铁道表、领事表、分疆表、大事编年表等 表格 及地图 , 据以编 制 图经。 于政治、经济、文化、风俗、地理沿革等介绍颇全面。

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