明万历十五年，即公元1587年，在中国历史上原本是极其普通的年份。作者以该年前后的史事件及生活在那个时代的人物为中心，抽丝剥茧，梳理了中国传统社会管理层面存在的种种问题，并在此基础上探索现代中国应当涉取的经验和教训。作者以其 大历史 观而闻名于世，本书中这一观念初露头角， 叙事不妨细致，但是结论却要看远不顾近 。本书自80年代初在中国大陆出版以来，好评如潮，在学术界和文化界有广泛的影响。 《万历十五年》是一部改变中国人阅读方式的经典，是美籍华裔历史学家黄仁宇先生的成名之作，也是他的代表作之一，融会黄先生数十年人生经验与治学体会与一体，首次以 大历史观 分析明代社会之症结，观察现代中国之来路，发人深思。书名虽为万历十五年，然而其内容却俯瞰了整个明朝的兴衰，并且告诉我们与以往历史书中不同的
《易经真的很容易》是曾仕强教授的力作，是对中国传统经典《易经》的全新解读，完全打破了千百年来中国大众对于《易经》这部经典的迷信。 《易经》不是迷 信！看曾仕强教授的《易经真的很容易》，你就能深刻体会到，迷 信是后人强加给《易经》的，绝不是《易经》本身的。《易经》是国学经典，这是不容置疑的，而现代人要深入研读《易经》，首先就要从《易经真的很容易》开始。 《易经真的很容易》一书，作为《曾仕强详解易经系列》的入门书，用浅近的语言，搭配明晰的图表，把看似深奥、奇绝的易理表述得清晰透彻，旨在拨开经典的神秘面纱，为现代人提供借鉴，让更多止步于易学门外的人们知道，《易经》并不神秘，《易经》其实真的很容易！
《汉字王国》是瑞典汉学家林西莉女士，她的瑞典名字是塞西丽亚？林德奎斯特。她上个世纪50年代跟随汉语学家高本汉学习，从那时起就迷上了汉字。她总想弄清楚，一个个汉字为什么是这个样子？那一笔一划代表着什么？它们*初的形式如何？即便是*简单的 一 、 三 、 五 、 七 ，在她眼里也充满了神奇。后来她到北京大学学习汉语，并在中央音乐学院学习中国古琴。当她回到瑞典，从事汉字教学时，就决定从汉字早期的形态讲起，并从这些字讲到中国古代人的日常生活，他们的房子、独轮车、衣服以及他们使用的工具，讲到产生这些文字的自然场景：乡野、山川、家畜与植物。结果是，这样的讲解产生了奇效，学生的兴趣大大增加，对汉字的理解也变得轻而易举了。随着教学和学习的深入，林西莉越来越感到一种巨大的吸引力：为什么人们在田野上并排种
楞严大义今释 有声书频道：https://e.dangdang.com/touch/products/1960446297.html?channelId=30010 《楞严经》是我国禅宗、净土宗依奉的一部重要经典。自唐以来，仅是它的注疏就有一百多种，至于寺院内外的诵持讲习则更为普遍，有名的 楞严法会 就是据此建立的。《楞严经》全称《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》，十卷，由唐代般剌密帝译出。经中主要论述了 根尘同源，缚脱无二 的理论，以及 二十五圆通法门 。明末高僧智旭评价说： 此宗教司南，性相总要，一代法门之精髓，成佛作祖之正印也。 《阅藏知津》卷十一）本书为著名学者南怀瑾先生撰著的《楞严经》全本的大义今释，内容包括：原文、注释、今译和串讲（用括号的方式标出）。译文力求信雅达，推陈出新，化古为今，是一部质量较高的《楞严经》白话读本。
三位不同年龄段的女性，记录家族长辈的经历以及跟晚辈相处的故事。《听妈妈的话》里，母亲的讲述与女儿的书写穿插，让一位出身贫穷好学上进性格要强的女人的前半生跃然纸上。七天时间，已患有中度抑郁不肯吃药的母亲讲完自己的故事，这也是七十五岁的母亲和四十一岁的女儿之间对人生仅可交流的部分，两人之间是否能达成互谅？《两代人的战争》更多记录的是家族三代人的相处，新旧观念碰撞、认识错位导致的两代人的战争，虽然不再有暴力打骂，但从未止歇。《婆婆》从家庭面对的具体问题 就照顾生病婆婆产生的矛盾切入，读者确能感同身受，一个家庭的任何问题都可能牵涉整个家族。 2022年6月，张安从英纳法汽车天窗厂辞职，原打算回河南信阳老家，得知需隔离半个月花费四千多，遂决定继续在上海郊区的小出租屋躺着，继而突发奇想去看看发
《圣严法师教禅坐(增订本)》是圣严法师指导禅修的一本通俗实用的著作。禅修是调节心灵的一种方法，一般通过静坐，采用止观，使心情平静，获得身心的安宁，心态的平和，缓解现代人身心的压力和疲惫。通常的禅修一般是以静坐为主，《圣严法师教禅坐(增订本)》不仅介绍静坐的方法，还有圣严法师自编的运动的禅修方法，并配有指导图片，是一本很实用的调节身心的好书。
凝聚着中国古圣先贤古老智慧的《易经》，曾被误解为就是一本算 命的书。其实，这是不对的，那么《易经》究竟是一部什么样的书呢？神秘的《易经》，也称《周易》，是一部既古老又新奇，既陌生又熟悉，既高深莫测，又简单容易的书，是解开宇宙人生密码的宝典。自古以来，人类一直在努力探索着宇宙人生的奥秘，但是直到科技高度发达的今天，仍然没有破解宇宙的秘密，难道我们的老祖宗，在几千年以前就做到了吗？销量已经破百万的《《易经的奥秘》是一本《易经》的入门书、导读书，读者对象不分年龄、不分职业、不分文化层次、更不分高低贵贱，所有读者都可以轻松自如的学习《易经》这门古老而神秘的智慧经典；从中获得终生受益的智慧！ 本次推出的《易经的奥秘》（完整版），是对之前版本的补充和完善，本书在百家讲坛版原
20世纪20年代，德国汉学家卫礼贤将《太乙金华宗旨》德文译本寄给荣格，请他撰写评论，这个长篇评述就是本书的由来。当时荣格处在与弗洛伊德决裂后的至暗时刻，他开始自发地画下来心中和梦里出现的意象，这些意象经常是曼陀罗图案。荣格读完这部东方文化经典后，声称文中所述关于曼陀罗及中心趋向的想法，给予了他做梦也不曾想到过的证实，帮助荣格解决了研究集体无意识过程中遇到的困境。
做人太实在，就读《江湖丛谈》！ 曲艺大师马连登曾因义子李金斗 做人太实在 而赠他此书。 此书曾一度被北京gong安用作侦破各类偷盗和诈骗案件的宝典。 这是一本醒世奇书，堪称反诈app的 祖师爷 。它向我们揭晓了一个真实的江湖世界，揭秘了江湖中种种套路和骗术，其中有的让人不可思议；有的我们闻所未闻；有的骗人钱财；有的凶险万分 使人读来不禁拍案叫绝，同时又脊背发凉。江湖已改，套路未改；世道已变，人心不变。如今社会上的许多骗术都是在过去的基础上演化而来，我们都可以从书中找到原型。此外，书中还揭露了诸多鲜为人知的行当内幕，以及奥妙无穷的人情世故，使人读来增长人生经验，避免吃亏上当！
长生不老 一直是千百年来世人的向往与追求。究竟如何修炼，方家各有所见。为答复学人的咨询求教，南怀瑾先生结合自己多年来的修习实践，以及古今述作，撰写了《静坐修道与长生不老》一书。书中着重叙述了佛、道、儒三家的静坐修持法。内容包括：静坐的姿势与要点；静坐中体内气机的反应，与由此而引发的心理与生理的变化；中医经络学说中的气功，为纠正讹传误修、怡生养年提供了有益的指导。
老子是中国哲学的鼻祖，是中国哲学史上的哲学大家。他思想的集大成 《道德经》，像一个永不枯竭的井泉，满载宝藏，放下汲桶，唾手可得！《道德经》要我们遵道而贵德，所以它分为《道经》和《德经》两部分。这本书中，曾教授娓娓 道 来，使读者能轻松地修习《道经》。 本书共十五集，全面而生动地讲述了《道经》的主旨、概念和内容。道是先天而存在的，它跟天地同时存在，永远不会毁灭。而人是会毁灭的，因为人的寿命很短，但是天地是不会毁灭的。在这种情况下，我们要怎么办？ 道可道非常道，名可名非常名 又是什么意思呢？本书将为大家解开这些疑问。
《西方那一块土：钱乘旦讲西方文化通论》原型为北京大学全校本科学生通选课，适合于非历史专业本科学生选修。《西方那一块土：钱乘旦讲西方文化通论》主要内容是用历史学、文化学、社会学的方法动态地介绍西方文明的特点、形态、其发展的过程、演变的经历、各时期的不同表征及相互之间的关联等。通过学习，学生可以对西方文明有相对宏观同时又比较深入和系统的了解，懂得西方社会是如何形成的，如何变成现在这样，它的价值基础是什么，各时代的特征如何，各时期的文化成就及它们如何反映时代精神，人们应当如何认识当代西方文明和西方社会，等等。本课程还适当介绍世界上其他相关文明的某些方面，以图通过对照而使学生更深刻地认识西方文明的特征。
作为驻外记者，埃里克 韦纳多年来在伊拉克、阿富汗和印度尼西亚等地撰写讲述人们不幸生活的报道。他注意到，生活在极不稳定的国家的不幸福的人的故事虽然动人心弦、激发悲悯，却也令人陷入失望。于是，他决心用一年的时间周游世界，寻找世界上幸福的地方。他探访了十个国家，依次是：荷兰，瑞士，不丹，卡塔尔，冰岛，摩尔多瓦，泰国，英国，印度，美国。在旅程的后，对于幸福，他有了与出发时全然不同的认识。
明万历十五年，即公元1587年，在中国历史上原本是极其普通的年份。作者以该年前后的史事件及生活在那个时代的人物为中心，抽丝剥茧，梳理了中国传统社会管理层面存在的种种问题，并在此基础上探索现代中国应当涉取的经验和教训。作者以其 大历史 观而闻名于世，本书中这一观念初露头角， 叙事不妨细致，但是结论却要看远不顾近 。本书自80年代初在中国大陆出版以来，好评如潮，在学术界和文化界有广泛的影响。 《万历十五年》是一部改变中国人阅读方式的经典，是美籍华裔历史学家黄仁宇先生的成名之作，也是他的代表作之一，融会黄先生数十年人生经验与治学体会与一体，首次以 大历史观 分析明代社会之症结，观察现代中国之来路，发人深思。书名虽为万历十五年，然而其内容却俯瞰了整个明朝的兴衰，并且告诉我们与以往历史书中
《故宫日历》已经连续出版16年。 2025年，乙巳年，生肖蛇。 蛇神秘优美，寓意祥瑞和繁荣，适逢故宫博物院建院一百周年，因此《故宫日历 2025年》选取表现与蛇相关及院藏精品文物等。全年分十二个月，主题分别为： 灵蛇献瑞、上古瑰宝、晋唐气韵、盛唐气象、大宋风雅、宋韵流芳、元明珍赏、明清繁华、清代华章、筚路蓝缕、匠心守护、盛世琳琅。十二个月组成 金蛇腾万里 百载正风华 的祥瑞图景。 主题突出、内容丰富、门类齐全、种类多样是《故宫日历》的一大特点。《故宫日历 2025年》从故宫博物院的丰富藏品中选取文物，分门别类，最终全书选用图片五百余张，用大量局部细节和文物对比的方式，力求多角度、全面呈现故宫博物院文物藏品背后的故事。 《故宫日历 2025年》一共收有31件蛇文物图片，充分展现了紫禁城中的蛇元素，如汉代的双蛇纹方
十三邀 作为一档现象级人物访谈节目，自2016年启程，迄今已陪伴我们走过八年。作家许知远深度采访国内外不同领域的杰出人物，在对话中观察和理解这个变化的世界。 《十三邀Ⅱ：行动即答案》收录 十三邀 第5、6、7季（2020 2023）共计40多位人物的对谈实录，重新编辑整理，全套五册，分别为：《站在历史的远处》《你愿意活出什么样的世界》《保持对生活的一些刺》《创造一个自己的时间》和《人生的定义性时刻》。 观念固然重要，行动才是灵魂。 诞生于特殊时期的这些珍贵对话，在保持精神与思想之问的同时，尝试去往更辽阔的世界，踏足更陌生的领域，进入更真实的生活，倾听更丰富的语言，袒露更率真的自我。 世界在变， 十三邀 在变，许知远也在变，不变的是对话本身。世界是一场无尽的对话，在对话中观察理解这个变化的世界和我们。
《西方哲学十五讲》从古希腊哲学讲到黑格尔，囊括了目前经典西方哲学的主要阶段。作者功力深厚，立意在于对非专业学生进行哲学史的导引和普及，语言浅易，叙述生动，在通俗、流畅中又富于思辨，显示出哲学史本身的特点，即对智慧的热爱和追求。在结构安排上并未按人物或纺年展开，而是学派与大师相结合，在每个阶段重点介绍核心学派，同时为划时代的大师如柏拉图、康德、黑格尔设专章。
20世纪90年代后期的日本，人们普遍对社会性自我实现失去了信心，追求自我形象认可的 自闭家里蹲/心理主义 想象力风潮应运而生，《新世纪福音战士》便是其中最成功的标志性作品。进入千禧年后，这种想象力逐渐转变为 决断主义/幸存系 模式，即人们不得不在缺乏根基的情况下选择核心价值观，并在此基础上互相博弈，互相厮杀。 当代日本最为活跃的青年评论家宇野常宽从流行文化入手，以《死亡笔记》《大逃杀》《野猪大改造》等 〇〇年代 经典影视、动画和漫画作品作为切入点，梳理20世纪90年代末到21世纪头十年日本社会和文化领域所发生的深层变迁，重点探讨了这一时期想象力和亚文化的演变轨迹。宇野常宽指出，虽然一些作品已意识到 决断主义 的局限性，但要彻底超越还需要新的想象力路径。
《中华现代学术名著丛书：中国古代服饰研究》依托丰富的实物及图像、壁画、墓俑等形象资料，与相关的文献记载互见发明，为三千年中国传统服饰文化的发展绘出清晰的轨迹，于此可以考见民族文化的演绎和各兄弟民族间的互相影响，历代生产方式、阶级关系、风俗习惯、文物制度等，有极好的史料价值。
古代汉语这一门课程，过去在不同的高等学校中，在不同的时期内，有种种不同的教学内容。有的是当做历代文选来教，有的是当做文言语法来教，有的把它讲成文字、音韵、训诂，有的把它讲成汉语史。目的要求是不一致的。 经过1958年的教育革命，大家进一步认识到教学必须联系实际，许多高等学校都重新考虑古代汉语的教学内容，以为它的目的应该是培養学生阅读古书的能力，而要达到这一个目的，必须既有感性知识，又有理性知识。必须把文选的阅读与文言语法、文字、音韻、训诂等理论知识密切结合起来，然后我们的教学才不是片面的从而提高古代汉语的教学效果。至于汉语史，则应该另立一科；汉语史是理论课，古代汉语是工具课，目的要求是不相同的。 北京大学在1959年进行了古代汉语教学的改革，把文选、常用词、古汉语通论三部分结
《周易参同契》。东汉魏伯阳著，简称《参同契》，道教早期经典。全书托易象而论炼丹，参同「大易」、「黄老」、「炉火」三家之理而会归於一，以乾坤为鼎器，以阴阳为堤防，以水火为化机，以五行为辅助，以玄精为丹基等等，从而阐明炼丹的原理和方法，为道教*早的系统论述炼丹的经籍。
