《文化理论与大众文化导论（第九版）》是国际知名文化研究学者约翰 斯道雷所著之经典著作，在西方学界产生的影响经久不衰，是公认的媒介与文化研究领域的综述性著作之一。 《文化理论与大众文化导论（第九版）》对文化研究这一学科的历史、传统及当下的发展状况进行了深入、细致的分析，广涉文化主义、结构主义、马克思主义、女性主义和后现代主义等诸多社会科学思潮，梳理了国际学界对这一领域的最新研究成果，是文化研究、媒介研究、大众传播学、文艺批评以及新闻学等领域的学者与研究生阅读、参考的重要文献。
《中国早期国家》是一部深入探讨中国古代国家起源与早期发展模式的学术力作。本书以考古资料为基础，结合文献记载，系统分析中国早期国家从起源到形成的复杂过程。作者通过对新石器时代至夏商时期社会结构、权力组织、礼制发展等方面的全面研究，提出了关于国家形成机制和文明演进路径的新观点。本书不仅关注权力的政治性，还从经济、宗教、文化等维度剖析早期国家的多重作用，揭示了中国古代国家文明发展的内在逻辑。作为国家起源研究的重要著作，本书具有深厚的学术价值与开创性视野，是研究中国古代国家起源及文明发展的bi备参考。 此次推出增订版，不仅订正了初版的一些文字标点讹误，还在附录中增加了《中国国家起源研究中的几个问题》《中国早期国家研究中一些概念意义的理解问题》《国家起源研究中历史性事实对考古学证据意义形
《世界影史经典名片精读 第2辑》收录了电影《非常公寓》《海上花》的精读文章，由作者葛颖、陈黛曦逐个镜头反复观摩之后精心打磨而成，是经典的拉片教案。所谓拉片，就是精细地研读一部影片，逐个镜头分析画面及视听语言背后暗含的线索。本书配有大量精美的电影插图，带领读者穿越银幕内外，探寻电影奥秘，体验视听盛宴。此外，通过作者葛颖、陈黛曦对《非常公寓》《海上花》的解读，读者得以窥见不同时代背景下的爱情样本，看清社会结构、人性欲望，更准确、更专业地理解影片。
《中国祠堂通论》在广泛收集、系统整理中国祠堂资料的基础上，对中国五千年来祠堂的发展和变化进行了分析和总结。《中国祠堂通论》分经编和纬编两部分：经编从纵的方面论述了祠堂起源、周代诞生、汉代墓祠、唐代家庙、宋代家祠、明清祠堂以及当代祠堂等七个章节，介绍中国祠堂的发展线索；纬编从横的方面论述了祠堂种类、祠堂建筑、祠堂祭祀礼仪、祠堂祭田、祠堂管理、祠堂文化以及祠堂功能等七个专题。《中国祠堂通论》的问世，对于进一步开发中国祠堂文化资源，传承中华传统历史文化必将起到一定的推动作用。
全球化研究是最近20年来国际学术界的一个热点，涉及人文社会科学诸多问题，出版了大量的著作。但从哲学角度对全球化进行研究和概括的著作还不多见。本书将 全球性 作为一个扬弃了现代性和后现代性的新的哲学范畴，认为 全球性 将带来 世界文学 的终结，同时，一种 全球文化 的出现。但是，全球文化并不是单一文化，而是永远处在一种 对话 的过程中，是为 全球对话主义 ： 对话 包含了对自身的超越，因而 对话 具有全球性和抽象性，而 对话 也同时假定了参与对话者的不可通约性， 对话 由此得以持续。 本书以此哲学收获考察了国际学界对全球化的种种论争，如 文化帝国主义 ， 世界主义 ， 全球知识 ， 文化多元主义 ， 全球文化研究 ，赛博空间，以及学术国际化问题，等等。因此在学术层面上，本书也是践行 全球对话主义 的，即积极介入国际学术的
本书主要进行符号再现经验世界、符号再现社会化与文化符号学体系的建构研究，研究当今文化高度符号化的原因、文化符号运作的多种表现和深层规律，目的是建立一个兼具抽象性和适用性的文化符号学理论。本书通过循序渐进的逻辑，试图构建起一个文化发生、发展、传播、解析的尽可能完整体系。这一理论体系面向的对象是当今中国文化正在经历的剧大变化中最显著的几个方面，包括媒介技术剧变下造成的信使社会的赛博文化、消费社会转进中的泛艺术产业文化、科学技术与人文关怀关系重构下的生态文化、球化冲击下的中国传统文化。这四个方面是当今文化面临的诸多问题中尤其突出且具有解释迫切性的关键方面。
本刊第五辑共收录学术论文19篇。 名医 名家访谈 栏目，介绍王永炎院士以中华哲学思维引领中医学传承创新的求道务本学术思想。 特稿 栏目刊发王琦院士对中医药文化不断传承创新的学术思考。 中医药文化与叙事医学 栏目讨论叙事医学在本体论、认识论和实践论三个维度上的中国思想文化基础；指出在中国叙事医学语境下，与循证思维同样重要的叙事思维，是在汲取中医文化精华的基础上对传统中医思维的继承与发扬；从社会史、文化史等角度探讨中国古代小说中的医学历史叙事、伏義文化中的医学历史叙事、唐宋时期的风疾叙事、明清时期医疗中的鬼神叙事等，并对《女医杂言》《聊斋志异》《红楼梦》等文本进行深入的叙事医学考察。 医学博物馆建设中的叙事 栏目既对中国现代医学博物馆的发展进行系统性思考，又具体分析和讨论学术研究、医史文物研
本书收录了荷兰阿姆斯特丹艺术大学瑞华德学院（Reinwardt Academy）过去10年出版的高水平论文。它们是世界一流高校、科研机构的学者就当今博物馆和文化遗产领域的前沿问题进行的讨论和思考，反映了在全球化、城市化、文化多元化、社群参与等时代背景下，博物馆和文化遗产领域发生的变化，以及策展人、考古学家、文化遗产专家应对的新思路、新策略。
作为西方现代性精神本质的虚无主义，不是一种仅仅强调否定性的虚无主义，而是一种既强调否定性又强调肯定性的审美虚无主义。审美虚无主义者的原型是中世纪末唯名论哲学中的全能意志上帝。在克服唯名论上帝所导致的危机体验时，大多数现代思想家恰恰都主张西方个体应该像唯名论上帝那样做一个审美虚无主义者。在从彼特拉克、笛卡尔到康德的思想中，审美虚无主义主要表现为理性主义的自我解放与自我创造，但在从费希特、德国早期浪漫派、施蒂纳到尼采的思想中，审美虚无主义越来越明确地表现为非理性主义的自我创造和自我毁灭。审美虚无主义带给西方个体前所未有的权利和自由，也导致其与自然、社会、自我的尖锐矛盾，因而无法从根本上克服日益严重的危机体验。
《出土文献研究》创办于1985年，为国内最早的以出土文献为研究对象的专业辑刊。本辑共收录论文30余篇，内容涉及甲骨、青铜器、简帛、墓志、吐鲁番文书、敦煌文献等多种出土资料，包括新近刊布的湖北荆州枣林铺造纸厂46号战国楚墓出土竹简等，研究既有文字学上的探讨，又有文献学、史学等方面的考察，由此可以一见出土文献研究的新进展。
此书稿为《诸子学刊》第二十八辑，共收入中国大陆、香港、台湾以及日本、新加坡等国家与地区研究学者的论文共26篇，其中 新子学 论坛 栏目7篇。本辑绝大部分文章为去年由西北师范大学文学院、甘肃省先秦文化研究中心、华东师范大学先秦诸子研究中心共同主办的 第十届 新子学 国际学术研讨会 上的会议论文。本辑主要围绕 新子学 研究、诸子各家思想研究、子学史研究、诸子学海外传播与接受研究、儒商、子商等几个议题展开。
本书是国际学术界早以 文学人类学 命名的著作之一，具有开拓和首创性。该著源起于第十一届国际人类学和民族学大会的专题讨论，共收录了来自人类学、文学、社会学、哲学等多学科领域学者的 四篇前沿性专题论文，包括四个独立又相互关联的部分:符号，文化和文学:文学人类学理论探索;国家叙事和族群叙事;乡村世界的文学人类学;文学人类学的研究方法。本书以打通多学科的方式对文学及文化进行研究，适合文学、人类学、哲学、民族学、社会学等相关专业学生阅读，也适合从事人文社科工作的人员参考，在与文学和人类学相关的领域具有很好的市场潜力。
本书系统梳理了中国式现代化语境下文化生态学的理论基础、发展历程、方法体系，剖析了文化生态系统的要素、结构和功能，并以闽南文化生态保护区为例，从宏观、中观、微观三个维度全面解析了文化生态学理论在文化生态系统整体性保护、乡贤文化传承、传统村落文化生态失衡修复与文化生态安全保障等方面的实践，具有重要的参考价值。
本书是用现代人的眼光对传统诗学进行的一番审视与解读。从特定范畴与命题切入，通过追源溯流式的考察，弄清其本来涵义及演化脉络，再逐步提升到古今会通的理论观照点上来。这些专题虽远不足以包罗中国诗学的全部精粹，但多具有一定的代表性，能将方方面面的问题带动起来，且互相关联。编排上，大致分为三个层面 情志 、 境象 、 言辞体式 三个层面，大体与中国诗歌艺术的 意 象 言 系统相应。各个专题之上有一篇总论性的导言，对中国诗学的精神特质作一鸟瞰式提挈，结语部分侧重在诗学传统推陈出新的估量，也是就传统与现代化关系的一点分疏。 全稿思路清晰，逻辑缜密，立论新颖，论证有力，是一部高质量的诗学理论著作。
本书收录日本关西大学图书馆 内藤文库 中，内藤湖南创作的汉诗，以及他与中日学者之间往来唱和的汉诗共计220首，全部是手稿真迹，涉及的中国近代学者有 王国维、郑孝胥、蒋黼、陈宝琛、杨钟义、赵尔巽、张尔田、王大桢、李拔可、张元济、白坚 等人，日本汉学家有长尾甲、狩野直喜、小川琢治、市村瓒次郎、铃木虎雄、吉川幸次郎、庄司乙吉等人。由日本关西大学图书馆授权出版。这批资料具有较高的文献资料性、艺术观赏性价值，大部分并没有向中日两国公开过。 为了还原这批珍贵汉诗真迹手稿的效果，本书正文用 105克特种涂层纸、彩色印刷。凡汉诗用字的批改痕迹、雅致信笺底纹等，均真实可见。 为了增加本书的可读性，编者对这些汉诗按类编排，并对真迹手稿逐一进行释读，在书后配以相关内容的论文考释，如《内藤湖南的汉诗》《
法兰克福学派的大众文化理论是其 批判理论 的重要组成部分，也是20世纪最富有原创性的大众文化理论，但是国内外许多学者对这一理论却存在着种种怀疑、误解和理解上的分歧。本书通过对法兰克福学派第一代理论家阿多诺、本雅明、洛文塔尔、马尔库塞的个案分析，并通过对生成法兰克福学派大众文化理论历史语境的深入考察，认为法兰克福学派的大众文化理论存在着两种模式和两套话语：阿多诺的文化工业批判理论构想了一种 整合 模式，本雅明的大众文化理论建立了一套 颠覆 模式。前者经洛文塔尔、马尔库塞的补充论证，甚至通过本雅明的反证（他对传统艺术消亡时的怀恋）而成为法兰克福学派大众文化批判理论的主流；后者同样经洛文塔尔、马尔库塞的书写润色而成为法兰克福学派大众文化理论的宝贵资源。与此相对应，法兰克福学派大众文化理论也
近年来有关情感方面的研究已成为人文学最重要的研究取向之一。本书是有关情感研究的论文选集。既涵盖了“情动转向”及相关辩论反思，又包括对情感在早期现代中的嬗变转型的讨论。本书涉及18 世纪至 20 世纪现代情感、意识、感官知觉、书写阅读等中西历史与理论，同时也突出后现代和媒介融合情境下情感与媒体、图像、电影、当代社会的关系。坚持理论的历史化、跨学科取向以及人文与科学的关联性，是本书的显著特色。
《郭论》 拾遗明清历史、解读市井文化、大话经典名著 郭德纲以更独特的视角、更有温度的故事，解读中国人骨子里的 忠 与 义 。 洞察人生，烛映世变，史学、文学、哲学一次到位。慢火烹茶，进退有度，体会中国式人性、人情、人心。老郭的智慧、热血和真性情在此展现得淋漓尽致。 《郭论》，带你领略更大的江湖。 《捡史》 心有波涛面含春色，此为江湖。 郭德纲 说起来谁都不信，我其实是一个好静不好动的人。 郭德纲在 郭论 系列的《捡史》中说， *近下雨，我每天在家里坐着，读读书，看看戏，就觉得很快乐。 他喜欢读史， 读史可以使人明智，古人说 鉴以往可以知未来 ，就是这个意思。 《捡史》是百万畅销经典 郭论 系列的第二篇。郭德纲通过剖析历史人物，复盘一场场暗流汹涌的权力游戏，剖析君臣博弈法则，发掘出人性的精妙幽深之处。
《 20 世纪中国古代文化经典在日本的传播编年》是著名的比较文学学者严绍璗与王广生所编写的研究专著，为 2007 年度*哲学社会科学研究重大课题攻关项目 20 世纪中国古代文化经典在域外的传播与影响研究 之一种。本书对 20 世纪中国古代经典在日本的传播情况通过编年的形式进行撰写，通过 大事记 书文目录 备注 三大部分的资料，全面展示了中日文化交流过程中所有重要的人物和事件，对中日文化比较研究领域具有很大的参考价值。本书内容详实、资料珍贵，有很高的学术研究价值。
智能营销传播研究围绕一个总体性问题展开：即如何基于智能技术的发展，建立强智能、强智慧的健康可持续的营销传播生态。本书从通论篇、产业篇、营销篇、传播篇、广告篇五个维度，深入探讨新技术对营销传播的变革与重构，从学理角度和实践角度分析智能营销传播的性质和问题，推进智能营销传播领域框架建构、现状梳理、问题剖析、路径优化、趋势预判等方面的研究，同时也为业界实践提供理论支持和决策咨询。
20世纪上半叶，中国图书馆事业蓬勃发展，与此同时美国的汉学研究取得了长足的进步，国立北平图书馆起了极为重要的推动作用。 目前 外已有的中国图书馆学史、中外文化关系史、美国汉学史等相关领域的专著中，鲜有对这一问题的探讨。 本书以大量中外文原始档案为基础，采用文献考证、计量史学和跨文化研究等方法，对1929年至1949年国立北平图书馆与美国学术界形成的文献实体、学术信息、研究人员的双向互动为对象展开深入研究。 本书分为中文书籍标准化编目、美国图书馆中文馆藏建设、《图书季刊》英文本的编辑出版、馆员赴美工作、《中美文化关系备忘录》五个部分，对学界尚未触及的史实进行了挖掘，有助于图书馆学领域的读者和近代历史爱好者进一步了解近代中美之间的学术互动和思想对话，也讨论了近代域外汉学研究重心从欧洲
本书为 20 世纪中国古代文化经典域外传播与研究书系 的导论部分。它从 中国文化向域外传递的基本轨迹和方式 这个层面着手，将重点放在中国古代文化经典的翻译研究上。循着中国文化向域外传递的基本轨迹和方式，结合对象国文化对中国文化的容纳、排斥和变异的状态，将中国古代文化经典放在社会与思想的历史背景中去考察，纠正了那种单一套用后现代理论解释西方汉学的知识特征和思想文化特征的混乱倾向。
