在我们的社会活动中，识人先看的是对方懂不懂礼仪，没有一个人愿意和无礼的人交往。懂礼仪守规矩的人才能被信任，进而得到与他人更深入接触的机会。可以说，只有懂礼仪的人才能成功打开社会交往中的第一扇大门。本书从衣着打扮、言谈举止、待人接物、迎来送往等方面，全面地介绍了各种场合中人们应该遵守的礼仪和规矩，如果你还在为自己不懂礼仪而烦恼的话，没关系，你会在这本书的帮助下，成为一个真正懂礼仪的人，成为社交活动中受人关注和钦佩的人，为自己创造更多的人生际遇，从而获得人生的成功与幸福。
本书一书的主体内容是余秋雨先生以整整一年时间，为北京大学中文系、历史系、哲学系、艺术学院的部分学生，开设的一门课程，内容是中华文化史。它与大学规范的文化史课程不同，只探讨一个现代人应该对漫长的中华文化史保持多少记忆。本书采用了一个新颖的形式来解读中华文化，即采用课堂讨论的形式，再加上课后与学生间的“闪问”、“闪答”，使这本书精彩纷呈而明白晓畅。对于中华文化史的讲述，这本书也不是按部就班地泛泛而谈，而是以点带面。对于文明早期特别强烈的文化亮点，在余先生看来，它安顿了中华文化的精神魂魄，重点论述；而对于后期那些漫长的历史走廊，则快步走过。这是余秋雨心中的一部中华文化史，也是一部充满强烈色彩感的中华文化史。余先生以其饱学和情感，向国人传递文化记忆，以人类古文明中保留最完整也最璀璨
现代史研究一直是学术界的一个难点，一是离我们太近，没有距离感的历史研究总是有许多复杂的情感埋藏其中，很难做到客观。二是资料的匮乏，很多当时的文献都封在档案馆里，一般人无法发掘。三是太过于敏感，一不留神就会踩到地雷。 杨奎松教授则是一位能抛开历史是非、以材料说话，又能发掘到未解密档案，行走在雷区的学术人，在中国，能这样做，并且能够做到的，并不多。在本书 前言 中，他这样写道： 历史已经发生了，成败是非已成过去。即使牵扯到祖辈、文化，或是党派、国家、民族感情，弄清真相，实事求是，尊重已经发生的历史事实，理应是最重要和最基本的。如果戴着有色眼镜，无论看过去，还是看现在，其实都没有办法弄清历史事实。换言之，如果我们能够暂时抛开历史中的恩怨是非，我们要发现历史真实并非没有可能。 这或许也是
《我与八十年代》是马国川自二○○七年底开始进行、持续二○○八年岁末的系列访谈结集。访谈对象为影响深远的十二位八十年代的风云人物——王元化、汤一介、李泽厚、刘道玉、张贤亮、刘再复、温元凯、金观涛、李银河、韩少功、麦天枢、梁治平，包括思想家、哲学家、法学家、小说家、教育家、人文学者、社会学者、新闻记者等。他们的对话，于八十年代有歌唱，也有批判；有追忆，也有反思；有深情眷恋，也有决然告别。那是一个激情燃烧、浪漫热诚的年代，是优选化时代和商业化大潮逼近前，社会理想主义和思想启蒙运动的黄金岁月，那也是一个贫乏、肤浅、简单、“很傻很天真”的年代。回望或反思八十年代，同时也是对当下时世的审视和逼问。
好多喜爱服饰文化的朋友，如今知道了作者在中国服装历史研究上的开山地位，可能不见得知道他曾为《中国大百科全书》撰写过词条，现在奉献给读者这本书，文字上大体就是那个条目的原始面貌，书中选材，以及表述角度，把握分寸，都只能口述。这是一部皇皇巨著，制作精美，可作为国礼赠品和图书藏珍无疑都很上档次，若从社会推广方面来看，大概是有所不便的。
![黄皮书日记 [法]葛罗 [法]伯](http://img3m3.ddimg.cn/32/36/11765048063-1_l.jpg)
在我们的社会活动中，识人先看的是对方懂不懂礼仪，没有一个人愿意和无礼的人交往。懂礼仪守规矩的人才能被信任，进而得到与他人更深入接触的机会。可以说，只有懂礼仪的人才能成功打开社会交往中的第一扇大门。本书从衣着打扮、言谈举止、待人接物、迎来送往等方面，全面地介绍了各种场合中人们应该遵守的礼仪和规矩，如果你还在为自己不懂礼仪而烦恼的话，没关系，你会在这本书的帮助下，成为一个真正懂礼仪的人，成为社交活动中受人关注和钦佩的人，为自己创造更多的人生际遇，从而获得人生的成功与幸福。
《锵锵三人行：跟陈丹青聊天》陈丹青与窦文涛、梁文道奇妙畅谈！ 这本对话录直接收录陈丹青在“锵锵三人行”中与主持人嘉宾的对话，话题广泛，谈及国事、家事、风物、人间温情，幽默而深刻。 话题抢先看： 在中国，围观是不会变的·没见过比《非诚勿扰》更真实的节目·今天的年轻人真苍凉·真正的贵族单纯得一塌糊涂·中国人是更进化的美·没有一个时代，像今天这样鼓励虚荣·我们没有上流社会·到处都在拆·怀旧与觉悟无关·记忆是会报复的·这个社会缺乏让人成熟的机制·连“不相信”都不相信·教养就是要克制·衰老是个被剥夺的过程·像大自然一样只接受不抗拒…… 嘉宾连连看： 陈丹青，是知名公共知识分子、画家、文化批评家。他的文字敏锐，细节刻画尤其生动，谈话表达出他的人格力量和人文关怀。虽然陈丹青先生是公认
中国文化的深层结构，其实探讨的正是个人与社会，在20世纪的中国受到哪些因素的左右。“仁者，人也。”儒家思想影响了多少人的心理结构，中国人缺乏自我自主意识，也是其中一斑。全书视野开阔，令人心服。 大约在十七八年前，有一本书悄悄地在大学里流传，与其说书，不如说是一份复印本，篇名叫“中国文化的深层结构”。作者名为孙隆基，据说他是香港人，而且到美国留的学。那个时候，正是“文化热”如火如荼的时候。文化人见了面，就要谈文化。书也是这样，只要染上“文化”二字，就立即洛阳纸贵，印个四五万册，是家常便饭之事。在这本书里，孙氏不仅谈文化，而且还是文化的深层结构，这就不能不撩拨起大家的好奇心了。
本书是一本全面介绍中国香道以及日本香道发展历史以及香料的选择和香道具、香事礼仪的图书。书中详细介绍了中日香道的发展历史；香道主要原料沉香的基础知识、鉴别与购买等基础知识；同时书中详细介绍了不同玩家适合品玩什么样的香以及如何品玩；最后书中还介绍了多种不同的合香、香道具、各种品香方式等，是一本有关香道的百科全书。
