柏杨是一个传奇人物，他的一生历经过中国现代动荡不宁的社会变迁。早年的柏杨是一个热血的“爱国”青年，一度崇拜蒋中正。“七七卢沟桥事变”后，他参加三民主义团，在青干班受训，并且宣过誓“愿为领袖活，愿为领袖死”。到台湾后，有过挫败的经历，但也曾担任蒋经国文艺部队“中国青年写作协会”总于事。这些政治经历无疑表明柏杨具有相当强的政治情结。后来，柏杨被国民党当局投入监狱，理由是在《中华日报》家庭版的《大力水手》上发表漫画内容“侮辱元首”，释放后又再次被捕，这次则罗织了大量政治罪名：“假事自诬”、“思想左倾”、“为匪做文化统战工作”、“有明显意图以非法之方法颠覆政府”等等，他于1968年6月27日被判处十二年徒刑（实际关押九年多）。如果根据国民党当年的定罪来判定的话，柏杨早就有私通共党嫌疑。再根据

《劣根：国民灵魂的桎梏》讲的是中国这个礼仪之邦产生的种种丑怪之相。中国历来被赞为所谓的“礼仪之邦”，但柏杨却敢于提出“到底是什么邦”的疑问，文坛中"脱裤文学"产生的“妖风”，等等诸如此类的“恶风陋习”和现象，组成柏杨对传统反思的一部分。

苏州既是太湖、长江和大运河哺育出来的历史文化名城、著名旅游城市，又是经济发达的现代化城市，苏州的昨天和今天，让许多人着迷，但又因视角不同很难用三言两语准确概括。《走读苏州(典藏版)》作者嵇元生于苏州，长于苏州，对苏州有着天然的热爱，又因其将近三十年的记者工作，走遍苏州城乡。接触社会各界，对苏州的大事小事了如指掌，加上作者喜欢阅读，注重收集材料，写作时以史为经、以景为纬，向读者全方位介绍了一个丰富多彩而又厚重的苏州。近年来，介绍苏州的书籍已出版很多，各擅胜场，而本书别开生面，跟着作者慢慢走，慢慢读，认识一个独特而全面的苏州。

家风是一个家族经过岁月的沉淀、世代的言传身教，从而形成的属于家族特有的优良风气，它体现着祖辈对后代的鞭策和期望，记录着来自远古的信仰。好的家风，能让一个人终身受益，让一个家族经久不衰，让一个单位欣欣向荣，让一个国家繁荣昌盛。本书结合史书文献中具有良好家风家教的一些名人事迹，多维度深刻地剖析了古代名人廉吏的优良家风，这些良好的家风家教放在今天依然可以为当代为官者如何教育后代提供经验。将这些故事重新讲述，倡导为官者要管好家人，严格约束家人，防患于未然，若真为子孙计，遗德不遗钱。

中华文化源远流长，在上下五千年的文明发展进程中，涌现出无数家教故事、家教格言和家教典籍专著。梳理、传承这些流传千年的家庭家教家风文化，使之发扬光大，是发扬广大中华民族传统家庭美德，把握新时代立德树人育人导向，践行习近平总书记“三家”建设和素质教育的要求。学习先贤留下来的家风、家教、家训理念方法，汲取其有益营养而仿效之，无疑是推动家庭教育的一大捷径，是新时代家庭建设不可或缺的养分。中国妇女杂志社、中国家庭文化研究会与中国妇女出版社拟共同策划推出的“名家谈中华家文化”书系（暂定名），致力于向广大家庭普及中华优秀家庭文化的核心理念。此书是本书系的开篇之作。本书优选的亮点是蒙曼教授对于中国传统国学经典中的治家、教子智慧的解读，让广大家长从中国传统文化典籍中汲取家教智慧、家教方法及治

《我与八十年代》是马国川自二○○七年底开始进行、持续二○○八年岁末的系列访谈结集。访谈对象为影响深远的十二位八十年代的风云人物——王元化、汤一介、李泽厚、刘道玉、张贤亮、刘再复、温元凯、金观涛、李银河、韩少功、麦天枢、梁治平，包括思想家、哲学家、法学家、小说家、教育家、人文学者、社会学者、新闻记者等。他们的对话，于八十年代有歌唱，也有批判；有追忆，也有反思；有深情眷恋，也有决然告别。那是一个激情燃烧、浪漫热诚的年代，是优选化时代和商业化大潮逼近前，社会理想主义和思想启蒙运动的黄金岁月，那也是一个贫乏、肤浅、简单、“很傻很天真”的年代。回望或反思八十年代，同时也是对当下时世的审视和逼问。

“不以规矩，不成方圆”。老祖宗留下了许多“不成文”的禁忌或规矩，这些规矩在一定程度上规范了人们的行为，既反映了传统文化，也是千百年来的礼仪积淀。本书以漫画的形式，生动活泼的风格，图文并茂地阐释了诸多中国老规矩，内容涉及起居、会客、交际、礼节、打扮等，解析不同生活场景中的处世之道，旨在抓住时间的针脚，让美好的品德、家风和教养为每个人熟知和铭记。 本书适合想要了解中国规矩、学习礼仪教养的读者阅读。

本书分设十个专题：“独立人格，自由思想，公民意识，理性精神，质疑能力，悲悯情怀，回到常识，坚守良知，拒绝遗忘，审美人生”，精选了近百篇经典杂文。它着眼的不仅是当代中学生必须具备的十种能力，而且这些能力

《中国人的规矩》由刘一达著

《中国大运河文化》一书从大运河的文化内涵与价值探讨出发，围绕中国大运河的历史变迁、运河水工科技、漕运制度、大运河沿岸城市、运河民俗与非遗、运河区域的重要家族与人物、外国人眼中的中国运河等几个方面对中国大运河文化进行丰富、全面而深刻的解读，让读者能深入理解运河文化，从而增强文化自信。本书主要面向各级干部，旨在打造济宁干部政德教育之大运河文化方面的专题教材，进而服务于“弘扬优秀传统文化，涵养干部为政之德”。

\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\"历史有两面，一面明，一面暗，交织着博弈、人性与兴亡。 本书既讲古代大家族的秩序与传承，也讲其背地里的倾轧与不堪；既讲帝王将相的较量与智谋，也讲他们的辛酸与败坏；既讲历史的进取与荣光，也讲它的曲折与崩塌，从其间窥见中国传统体制下的发展、管理与生存哲学。 历史的记载也有明暗两面。 正史有时候记的是历史的另一面。比如刘邦和项羽的传记都是写他们好的一面，只稍带一点瑕疵，真正不好的一面藏在暗处，写在跟他们有关系的其他人传记里。所以历史要想研究透彻不容易。南师治史，不光研究历史本身，还基于遍览经史子集的文化底蕴，以“经史合参”的方式，从中国文化的整体视野来看待历史，并透过历史的表象去洞察思想、行为与言语的本质，给大众提供一个认识中国历史的全新视角。 读了历史才

中华文明的起源，并非一地一端，而是“八方雄起”，这些如群星一样的文明，经过交融合流，最终都依附于同一个主流，形成我们独特的文明。中华文化漫长的演变过程经历着纵横两个尺度的文化交融，横向是各类外来思潮的影响，本书关注的重点则是纵向的历程，即中国古代文化变迁中的文化融合与碰撞问题，涉及主题从与人们生活相关的饮食（火锅、月饼、螃蟹）、服饰（秋裤）、社会生活（厕所、垃圾、快递、追星、阅兵、抗疫）到节庆（春节、清明节）、习俗、信仰（灶神、哪吒、玉兔）等。本书不同于那种宏大的叙事，而是着眼于古人生活日常，选择从文化变迁的细节来观照历史，这种边缘文化史为思考当下社会文化碰撞提供了一个别样的切口。

阉割美国太不幽默了，让我们它。对美国，我们不是“治疗”，我们是“治疗”。是用使美国的方法，治疗美国“强阳不倒”的绝症。美国的绝症很邪门儿，它得了“政治上的强阳不倒”，世界和它自己。美国曾经安分过、曾经有钱过，但是今天它变了，它变得鸭霸四海、狂吃八方，债台高筑之下，它的政府，每花一美元，其中四角一分是借来的；它的人民呢，一美元当十美元大花特花、虚掷浪费。在美国境外流通的美金总数，比在美国本土还多得多，这就是说，美国在用印钞机吃世界，一张百元美钞的印刷费只要两分钱，一张张印出来，全世界都被它偷吃了。 美国变了，美国是他国的、是人类的噩梦、是世界的狰狞。美国动用排山倒海的软实力载歌载舞，在欢乐中使我们向往它，淡化它的恶形恶状。我们曾经向往过，但是，我们必须觉悟了。我们用这本书，

在鹿角山原始森林，有一个三眼人部落。三眼人身体很小，比松鼠还小，他们头上长着鹿一样的特角，有三只眼睛，尾巴细长有力，跟壁虎一样擅长爬行；他们是一个彪悍、勇敢的族群，敬畏土地，热爱歌唱，懂得鸟兽的语言…… 故事围绕三眼女孩绿耳一家人展开，讲述了三眼人的信仰、生存状态，以及他们和寨子里的人类、猎狗之间紧张、激烈的冲突，也讲述了绿耳和三眼男孩山子，以及人类女孩夏茉之间纯洁美好的友谊……

清晨，天空一擂太阳鼓，营盘圩就醒了。跟着它一起醒来的，除了营盘圩的芃芃草木和裳裳炊烟，还有森林里的鸟：池鹭、杜鹃、斑鸠、柳莺、伯劳、白鹇、长嘴鸦、松雀鹰……

作为西晋灭吴统一天下的功臣，杜预以运筹帷幄、料敌制胜著称于世。他深谙“强大处下，柔弱处上”之道：滴水虽柔，历久可穿石；绳索虽软，长锯可断木。一部《守弱学》道尽“强者守弱，强者恒强；弱者守弱，由弱变强”的大智慧。强者保平安、弱者得翻身之秘诀，尽在此书中。

阉割美国太不幽默了，让我们它。对美国，我们不是“治疗”，我们是“治疗”。是用使美国的方法，治疗美国“强阳不倒”的绝症。美国的绝症很邪门儿，它得了“政治上的强阳不倒”，世界和它自己。美国曾经安分过、曾经有钱过，但是今天它变了，它变得鸭霸四海、狂吃八方，债台高筑之下，它的政府，每花一美元，其中四角一分是借来的；它的人民呢，一美元当十美元大花特花、虚掷浪费。在美国境外流通的美金总数，比在美国本土还多得多，这就是说，美国在用印钞机吃世界，一张百元美钞的印刷费只要两分钱，一张张印出来，全世界都被它偷吃了。 美国变了，美国是他国的、是人类的噩梦、是世界的狰狞。美国动用排山倒海的软实力载歌载舞，在欢乐中使我们向往它，淡化它的恶形恶状。我们曾经向往过，但是，我们必须觉悟了。我们用这本书，

本书一方面通过解读国学经典著作来阐发其具体含义，旨在提升各级领导干部和企业管理人员的国学素养；另一方面也结合中国政治生活实践，意图将中国传统社会的宝贵治理经验总结归纳出来，使读者得以充分了解中国数千年兴亡更替与治乱兴衰的普遍规律。

中华优秀传统文化蕴含着“讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同”等丰富思想智慧，这些思想智慧与科学社会主义价值观具有高度契合性。在党的百年奋斗历程中，中国共产党大力传承与弘扬中华优秀传统文化，不仅实现了党的理论上的重大创新，而且取得了实践上的伟大成就，成功开辟了中国式现代化新道路，彰显着鲜明的中国特色、中国气派、中国风格。新时代，我们必须进一步坚定历史自信和文化自信，继承和吸收中华优秀传统文化的思想精华，推动中国式现代化开辟新境界。本书从从“讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同”六个方面切入，探讨中国式现代化道路与中华优秀传统文化之间的内在契合之处，具有重要的理论意义和现实意义。

古琴是中华民族艺术的瑰宝，人类非物质文化遗产。宋代朱长文所著《琴史》为现存最早的七弦琴史专著，全书共六卷，前五卷按时代顺序收录一百五十六个与琴有关的人物的事迹，末卷为十一个琴艺专题论述，是研究琴史的主要著作。作者把宋以前的古琴历史大致分为三个阶段，由此勾勒出古琴历史的基本面貌。其编撰体例和史料的选取，都反映了作者的古琴历史观及其美学追求，对后世有着很大的影响。本书选取了前五卷中一些人物，如司马相如、嵇康等，和卷六十一个专题中的七个。

梁晓声所著的《中国人的人性与人生》是梁晓声先生的作品。 作者以一如继往的冷峻而智慧的笔调、渗及骨髓的透视深度，以及充满人文理性的文字，对当代中国人的文化心理状况、普通中国人的人生境遇，以及关于中国的文化与文化人，给出了自己的观察与评述。书中充满着作者对于人性本质的真知灼见，又散发着人文情怀的浓浓暖意。