传统蒙学重视诵读，是在最恰当的年纪，用最有效的方法，教青少年学文化。对于今天的国学及语文教育，颇有借鉴意义。有鉴于此，我们有必要重拾国粹，向广大青少年推广普及国学系列课程，蒙学阶段即以“三百千千”为主而略有损益。 《三字经》是中华民族珍贵的文化遗产，它短小精悍、琅琅上口，千百年来，家喻户晓，其内容涵盖了历史、天文、地理、道德以及一些民间传说。本书是作者以其“雒诵堂”为教学实践基地，以亲身教学经历，为《三字经：讲读本》配套使用所做的拼音版诵读本。

中国优秀传统文化中所涵摄的丰富的思想政治教育资源，及其显而易见的文化“化人”之功效，使其成为我国思想政治教育的基本历史前提和重要文化语境。顾友仁编著的《中国传统文化与思想政治教育的创新》在深刻反思现代中国历史上的反传统思潮及其影响的基础上，以新中国成立，尤其是20世纪80年代改革开放以来我国思想政治教育事业的发展历程为基本线索，对党和政府以及民间对传统文化的理性认知过程进行了系统的回顾和总结，并就传统文化对思想政治教育的作用和功能作了分析。《中国传统文化与思想政治教育的创新》认为，我国新世纪的思想政治教育工作要充分发挥优势、凸显特色，就必须积极发掘传统文化的资源，大力弘扬优秀传统文化，并将其纳入我国思想政治教育体系中来，使思想政治教育扎根于中华民族几千年优秀传统文化的土壤之中

世纪回眸，请别忘记对剧烈变动、新旧并存、亦中亦西、斑驳陆离的民国服饰瞧上几眼。 本书共由传统服饰、官场服饰、学生服饰、留学生服饰、时尚女装五部分组成。收录了400多帧民国服饰图片，组成一幅20世纪前半期社会风情画卷。 服饰作为一种文化，其演变、发展已融会与人类文明史的漫漫长河中。传统服饰可谓洋洋大观。世纪回眸，请别忘了对剧烈变动、新旧并存、亦中亦西、斑驳陆离的民国服饰瞧上几眼——400多桢民国服饰，组成了一幅20世纪前半期的社会风情画卷。

中国优秀传统文化中所涵摄的丰富的思想政治教育资源，及其显而易见的文化“化人”之功效，使其成为我国思想政治教育的基本历史前提和重要文化语境。顾友仁编著的《中国传统文化与思想政治教育的创新》在深刻反思现代中国历史上的反传统思潮及其影响的基础上，以新中国成立，尤其是20世纪80年代改革开放以来我国思想政治教育事业的发展历程为基本线索，对党和政府以及民间对传统文化的理性认知过程进行了系统的回顾和总结，并就传统文化对思想政治教育的作用和功能作了分析。《中国传统文化与思想政治教育的创新》认为，我国新世纪的思想政治教育工作要充分发挥优势、凸显特色，就必须积极发掘传统文化的资源，大力弘扬优秀传统文化，并将其纳入我国思想政治教育体系中来，使思想政治教育扎根于中华民族几千年优秀传统文化的土壤之中

中国优秀传统文化中所涵摄的丰富的思想政治教育资源，及其显而易见的文化“化人”之功效，使其成为我国思想政治教育的基本历史前提和重要文化语境。顾友仁编著的《中国传统文化与思想政治教育的创新》在深刻反思现代中国历史上的反传统思潮及其影响的基础上，以新中国成立，尤其是20世纪80年代改革开放以来我国思想政治教育事业的发展历程为基本线索，对党和政府以及民间对传统文化的理性认知过程进行了系统的回顾和总结，并就传统文化对思想政治教育的作用和功能作了分析。《中国传统文化与思想政治教育的创新》认为，我国新世纪的思想政治教育工作要充分发挥优势、凸显特色，就必须积极发掘传统文化的资源，大力弘扬优秀传统文化，并将其纳入我国思想政治教育体系中来，使思想政治教育扎根于中华民族几千年优秀传统文化的土壤之中

本书作者深入浅出地谈论了走向现代化的中国所面临的种种文化问题，并对现代化进程中的个体价值与传统延续、生命归宿与道伦理等根本问题进行哲学的关照，力图为未来中国的精神建设探求一条民族化的、有生命力的道路。

世纪回眸，请别忘记对剧烈变动、新旧并存、亦中亦西、斑驳陆离的民国服饰瞧上几眼。本书共由传统服饰、官场服饰、学生服饰、留学生服饰、时尚女装五部分组成。收录了400多帧民国服饰图片，组成一幅20世纪前半期社会风情画卷。服饰作为一种文化，其演变、发展已融会与人类文明史的漫漫长河中。传统服饰可谓洋洋大观。世纪回眸，请别忘了对剧烈变动、新旧并存、亦中亦西、斑驳陆离的民国服饰瞧上几眼——400多桢民国服饰，组成了一幅20世纪前半期的社会风情画卷。

来楚生（一九○三——一九七五）近代书画篆刻家。原名稷勋，字楚凫，晚年易字初生、初升，号然犀、负翁、一枝、非叶、处厚、别署安处先生、然犀室主等。浙江肖山人。上海中国画院画师。工书画印，其书用笔凝重老辣，有惊矫纵横之势，富于金石味；其画削繁就简，神形兼备，虽花草鱼鸟无不栩栩如生，呼之欲出；其印苍茫浑厚，布局奇险，运刀如笔，左右逢源，世称书画印三绝。著有《来楚生法书集》、《来楚生画山》、《然犀室肖形印存》、《来楚生自用印存》、《来楚生草书集》等。 《来楚生草书千字文》是先生临摹智永千字文的精心之作，册后题示“大意临之”，如对照智永原迹，在神似与形不似之间，通篇精气内含，取转左侧右之势，用笔顿挫有致是王字家法。细察此册，用笔中渗透篆隶、汉简的笔法，结体中流露出黄道周的体势，点事中

在我国古代诸多启蒙读物中，《三字经》是有代表性的。一般认为它的成书年代早是在南宋末年，作者为王应麟。王应麟是南宋的学者，他晚年隐居乡里，编写了一本《三字歌诀》，目的是教导本族子弟读书做人。后来此书风行天下，便不断有人加以补充，尤其是清朝道光年间对元、明、清三代历史的增补，使它更趋完善。人们将书名冠上一个“经”字，意思是说本书字字经典，具有不可动摇的地位。《三字经》的影响巨大。在中国，它自产生以来就家喻户晓，妇孺皆知。在海外，它很早就传到了日本与韩国。清朝雍正五年（公元1727年），它还被译成俄文流传到俄国，以后又陆续被译成英、法等多种文字。1990年，联合国教科文组织将《三字经》编进了《儿童道德丛书》，向全世界。可以说，如今的《三字经》早就不为中国人所专有了，它已走出国门，成为世界文