《千字文》是用一千个互不重复的字写成的作品，作者系南朝梁时的周兴嗣。周兴嗣字思纂，陈郡项县人。《尚书固实》中记载，梁武帝教王子们练习书法，命殷铁石从王羲之的书法中拓出一千个不重复的字，每个字一张纸，杂乱无序。梁武帝把周兴嗣召来令其将这一千字编排成韵文。周兴嗣花了整整一晚时间，把这一千字编排成韵文呈献给梁武帝，劳心劳神以致鬓角的头发都变白了。此后，遂有《千字文》面世。 《千字文》内容丰富，描绘了多姿多彩的自然世界；勾勒了中国历史从起源至汉初的大致轮廓，列举了历史上一些著名的事件和人物；倡导以儒家思想为代表的传统价值观，对为人处世的原则和规范作了系统的介绍；以及描绘了都城长安和洛阳的繁华建筑和人文盛况。 《千字文》不仅字字不重复，而且还让这一千个字组成的文章通篇押韵。而更令人
《国学经典诵读本》（全16册）遴选中华优秀传统文化中儒释道典籍三十余种，采用简体、横排、大字、注音的形式，是一套专门用于诵读的经典教材。经文采用善的底本，反复校对，标点、注音参考学者注疏，力求准确无误。适合作为少年儿童的经典诵读教材，也可以作为成年人学习经典的诵读读本。 全书包括：《三字经、百家姓、千字文、德育启蒙、孝经》《弟子规、太上感应篇、十善业道经（附：朱子治家格言、文昌帝君阴骘文）》《了凡四训》《声律启蒙、笠翁对韵》《幼学琼林、龙文鞭影》《大学、中庸、论语》《孟子》《礼记选》《诗经》《易经》《道德经、庄子选》《唐诗三百首》《宋词三百首》《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》《心经、金刚经（附：佛说阿弥陀经、普贤行愿品、观世音菩萨普门品）》《地藏菩萨本愿经》。
《三字经·百家姓·千字文·弟子规诵读本》（插图版）是“中华经典诵读工程配套读本”之一，专为4-12岁的青少年儿童编写，我们依据版本收录《三字经·百家姓·千字文·弟子规》全文，并附有拼音，对难字、难词、难句做了精炼、准确、易懂的注释，同时，配有大量与文字密切关联的图片，让读者在愉悦的审美中，品味经典的魅力。
《三字经》是中国的传统启蒙教材。在中国古代经典当中，《三字经》是*浅显易懂的读本之一。《三字经》取材典范，包括中国传统文化的文学、历史、哲学、天文地理、人伦义理、忠孝节义等等，而核心思想又包括了仁，义，诚，敬，孝。背诵《三字经》的同时，就了解了常识、传统国学及历史故事，以及故事内涵中的做人做事道理。《千字文》是梁武帝命人从王羲之书法作品中选取1000个不重复汉字，命员外散骑侍郎周兴嗣编纂成文的。全文为四字句，对仗工整，条理清晰，文采斐然。《千字文》语句平白如话，易诵易记，并译有英文版、法文版、拉丁文版、意大利文版，是中国影响很大的儿童启蒙读物。
《弟子规》这本书，影响之大，读诵之广，仅次于《三字经》。《弟子规》原名《训蒙文》，原作者李毓秀（公元 1662 年至 1722 年）是清朝康熙年间的秀才。以「论语」「学而篇」弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文为中心。分为五个部分，具体列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范。后来清朝贾存仁修订改编《训蒙文》，并改名《弟 子规》，是启蒙养正，教育子弟敦伦尽份防邪存诚，养成忠厚家风的*读物。作者用中国传统书画的治印形式，以不同的布局格式，依《总序》开头，分别按 入则孝 出则弟 谨 信 泛爱众 亲仁 余力学文 7 个版块，依三言四句为一条，计 90 条，共治朱白印章及边款 376 方。作品端肃庄正，变化多样，金石味浓厚，颇出新意。为方便读者学习，另附有《弟子规》原文
《三字经 百家姓 千字文 弟子规》是中国古代蒙学系列著作的代表。 《三字经》用简明易记的三三一句押韵短文形式，读起来朗朗上口、经久不忘，奠定后世蒙学读物的基调。它经过宋代王应麟初撰，又由国学大师章太炎等增补。其内容上自天文地理，下至诸子百家，是历史、社会、人生的百科全书。《百家姓》广泛引证相关历史资料，对500多个姓氏起源作了简明准确的注释，能使读者感受到中华民族源远流长。《千字文》为南朝梁周兴嗣所编，构思巧妙，寓意于理。《弟子规》是清人李毓秀编纂的一部有关儿童道德训示的蒙学教材，风行海内，至今不衰。
如果你人缘差、事业不成功，不要埋怨自己不努力， 其实根源在于你从小没有受到良好的思维习惯教育。 现代人生活的不如意、身心的失常，几乎全是从性情失调而来， 这根源于少儿时期的教育纰漏，各种心态、性格培养的不成熟，其实，《弟子规》里讲的全是现代积极心理学的大智慧，能帮你从小到大构建完美人际关系和人生大格局。
《弟子规》，本为简单的儿童启蒙读物，但作者认为它堪称进入国学这座大山便捷的一扇大门或者一条路径。从其现实意义的角度来看，无论是未成年人还是成年人，都应当视之为养正、防邪、存诚的珍宝。 由于《弟子规》特别讲求家庭教育与生活教育，所以作者根据其内容，总结出如下立身处世的智慧：孝悌的人忠良忠厚；礼让的人领悟尊严；谨慎的人寡过无失：感恩的人无尤无怨；奉献的人福至心灵；淡定的人远离祸端；诚信的人坦荡自律；亲仁的人必有善缘；有志的人力行高飞；体道的人宝重经典。 由于与现实生活紧密结合，并对古今中外大量故事案例进行了生动解析，《宝重弟子规》如同《弟子规》一样浅显易懂，循循善诱，朴实无华。
《三字经》《百家姓》《千字文》《弟子规》被誉为中华蒙学四大名著。 《三字经》为南宋著名学者王应麟所撰，用三字一句的歌诀形式概括了古代中国社会伦理、自然生活、文献典籍与历史沿革等，以劝勉勤学作结。 《弟子规》为清朝士人李毓秀撰，以《论语．学而》篇中孔子所说“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力则以学文”为中心，分七个部分教育儿童养成人生基本礼仪规范。 《千字文》是南梁武帝时的周兴嗣用1000个不重复的汉字编纂而成的一篇韵文。相传这1000个不同的字出自王羲之的书帖，是梁武帝把它们交给周兴嗣让他编成有意义的句子，以让众子弟练习书法。 《百家姓》成书于北宋初期，作者为钱塘儒生，它以四字一句的韵文记录姓氏，便于诵读和记忆。本书解读姓氏时，介绍了姓氏的起源发展、繁衍
这本《漫谈弟子规》是堪布写给每一个人的。无论是孩子还是大人，无论是否学佛，都能够从中获益。 《弟子规》是古人的经典启蒙读物，是中国传统文化的树根。这些孝敬父母、诚实守信、待人接物的道理，看似基础，然而实际上，当今人们的很多问题，都能在《弟子规》里找到解决之道。对于每一个人来说，学习《弟子规》，都有助于提升人生的品质和层次，培养起完善的人格，为工作、生活打好根基。 本书中，堪布旁征博引，通过大量世间故事和格言、佛教公案与教证，不仅对这部儒家文化经典进行了深入浅出、通俗风趣的讲解，而且从业果、依师、无限生命、大乘菩提心等佛法观念角度进行了补充，给人耳目一新之感。
《国学经典丛书》30个品种，包含经、史、子、集等各个门类，囊括了中国传统文化的精粹。该丛书以尊重原典、呈现原典为准则，对经典作了精辟而又通俗的疏通、注译和评析，为现代读者尤其是青少年阅读国学经典扫除了障碍。所推出的30个品种，均选取了当前国内已经出版过的优秀版本，由专家袁行霈、唐明邦、赵逵夫、王兆鹏、唐浩明等倾力编注，集经典性与普及性与通俗性于一体，是了解中华传统文化的一套优秀读本。 本书是《国学经典丛书》的一本。其中，《三字经》是中国古代儿童识字课本，是中国传统的儿童启蒙读物，核心思想包括了 仁、义、诚、敬、孝 ；《百家姓》是一本关于中文姓氏的书，成书于北宋初年，原收集中文姓氏411个，后增补到504个，其中单姓444个，复姓60个。书中所载姓氏并不是按姓氏人口多少来排列的，每一种姓都包含其独特
《三字经》与《百家姓》、《千字文》并称“三百千”，是中国传统启蒙书籍。《三字终》以三字一句的方式，简短地叙述一些广为人知的历史故事和表述普遍为古代社会所接受的道德观念和哲理。《百家姓》是一本关于中文姓氏的书，成书于北宋初。原收集姓氏411个，后增补到504个，其中单姓444个，复姓60个。《千字文》一首长韵文，由一千个不重复的汉字组成，作者为南朝梁时的周兴嗣。
王刚编著的《王刚新解弟子规32讲》原名《训蒙文》，为清朝康熙年间秀才李毓秀所作，经贾有仁修订后改名为《弟子规》。《弟子规》以《论语．学而》中“弟子人则孝，出则弟，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力则以学文”为总纲要，分五个部分，各选摘《论语》、《孟子》、《礼记》、《孝经》和朱熹语录纂辑成书。列述了弟子居家出外、待人接物与学习上应该恪守的行为规范。因《王刚新解弟子规32讲》内容浅显易懂，三言成句，句句押韵，便于诵读，因而在清代中叶至民国年间为流行广、影响*的儿童启蒙读物。
《弟子规》是中华传统文化的精髓，是圣哲先贤智慧的结晶，它不仅教给我们做人做事的道理，也教会我们正确的价值观，这些都是在学校中学不到的。如果企业员工们能够按照《弟子规》教给我们的价值观看待职场的人和事，我们就能在事业上有所成就，在生活上美满幸福，从而成就自己的卓越人生。如果企业员工们能将自己从《弟子规》中学到的“孝、悌、谨、信、爱、亲仁”等职业素养传授给别人，相信我们的家庭就会更加幸福，我们的企业的竞争力就会更强，我们的社会也会更加和谐。
《国学经典48：百家姓全集》自北宋诞生以来，历代诵读之声不绝于耳。例如，南宋诗人陆游在《秋日郊居》诗中说： 儿童冬学闹比邻，据案愚儒却自珍。 诗人自注说： 农家十月乃遣子弟，谓之冬字。所读《杂字》、《百家姓》之类，谓之村书。 由此可知，延及南宋时，《百家姓》就是一种相当流行的蒙学书籍了。我们编写《百家姓全集》时，参考了近年来相关的著作，力争减少考据上的谬误。此外，《国学经典48：百家姓全集》通过对每个姓氏的 寻根溯源 ，考察其 变迁分布 ，继而罗列 名人荟萃 ，使读者*为直观地感受中华民族姓氏文化的源流和变迁。
《三字经》是中华民族珍贵的文化遗产，它短小精悍、琅琅上口，千百年来，家喻户晓。其内容涵盖了历史、天文、地理、道德以及一些民间传说，所谓 熟读《三字经》，可知千古事 ，被历代中国人奉为经典并不断流传。 《百家姓》采用四言体例，对姓氏进行了排列，而且句句押韵，虽然它的内容没有文理，但对于中国姓氏文化的传承、中国文字的认识等方面都起了巨大作用，这也是能够流传千百年的一个重要因素。 千字文，是由一千个汉字组成的韵文（在隋唐之前，不押韵、不对仗 的文字，被称为 笔 ，而非 文 ）。梁武帝（502 549年）命人从王羲之书法作品中选取1000个不重复汉字，命员外散骑侍郎周兴嗣编纂成文。全文为四字句，对仗工整，条理清晰，文采斐然。
《弟子规》作为一部童蒙养正的经典，虽然只有短短的千余字，但言简意丰，精要地为我们指出了为人子弟应秉行的待人接物等礼仪规范。待人上指出了人人应遵循父子有亲、长幼有序、朋友有信、泛爱亲仁等伦常道德；接物上提示我们要落实饮食有节、穿衣有时、起居有常、行动有则的规范。 《华藏 弟子规 践行教材》是华藏培训教师在带领大家一起学习《弟子规》的过程中，组织有志之士共同编写的一份具有鲜明华藏“立体”学习模式特点的教材。本教材自2009年1月于内部推出后，供不应求，再版四次，并进行了多次修订。 全书共29课，每课学习内容包括“解字、释义、引申、导行、范例、每周学礼、拓展训练”七个部分，构成了从释义到践行的完整教学环节。
