《刘炳森隶书百家姓》，《百家姓》是我国流行最长，流传最广的一种蒙学教材。它的成书和普及要早于《三字经》。《百家姓》采用四言体例，句句押韵，虽然它的内容没有文理，但读来顺口，易学好记，与《三字经》、《千字文》相配合，成为我国古代蒙学中的固定教材，该书颇具实用性，熟悉它，于古于今都是有裨益的。刘炳森先生的书法艺术在外享有极高的声誉。他以隶书、楷书著称于世，兼善行草。他的隶书，以汉隶为基础，充分表达自己的审美情感和创造力。
《图解孙子兵法与三十六计(典藏版)》在原著基础上增设了注释、译文、名家品读、实用谋略和商业案例等栏目，在重现古典兵书原貌的同时，以现代视角对古典计谋进行全新解读。《孙子兵法》的作者孙武，字长卿，孙子或孙武子都是对他的尊称。他是中国军事学的奠基人，古人称他为“兵圣”。《三十六计》是根据我国古代的军事思想和丰富的斗争经验总结而成的兵书，是我国古代兵家计谋的总结和军事谋略学的宝贵遗产。《图解孙子兵法与三十六计(典藏版)》在20世纪40年代之前，未见诸任何文献记载，因此无法确切考证是何人何时所著。
姓氏是文明的曙光，是血缘的标志，是婚姻的纽带，是部族的开端，是国家的根基。姓氏出现最早的民族是中华民族，中华民族的共同祖先是炎黄二帝，而炎黄子孙繁衍出一万二干余姓氏。他们跨地域、跨国界，甚至渗入异族而形成新的民族。中华民族为人类文明的发展作出了重大贡献，是世界上历史悠久的民族之一，也是世界上优秀的民族之一。本书生动、翔实地介绍了韩姓古今史事。内容介绍了韩姓古今史事。内容包括韩姓的寻根、源起、流布、盛事、文化、名人和胜迹。韩姓受姓两千多年来，演绎了许多流传千古的兴衰事，涌现了众多令人景仰的著名人物，成为中华姓氏中具有重要影响的主要姓氏之一。
《三字经?百家姓》是中国古代蒙学经典中影响很大的两种。《三字经》相传为南宋学者王应麟所撰，全文1100余字，用三字一句的歌诀形式概括古代中国社会伦理，自然生活、文献典籍与历史沿革等，以劝勉勤学作结。自问世以来即大受欢迎，号称“蒙书之冠”。《百家姓》据传为宋代钱塘老儒所撰，用四言一句，分段押韵的形式记录姓氏，经后代增补，目前通行本《百家姓》共记录单姓和复姓约500个，占今天中国常用三千个姓氏的六分之一，有相当的代表性和实用性。本丛书中《三字经》注释简明，译文流畅押韵，题解准确扼要；《百家姓》则在注释中突出姓氏起源与文化源流。全书配有大量古代蒙书插图，生动阐释相关故事情节。并在最后附上了《三字经》和《百家姓》的带注音全文，方便读者诵读记忆。
《三字经?百家姓》是中国古代蒙学经典中影响很大的两种。《三字经》相传为南宋学者王应麟所撰，全文1100余字，用三字一句的歌诀形式概括古代中国社会伦理，自然生活、文献典籍与历史沿革等，以劝勉勤学作结。自问世以来即大受欢迎，号称“蒙书之冠”。《百家姓》据传为宋代钱塘老儒所撰，用四言一句，分段押韵的形式记录姓氏，经后代增补，目前通行本《百家姓》共记录单姓和复姓约500个，占今天中国常用三千个姓氏的六分之一，有相当的代表性和实用性。本丛书中《三字经》注释简明，译文流畅押韵，题解准确扼要；《百家姓》则在注释中突出姓氏起源与文化源流。全书配有大量古代蒙书插图，生动阐释相关故事情节。并在最后附上了《三字经》和《百家姓》的带注音全文，方便读者诵读记忆。
《三字经?百家姓》是中国古代蒙学经典中影响很大的两种。《三字经》相传为南宋学者王应麟所撰，全文1100余字，用三字一句的歌诀形式概括古代中国社会伦理，自然生活、文献典籍与历史沿革等，以劝勉勤学作结。自问世以来即大受欢迎，号称“蒙书之冠”。《百家姓》据传为宋代钱塘老儒所撰，用四言一句，分段押韵的形式记录姓氏，经后代增补，目前通行本《百家姓》共记录单姓和复姓约500个，占今天中国常用三千个姓氏的六分之一，有相当的代表性和实用性。本丛书中《三字经》注释简明，译文流畅押韵，题解准确扼要；《百家姓》则在注释中突出姓氏起源与文化源流。全书配有大量古代蒙书插图，生动阐释相关故事情节。并在最后附上了《三字经》和《百家姓》的带注音全文，方便读者诵读记忆。
姓氏是文明的曙光，是血缘的标志，是婚姻的纽带，是部族的开端，是国家的根基。姓氏出现最早的民族是中华民族，中华民族的共同祖先是炎黄二帝，而炎黄子孙繁衍出一万二干余姓氏。他们跨地域、跨国界，甚至渗入异族而形成新的民族。中华民族为人类文明的发展作出了重大贡献，是世界上历史悠久的民族之一，也是世界上优秀的民族之一。本书生动、翔实地介绍了赵姓古今史事。内容介绍了赵姓古今史事。内容包括赵姓的寻根、源起、流布、盛事、文化、名人和胜迹，赵姓受姓两千多年来，演绎了许多流传千古的兴衰事，涌现了众多令人景仰的著名人物，成为中华姓氏中具有重要影响的主要姓氏之一。
费孝通，1910年生，1933年毕业于燕京大学，获社会学学士学位，1935年毕业于清华大学研究生院，1938年获英国伦敦大学哲学博士学位，其博士论文《江村经济》一书被誉为“人类学实地调查和理论工作发展中的一个里程碑”，成为国际人类学界的经典之作。而后的10年时间里，他先后写出了《生育制度》、《初访美国》、《重访英伦》、《乡土中同》、《乡土重建》等一系列大受读者欢迎的文章，产生了广泛的影响。然而1957年，却因一篇《知识分子的早春天气》使其在反右派扩大化中成为全国闻名的大右派，从此沉寂了20年。1979年起任中国社会学会会长。1980年，领衔成立中国社会科学院社会学研究所。1982年起任北京大学社会学系教授，1985年任北京大学社会学研究所所长。1980年在美国丹佛获国际应用人类学会马林诺夫斯基名誉奖，并被列为该会会员。1981年在英国伦
姓氏是文明的曙光，是血缘的标志，是婚姻的纽带，是部族的开端，是国家的根基。姓氏出现最早的民族是中华民族，中华民族的共同祖先是炎黄二帝，而炎黄子孙繁衍出一万二干余姓氏。他们跨地域、跨国界，甚至渗入异族而形成新的民族。中华民族为人类文明的发展作出了重大贡献，是世界上历史悠久的民族之一，也是世界上优秀的民族之一。本书生动、翔实地介绍了黄姓古今史事。内容介绍了黄姓古今史事。内容包括黄姓的寻根、源起、流布、盛事、文化、名人和胜迹，黄姓受姓两千多年来，演绎了许多流传千古的兴衰事，涌现了众多令人景仰的著名人物，成为中华姓氏中具有重要影响的主要姓氏之一。
中华文化经过不断积累、沉淀、衍生出了光辉灿烂的文学典籍以及许多经典名句。它们不但是中华民族的智慧结晶和永恒财富，也是世界精神宝库中极为重要的组成部分。 《中华文典中华句典大全集》是中国历代文学作品和传世经典名句的合辑。这些历久弥新的经典名句，历经时代的变迁，逐渐形成特定的含义，不仅琅琅上口，而且言简意赅、富含哲理，可以让我们领略古代文学的特殊韵味，体味历代名家的人文精神，感受普通大众的日常生活。 《中华文典中华句典大全集》是中国历代文学作品和传世经典名句的合辑，分《中华文典》和《中华句典》两部分。其中，《中华文典》选取了诸子百家文、唐诗、宋词、元曲、文论及近现代文学史上脍炙人口的精粹警辟之作，划分为“中华传世名诗”、“中华传世名词”、“中华传世名曲”、“中华传世辞赋”
你知道短短千余字的《三字经》中，都有哪些好玩的故事吗？ 这一次，馒头大师将带领馒头家族陪你穿越时空，展开一场纸面上的旅行。在书中，你可以看到自己喜欢的神话故事，可以了解中华民族的起源，可以见证历朝历代的更替。 另外三本则包括了从为人到处世，从文学到常识，从天文到地理，从哲学到历史，从典籍到名人等丰富内容。读完之后，你会发现那些耳熟能详的三字短句竟如此精彩，浓缩于其中的数千年中国文明史竟如此有趣。同时，你也会懂得一些该懂的道理，学会一些该学的知识。 让我们一起，相会在《三字经》包罗万象的“三千世界”里吧！
《＜阴符经＞好看的字》中好看的字汇编成书，一字一面，力求在方寸之内尽量展示《阴符经》之美。大字《阴符经》为书法精品。此帖不但具备了褚体楷书的特点，还与唐人写经极其相似，行笔起落多参以写经笔法，写得自然古朴。
智永（510-608），俗姓王，名法极，山阴（今浙江绍兴）人，是王羲之第七世孙。王法极出身于累世书家，从小就勤学苦习，后与弟弟王孝宾一起被征辟到京城太学就读，师从南朝书法家萧子云。在此期间，梁武帝萧衍为了教化百姓，命侍臣从王羲之书札中摹拓出1000个不同的字作为识字习书的教材。又命员外侍郎周兴嗣将这1000个字编成了琅琅上口的韵文。不久，他又诏令萧子云摹写一册《千字文》。为了不辱皇命，萧子云挑选学业、书法不俗的弟子王法极做他的助手。因此，王法极得以进入内府的藏书阁，在那里阅遍了先祖王羲之的许多墨迹，发誓要弘扬王家书法，将先祖笔法传诸后世。为了能专心于书法，免除世俗的纷扰，他决定遁入佛门。在老师萧子云的引荐下，王法极兄弟俩在京城建康剃度为僧，哥哥得法名智永，弟弟得法名智欣。大同二年（537），兄弟俩
当代书法正沿着各执一端的两极发展。 仅仅二十多年时间，中国书法界已经经历了从古典到现代再到后现代的观念过程。然而作为不断异化、成为时尚的泛文化流行艺术的一端，除了日益走向边缘之外，到底能给书法带来什么？而且，回避躲闪的所谓创新法则在永无休止的新潮面前，还有多少空间？当人们将反省的视角转向另一端时，便会不无发现地看到，依然有人坚守着传统的阵地，将自己的艺术追求深植于民族的血脉之中，沉寂而又勤奋地前行着。 近日，吴建贤新作楷书《三字经》，对于上述问题，深有触动，并有所感悟。盖世间万事，弃远求近，趋乐避苦，均属社会普遍心理；能够以身犯险，置易就难者，百不及一也。所以自古以来学书者不可胜数，脱颖而出者寥寥无几：如果更进一步，推求在书法史上挺挺独立，旧然超群者万万之中一二人而已。
《弟子规》，也叫《训蒙文》，是清朝一位秀才根据自己长期的教书经验，结合传统儒家学说对蒙童的规范方面的要求，写成的一本教育孩子、启蒙孩子的书。钱文忠教授在中央电视台《百家讲坛》上讲授《弟子规》，得到广大观众和媒体的高度认同，《钱文忠解读》将央视节目内容付诸文字，为广大家长和教育工作者提供一个教育孩子的好方法、好途径。
武侠小说和武侠影视多年来高温不退，而真实的武术和武林到底是什么样子？始终浓雾重重，一般民众难有概念，甚至会觉得武侠文化仅是想象和虚言。此书则讲述了一个真实的武林。真实比想象更精彩，清朝灭亡后，民间习武的禁忌被打破，为解救民族危机，孙中山、冯玉祥等政界领袖提倡武风，甚至直接在武馆任职，中华武学呈现出一个高峰期，其中形意拳一门风光无限，代表着武术实战的最高水平。李仲轩先生年轻时，拜入三位形意拳大师门下，后退隐几十年，未曾受过武术表演化和商品化潮流的侵扰，他所见证的三位大师的生活、功夫造诣，令人窥见了原汁原味的中华武学。李仲轩先生生于书香门第，被唐维禄悉心培养，后又被尚云祥、薛颠破例收于门下，三位大师着重的是他的文化素质。果然，一个甲子过去，人间经过又一上轮回，当三位大师的徒弟一
《弟子规》和《三字经》各有侧重。如果说《三字经》偏重于知识，《弟子规》偏重的则是规矩。或许也可以说，如果《三字经》更多的是意在传授“文化”，那么，《弟子规》所看重的则更多是文明。钱文忠先生分22讲，从规矩、孝、弟、谨、信、泛爱众、亲仁、余力学文八个方面详细解读了《弟子规》的内容和精义。
