孔丘编写的《孝经》通篇谈孝，那么，《孝经》之孝是什么呢？“夫孝，天之经也，地之义也，民之行也”，“夫孝，德之本也，教之所由生也”。孝是自然规律的体现，是人类行为的准则，是 政治的根本。这是《孝经》的基本观点，也是全篇的基石。《孝经》在两千年的历史长河中，被上至帝王将相，下至黎民百姓，广为传诵，其影响甚至远及异族他国。它主张珍视生命、不从非义、敢言直谏等，在当时的历史条件下具有超时代意义，与时下倡导的“以人为本”和“构建和谐社会”有异曲同工之处。
学雍教育编的《孝经常礼举要医学三字经(节 选)/中华经典诵读系列丛书》选取的是古代经典作品 《孝经》、《常礼举要》、《医学三字经》（其中《 医学三字经》为选录**二卷内容）。《孝经》以孝 为中心，比较集中地阐发了儒家的伦理思想，指出孝 是诸德之本。《常礼举要》主要讲一些日常生活礼节 ，因其简洁的语言、丰富的内容，成了儿童礼仪教育 的**教材，全文共分12章节，分别为：居家、在校 、处世、聚餐、出门、访人、会客、旅行、对众、馈 赠、庆吊、称呼。《医学三字经》属于综合性医书， 是清代名医陈念祖撰于1840年。全书以三言歌诀写成 ，附以注释，本书选录的卷一、卷二内容为医学源流 及内科、妇科、儿科常见病的症状、诊断和治疗，通 俗易懂，便于记忆，是流传较广的医学门径书。
孔丘编写的《孝经》通篇谈孝，那么，《孝经》之孝是什么呢？“夫孝，天之经也，地之义也，民之行也”，“夫孝，德之本也，教之所由生也”。孝是自然规律的体现，是人类行为的准则，是 政治的根本。这是《孝经》的基本观点，也是全篇的基石。《孝经》在两千年的历史长河中，被上至帝王将相，下至黎民百姓，广为传诵，其影响甚至远及异族他国。它主张珍视生命、不从非义、敢言直谏等，在当时的历史条件下具有超时代意义，与时下倡导的“以人为本”和“构建和谐社会”有异曲同工之处。
孔丘编写的《孝经》通篇谈孝，那么，《孝经》之孝是什么呢？“夫孝，天之经也，地之义也，民之行也”，“夫孝，德之本也，教之所由生也”。孝是自然规律的体现，是人类行为的准则，是 政治的根本。这是《孝经》的基本观点，也是全篇的基石。《孝经》在两千年的历史长河中，被上至帝王将相，下至黎民百姓，广为传诵，其影响甚至远及异族他国。它主张珍视生命、不从非义、敢言直谏等，在当时的历史条件下具有超时代意义，与时下倡导的“以人为本”和“构建和谐社会”有异曲同工之处。
版式新颖，插图雅逸，装帧精美，印刷考究，既可收怡情悦性之效，亦可得 暗香盈袖 之趣。诸种魅力，与其耳闻，不如亲见。通过随时随地的阅读，填补时间缝隙，增值光阴碎片，将智慧集腋成裘，亦不失为人生的一大快事！
《弟子规》全书1080字、360句，三字一句、两句一韵，读之朗朗上口，内容通俗，道理浅显易懂，深受家长和孩子们的喜爱。在传统儿童启蒙读本中，因其影响之大，读诵之广，被誉为“童蒙养正宝典”。 《三字经》被誉为“蒙学之冠”，在我国流传甚广。它把经、史、子、集等各类知识糅合在一起，引用大量典故，充满了积极向上的乐观精神。可以说它既是基本的蒙学识字教材，又是一部集中国传统的教育、历史、天文、地理、伦理道德以及民间传说为一体的初等百科全书。 被誉为千古奇书的《千字文》作为蒙学经典，同样受到世人推崇。它是世界上使用时间长、影响*的儿童启蒙读物。《千字文》四字一句，共250句，句句押韵，前后贯通，读来朗朗上口，令人叹绝。历代书法名家如怀素、宋徽宗、赵孟頫、文徵明等，也常把《千字文》作为范书写
孔丘编写的《孝经》通篇谈孝，那么，《孝经》之孝是什么呢？“夫孝，天之经也，地之义也，民之行也”，“夫孝，德之本也，教之所由生也”。孝是自然规律的体现，是人类行为的准则，是 政治的根本。这是《孝经》的基本观点，也是全篇的基石。《孝经》在两千年的历史长河中，被上至帝王将相，下至黎民百姓，广为传诵，其影响甚至远及异族他国。它主张珍视生命、不从非义、敢言直谏等，在当时的历史条件下具有超时代意义，与时下倡导的“以人为本”和“构建和谐社会”有异曲同工之处。
《忠经》，全书共分十八章，是一部完全仿照《孝经》体例而作的儒家经典。《孝经》是一部重要的儒家经典，是 儒家十三经 中篇幅*短的一部，全书共分十八章，以孔子与其门人曾参谈话的形式，对孝的含义、作用等问题加以阐述，并首次将孝亲和忠君联系起来，认为忠是孝的发展和延续。于是，以忠为主题的《忠经》应运面生，忠、孝思想开始成为儒家学说的重要内涵和范畴。在中国古代社会流传极广，影响甚巨。两书宣扬了忠、孝为个人、家庭、国家带来的美好前景，极力颂扬了忠、孝的重要性，力劝人们恪守忠、孝之道。刘娟编著的《忠经孝经译读》主要包含原文、注译、译文、赏析四个部分进行综合阐述，层层深入，帮助读者*程度地读懂并理解原著。
孔丘编写的《孝经》通篇谈孝，那么，《孝经》之孝是什么呢？“夫孝，天之经也，地之义也，民之行也”，“夫孝，德之本也，教之所由生也”。孝是自然规律的体现，是人类行为的准则，是 政治的根本。这是《孝经》的基本观点，也是全篇的基石。《孝经》在两千年的历史长河中，被上至帝王将相，下至黎民百姓，广为传诵，其影响甚至远及异族他国。它主张珍视生命、不从非义、敢言直谏等，在当时的历史条件下具有超时代意义，与时下倡导的“以人为本”和“构建和谐社会”有异曲同工之处。
孔丘编写的《孝经》通篇谈孝，那么，《孝经》之孝是什么呢？“夫孝，天之经也，地之义也，民之行也”，“夫孝，德之本也，教之所由生也”。孝是自然规律的体现，是人类行为的准则，是 政治的根本。这是《孝经》的基本观点，也是全篇的基石。《孝经》在两千年的历史长河中，被上至帝王将相，下至黎民百姓，广为传诵，其影响甚至远及异族他国。它主张珍视生命、不从非义、敢言直谏等，在当时的历史条件下具有超时代意义，与时下倡导的“以人为本”和“构建和谐社会”有异曲同工之处。
《孝经》是一部重要的儒家经典，南宋以来被尊为“儒家十三经”之一。该书以孝为中心，比较集中地阐述了儒家的伦理思想，并首次将孝亲和忠君联系起来，认为忠是孝的发展和延仲。在此基础上，以忠为主题的《忠经》应运而生，忠、孝思想开始成为儒家学说的要内涵和范畴，在中国古代社会流传极广，影响甚巨。本书对集中反映、宣传、倡导忠、孝观念的两部经典加以整理、注解、白话翻译，供广大读者鉴赏。《忠经》，全书共分18章，是一部完全仿照《孝经》体例而作的儒家经典。《孝经》是一部重要的儒家经典，被尊为“儒家十三经”之一，在中国社会流传极广，影响至深。《忠经》、《孝经》分别对忠、孝的含义、标准、目的作了全方位的阐释，并分章对封建社会各主要阶层应履行的忠道和孝道一一进行了阐述。两书极力渲染忠、孝的重要性，极
《孝经》、《忠经》分别对孝、忠的含义、标准、目的作了全方位的阐释，并分章对封建社会各主要阶层应履行的孝道和忠道一一进行了阐述。两书极力渲染忠、孝的重要性，极力描绘忠、孝为个人、家庭、国家带来的光明前景。力劝人们严格遵守忠、孝二道。因此卢付林便将这两本书注译成《崇文国学经典文库：孝经忠经》。忠、孝是古代儒家学说的重要内涵与范畴。由于统治阶级的提倡和宣传。二者便成为古代中国应讲究、被看重的两大思想观念，影响极其广泛和深远。所谓“忠孝两全”，恐怕是古代对一个人完美的评价。毋庸置疑，忠、孝思想存在许多封建糟粕。但其中也不乏闪光成分而值得今天借鉴。为了便于读者了解古代儒家文化，探讨和批判地继承中国固有的传统观念，《崇文国学经典文库：孝经忠经》对集中反映、宣传、倡导忠、孝观念的两部
孔丘编写的《孝经》通篇谈孝，那么，《孝经》之孝是什么呢？“夫孝，天之经也，地之义也，民之行也”，“夫孝，德之本也，教之所由生也”。孝是自然规律的体现，是人类行为的准则，是 政治的根本。这是《孝经》的基本观点，也是全篇的基石。《孝经》在两千年的历史长河中，被上至帝王将相，下至黎民百姓，广为传诵，其影响甚至远及异族他国。它主张珍视生命、不从非义、敢言直谏等，在当时的历史条件下具有超时代意义，与时下倡导的“以人为本”和“构建和谐社会”有异曲同工之处。
孔丘编写的《孝经》通篇谈孝，那么，《孝经》之孝是什么呢？“夫孝，天之经也，地之义也，民之行也”，“夫孝，德之本也，教之所由生也”。孝是自然规律的体现，是人类行为的准则，是 政治的根本。这是《孝经》的基本观点，也是全篇的基石。《孝经》在两千年的历史长河中，被上至帝王将相，下至黎民百姓，广为传诵，其影响甚至远及异族他国。它主张珍视生命、不从非义、敢言直谏等，在当时的历史条件下具有超时代意义，与时下倡导的“以人为本”和“构建和谐社会”有异曲同工之处。
孝的伦理道德是儒家思想的重要组成部分，在历史上一直受到官方的推崇，民间的遵循。儒家称“孝为诸德之本”，历代帝王曾标榜“以孝治天下”，民间则有“百善孝为先”的俗谚。孝道有着它深厚的思想理论基础，这思想理论基础形诸文字者，主要是一部不足两千字的不朽名著——儒家经典“十三经”中的《孝经》。? 《孝经》，旧说是孔子所作，或称是孔子所述而曾子记之，但经考辨，当是春秋战国时后儒整理而成书。《孝经》集中论述、宣扬了儒家的孝道与孝治观念，自汉代起就为帝王所重视。帝王的推崇与表彰，使《孝经》曾经拥有很高的地位。《孝经》又被历朝规定为读书人之书，它的影响更是深入、广泛、持久。历代学者曾从各个方面、各种角度去研究《孝经》，或注释经文，或阐发义理，或论述其影响作用。据统计，古今有关《孝经》的
