孔丘编写的《孝经》通篇谈孝,那么,《孝经》之孝是什么呢?“夫孝,天之经也,地之义也,民之行也”,“夫孝,德之本也,教之所由生也”。孝是自然规律的体现,是人类行为的准则,是 政治的根本。这是《孝经》的基本观点,也是全篇的基石。《孝经》在两千年的历史长河中,被上至帝王将相,下至黎民百姓,广为传诵,其影响甚至远及异族他国。它主张珍视生命、不从非义、敢言直谏等,在当时的历史条件下具有超时代意义,与时下倡导的“以人为本”和“构建和谐社会”有异曲同工之处。
学雍教育编的《孝经常礼举要医学三字经(节 选)/中华经典诵读系列丛书》选取的是古代经典作品 《孝经》、《常礼举要》、《医学三字经》(其中《 医学三字经》为选录**二卷内容)。《孝经》以孝 为中心,比较集中地阐发了儒家的伦理思想,指出孝 是诸德之本。《常礼举要》主要讲一些日常生活礼节 ,因其简洁的语言、丰富的内容,成了儿童礼仪教育 的**教材,全文共分12章节,分别为:居家、在校 、处世、聚餐、出门、访人、会客、旅行、对众、馈 赠、庆吊、称呼。《医学三字经》属于综合性医书, 是清代名医陈念祖撰于1840年。全书以三言歌诀写成 ,附以注释,本书选录的卷一、卷二内容为医学源流 及内科、妇科、儿科常见病的症状、诊断和治疗,通 俗易懂,便于记忆,是流传较广的医学门径书。
孔丘编写的《孝经》通篇谈孝,那么,《孝经》之孝是什么呢?“夫孝,天之经也,地之义也,民之行也”,“夫孝,德之本也,教之所由生也”。孝是自然规律的体现,是人类行为的准则,是 政治的根本。这是《孝经》的基本观点,也是全篇的基石。《孝经》在两千年的历史长河中,被上至帝王将相,下至黎民百姓,广为传诵,其影响甚至远及异族他国。它主张珍视生命、不从非义、敢言直谏等,在当时的历史条件下具有超时代意义,与时下倡导的“以人为本”和“构建和谐社会”有异曲同工之处。
孔丘编写的《孝经》通篇谈孝,那么,《孝经》之孝是什么呢?“夫孝,天之经也,地之义也,民之行也”,“夫孝,德之本也,教之所由生也”。孝是自然规律的体现,是人类行为的准则,是 政治的根本。这是《孝经》的基本观点,也是全篇的基石。《孝经》在两千年的历史长河中,被上至帝王将相,下至黎民百姓,广为传诵,其影响甚至远及异族他国。它主张珍视生命、不从非义、敢言直谏等,在当时的历史条件下具有超时代意义,与时下倡导的“以人为本”和“构建和谐社会”有异曲同工之处。
版式新颖,插图雅逸,装帧精美,印刷考究,既可收怡情悦性之效,亦可得 暗香盈袖 之趣。诸种魅力,与其耳闻,不如亲见。通过随时随地的阅读,填补时间缝隙,增值光阴碎片,将智慧集腋成裘,亦不失为人生的一大快事!
《弟子规》全书1080字、360句,三字一句、两句一韵,读之朗朗上口,内容通俗,道理浅显易懂,深受家长和孩子们的喜爱。在传统儿童启蒙读本中,因其影响之大,读诵之广,被誉为“童蒙养正宝典”。 《三字经》被誉为“蒙学之冠”,在我国流传甚广。它把经、史、子、集等各类知识糅合在一起,引用大量典故,充满了积极向上的乐观精神。可以说它既是基本的蒙学识字教材,又是一部集中国传统的教育、历史、天文、地理、伦理道德以及民间传说为一体的初等百科全书。 被誉为千古奇书的《千字文》作为蒙学经典,同样受到世人推崇。它是世界上使用时间长、影响*的儿童启蒙读物。《千字文》四字一句,共250句,句句押韵,前后贯通,读来朗朗上口,令人叹绝。历代书法名家如怀素、宋徽宗、赵孟頫、文徵明等,也常把《千字文》作为范书写
孔丘编写的《孝经》通篇谈孝,那么,《孝经》之孝是什么呢?“夫孝,天之经也,地之义也,民之行也”,“夫孝,德之本也,教之所由生也”。孝是自然规律的体现,是人类行为的准则,是 政治的根本。这是《孝经》的基本观点,也是全篇的基石。《孝经》在两千年的历史长河中,被上至帝王将相,下至黎民百姓,广为传诵,其影响甚至远及异族他国。它主张珍视生命、不从非义、敢言直谏等,在当时的历史条件下具有超时代意义,与时下倡导的“以人为本”和“构建和谐社会”有异曲同工之处。
《忠经》,全书共分十八章,是一部完全仿照《孝经》体例而作的儒家经典。《孝经》是一部重要的儒家经典,是 儒家十三经 中篇幅*短的一部,全书共分十八章,以孔子与其门人曾参谈话的形式,对孝的含义、作用等问题加以阐述,并首次将孝亲和忠君联系起来,认为忠是孝的发展和延续。于是,以忠为主题的《忠经》应运面生,忠、孝思想开始成为儒家学说的重要内涵和范畴。在中国古代社会流传极广,影响甚巨。两书宣扬了忠、孝为个人、家庭、国家带来的美好前景,极力颂扬了忠、孝的重要性,力劝人们恪守忠、孝之道。刘娟编著的《忠经孝经译读》主要包含原文、注译、译文、赏析四个部分进行综合阐述,层层深入,帮助读者*程度地读懂并理解原著。
孔丘编写的《孝经》通篇谈孝,那么,《孝经》之孝是什么呢?“夫孝,天之经也,地之义也,民之行也”,“夫孝,德之本也,教之所由生也”。孝是自然规律的体现,是人类行为的准则,是 政治的根本。这是《孝经》的基本观点,也是全篇的基石。《孝经》在两千年的历史长河中,被上至帝王将相,下至黎民百姓,广为传诵,其影响甚至远及异族他国。它主张珍视生命、不从非义、敢言直谏等,在当时的历史条件下具有超时代意义,与时下倡导的“以人为本”和“构建和谐社会”有异曲同工之处。
孔丘编写的《孝经》通篇谈孝,那么,《孝经》之孝是什么呢?“夫孝,天之经也,地之义也,民之行也”,“夫孝,德之本也,教之所由生也”。孝是自然规律的体现,是人类行为的准则,是 政治的根本。这是《孝经》的基本观点,也是全篇的基石。《孝经》在两千年的历史长河中,被上至帝王将相,下至黎民百姓,广为传诵,其影响甚至远及异族他国。它主张珍视生命、不从非义、敢言直谏等,在当时的历史条件下具有超时代意义,与时下倡导的“以人为本”和“构建和谐社会”有异曲同工之处。
《孝经》是一部重要的儒家经典,南宋以来被尊为“儒家十三经”之一。该书以孝为中心,比较集中地阐述了儒家的伦理思想,并首次将孝亲和忠君联系起来,认为忠是孝的发展和延仲。在此基础上,以忠为主题的《忠经》应运而生,忠、孝思想开始成为儒家学说的要内涵和范畴,在中国古代社会流传极广,影响甚巨。本书对集中反映、宣传、倡导忠、孝观念的两部经典加以整理、注解、白话翻译,供广大读者鉴赏。《忠经》,全书共分18章,是一部完全仿照《孝经》体例而作的儒家经典。《孝经》是一部重要的儒家经典,被尊为“儒家十三经”之一,在中国社会流传极广,影响至深。《忠经》、《孝经》分别对忠、孝的含义、标准、目的作了全方位的阐释,并分章对封建社会各主要阶层应履行的忠道和孝道一一进行了阐述。两书极力渲染忠、孝的重要性,极
《孝经》、《忠经》分别对孝、忠的含义、标准、目的作了全方位的阐释,并分章对封建社会各主要阶层应履行的孝道和忠道一一进行了阐述。两书极力渲染忠、孝的重要性,极力描绘忠、孝为个人、家庭、国家带来的光明前景。力劝人们严格遵守忠、孝二道。因此卢付林便将这两本书注译成《崇文国学经典文库:孝经忠经》。忠、孝是古代儒家学说的重要内涵与范畴。由于统治阶级的提倡和宣传。二者便成为古代中国应讲究、被看重的两大思想观念,影响极其广泛和深远。所谓“忠孝两全”,恐怕是古代对一个人完美的评价。毋庸置疑,忠、孝思想存在许多封建糟粕。但其中也不乏闪光成分而值得今天借鉴。为了便于读者了解古代儒家文化,探讨和批判地继承中国固有的传统观念,《崇文国学经典文库:孝经忠经》对集中反映、宣传、倡导忠、孝观念的两部
孔丘编写的《孝经》通篇谈孝,那么,《孝经》之孝是什么呢?“夫孝,天之经也,地之义也,民之行也”,“夫孝,德之本也,教之所由生也”。孝是自然规律的体现,是人类行为的准则,是 政治的根本。这是《孝经》的基本观点,也是全篇的基石。《孝经》在两千年的历史长河中,被上至帝王将相,下至黎民百姓,广为传诵,其影响甚至远及异族他国。它主张珍视生命、不从非义、敢言直谏等,在当时的历史条件下具有超时代意义,与时下倡导的“以人为本”和“构建和谐社会”有异曲同工之处。
孔丘编写的《孝经》通篇谈孝,那么,《孝经》之孝是什么呢?“夫孝,天之经也,地之义也,民之行也”,“夫孝,德之本也,教之所由生也”。孝是自然规律的体现,是人类行为的准则,是 政治的根本。这是《孝经》的基本观点,也是全篇的基石。《孝经》在两千年的历史长河中,被上至帝王将相,下至黎民百姓,广为传诵,其影响甚至远及异族他国。它主张珍视生命、不从非义、敢言直谏等,在当时的历史条件下具有超时代意义,与时下倡导的“以人为本”和“构建和谐社会”有异曲同工之处。
孝的伦理道德是儒家思想的重要组成部分,在历史上一直受到官方的推崇,民间的遵循。儒家称“孝为诸德之本”,历代帝王曾标榜“以孝治天下”,民间则有“百善孝为先”的俗谚。孝道有着它深厚的思想理论基础,这思想理论基础形诸文字者,主要是一部不足两千字的不朽名著——儒家经典“十三经”中的《孝经》。? 《孝经》,旧说是孔子所作,或称是孔子所述而曾子记之,但经考辨,当是春秋战国时后儒整理而成书。《孝经》集中论述、宣扬了儒家的孝道与孝治观念,自汉代起就为帝王所重视。帝王的推崇与表彰,使《孝经》曾经拥有很高的地位。《孝经》又被历朝规定为读书人之书,它的影响更是深入、广泛、持久。历代学者曾从各个方面、各种角度去研究《孝经》,或注释经文,或阐发义理,或论述其影响作用。据统计,古今有关《孝经》的