《龙文鞭影》初名《蒙养故事》，后经杨臣诤增订，取《龙文鞭影》为名，意在表明采用本书进行教育容易取得成效。 龙文 是古代骏马的名字， 鞭影 是说鞭子扬起以后不打下来，只是像一道影子似的划过。盖因良马看到鞭影就会加速，无须真的用鞭子抽打。 《龙文鞭影》内容丰富，共1062句，包含1000多个典故，涉及古代社会的方方面面，举凡天文地理、政治军事、文学艺术、医卜星相、帝王将相、才子佳人，无所不有；从时代来说，上到三皇五帝，下到明末清初，无所不包。这么一本 上下五千年，纵横十万里 的书，可以作为孩子们了解我国优秀传统文化的启蒙教材，也可以作为成年人的休闲读物。书中记载的各种轶事、掌故，一方面可供读者酒后茶余引为谈资，另一方面也是增进读者对传统文化的兴趣、进而扩展阅读领域的契机。 《龙文鞭影》将典故按照诗
《止学》是中华传统文化中极有价值的一部经典，是中国古代文化关于 止 之思想的集大成之作。它以道家思想为核心，论述处世之道。虽文短却内涵深厚，意境悠远，具有极强的实用价值。《止学全鉴》围绕其主旨含义进行解读，将国学和现代励志学融为一体，便于读者更好地领略《止学》的精髓要义。
《龙文鞭影》是 以韵分类、 讲古人事迹的蒙学读物。《龙文鞭影》收录了上古 明末清初的史传轶事、古人典故，范围广容量大，尤其是收录了大量常见的唐宋名人轶事。 言 句，两两相对，分韵排布，把句子分别收录在三十韵中。读起来琅琅上口，易于记诵。 龙文 是古代骏马的名字， 鞭影 是说鞭子扬起以后不打起来，只是像 道影子似的划过。因为良马本就 不待扬鞭自奋蹄 。对于现代人来说，无论做人做事还是写诗作文，这 讲古人典故的蒙学读物都有借鉴意义，值得推广普及，因此我们把它列为 中华 名著全本全注全译丛书 之 。
为更好地挖掘与诠释中华优秀传统文化的内涵及现实意义，彰显并传承其精神及魅力，中华书局推出了 中华优秀传统文化经典诵读 系列。该系列在 中华诵`经典诵读行动 读本的基础上加以修订升级。 《诗经诵读本》（升级版）是 中华优秀传统文化经典诵读 系列之一，我们依据权威版本收录《诗经》全文，并附有拼音，对难字、难词、难句做了精炼、准确、易懂的注释，同时，配备全文诵读音频（以二维码的形式分章节附录），旨在让广大学生、家长和教师通过更便捷的方式，享受更优质的内容、体验更纯粹的诵读。
本书语言深入浅出，贴近生活，密切联系当代实际，是立足于当代对儒家精神浅近直白的阐释。用儒家经典来阐释修身的重要性以及修身的方法。本着儒家思想的精神，服务于时代需求，是儒学对当下问题的回应，也是儒学在当下的实际应用，更是儒学在当下的重放异彩。
本书是与《文言文启蒙读本》配套的文言文进阶读本，精选适合小学高年级和初中生阅读的课外文言文一百六十余篇。由具有丰富教学经验的多位一线资深语文教师编写。全书分为故事篇、人物篇、事理篇、状物篇、比较阅读五个部分，各部分都包括选自中国古代史籍经典的文章若干篇。每篇文章后除注释外还设计了 阅读指南 积累思考 参考译文 三个环节。比较阅读部分选用语文统编教材中的篇目和与之有关联点的课外经典文言文，根据近几年中考试题中出现频率较高的题型设计了思考题，有利于提升初三学生复习时的整合分析能力。书后附有 参考答案 ，不仅提供题例答案，还精心编写了题型解析。本书旨在让学生在启蒙读本的基础上，通过进阶学习逐步提高文言文阅读鉴赏能力。既有利于学生提高文言文修养，也具有提高应考能力的实用价值，是理想
《千字文》是中国古代一部皇族识字启蒙教材，同时也是中国历史上超一流的文学作品。它的文学品质和文化内涵远胜其他儿童读本，所以又被称为 天下文 。《大美千字》从音、形、义三个方面入手，为当代青少年读者详细解读这部精彩至极的文化瑰宝，让孩子们在语文学习较为初级的阶段，就能够感知到中国文学精彩纷呈，同时也是趣味盎然的部分。着力引导读者在学习《千字文》的过程中建立清晰的背诵、工整的书写和正确的理解，为他们终生学习打下厚实的基础。
《商君书》现有二十四篇，内容以论述具体的治国方略为主，与《史记》本传所记商鞅本人思想行事相一致，同时也有关于政治问题的理论阐发，虽然篇幅有限，但达到了古代一流理论著作应该有的深度。全书可以作为商鞅和商鞅派法家思想的代表作。《商君书》的主要内容在阐述治国措施，但它的贡献，并不局限于具体的政策设计和阐释，它还在一些理论问题上发表了重要的见解，成为后来法家思想的理论先导。其中有些甚至可以超越时代和国界，在人类的政治思想史上留下深深的印痕。就说它是古代世界的一部理论著作，则未免感到不足。庆幸的是，它的确在一些理论问题上有着出色的发挥，作为理论思维的优秀代表，是当之无愧的。
剧写晋灵公时，奸佞屠岸贾残害忠良赵盾，抄斩赵氏满门，一并杀死驸马赵朔。公主生下孤儿，屠岸贾意欲斩草除根，派韩厥把守宫门，不许放出赵氏孤儿。草泽医人程婴受公主之托，把孩子放在药箱内，携带出宫，韩厥放走程婴，并自杀以灭口。屠岸贾下令要杀全国小儿，献出孤儿者有赏。为了搭救孤儿和全国小儿，程婴与前中大夫公孙杵臼定下计策，将程婴儿子冒充赵孤，放在公孙杵臼家中，由程婴出首，并以孤儿为程子，由程抚养。公孙杵臼和程婴的儿子都被杀死，屠岸贾把出首人程婴视为心腹，并认程子实即赵氏孤儿为义子。二十年后，赵氏孤儿学就十八般武艺，程婴找机会向赵氏孤儿说明他的国仇家恨，赵氏孤儿杀死屠岸贾，韩厥、程婴、公孙杵臼等也受到封赏。
全书整理收录了吕思勉先生的《国学概论》《经子解题》《理学纲要》《中国文化史》《历史研究法》《史学与史籍》《中国史籍读法》，观点论述严谨，考证精详，可谓是一部全面完整的国学巨著。本书是吕思勉先生学术盛年期完成的，在民国时期一经出版，立即受到广泛好评。经典之作，永远闪光，至今仍对当代国学爱好者与研究者具有极强的指导意义和参考价值，是青年学子阅读国学的入门之作。
《论语》是中国古代影响很大的著作之一。它的文字简约流畅，所讲述的道理深刻而清晰，背后的故事与知识丰富而有趣，所以在古代长期被用作青少年启蒙读物。《论语知道》从这部伟大的经典中挑选了100则孔子和孔门弟子之间的对话、语录，按照儒家学说的真实精神，分为学、君子、孝、政、友、仁、礼、智、信、行十个专题。详细为青少年读者进行专题讲授，引导他们从熟知的现代事物和观点出发，逐渐摸索、还原那些平实而伟大的思想。此外还从《论语》中提炼出可以用于现代写作的精彩成语，供青少年读者写作学习之用。
《阅微草堂笔记》是清代著名学者纪昀流放乌鲁木齐期间所作的笔记小说集，全书主要记述狐鬼神怪故事，意在劝善惩恶，虽然不乏因果报应的说教，但是通过种种描写，折射出封建社会末世的腐朽和黑暗。本书在对书稿中疑难字句的解释、解读，有利于现代读者的阅读。
本书既不是注释本，也不是白话本，而是对经典《大学》原文含义及启示的深入解读。根据吉林大学文学院中国史系杨军教授给弟子讲课录音整理而成，语言深入浅出，贴近生活，密切联系当代实际，是立足于当代对儒家精神浅近直白的阐释。本着儒家思想的精神，服务于时代需求，是儒学对当下问题的回应，也是儒学在当下的实际应用，更是儒学在当下的重放异彩。
作为《论语》的普及性读物，本书没有繁琐的考证，作者希望能用明白晓畅的话语讲《论语》，使其不仅便于阅读，更可在日常生活中对读者起到有益的指导作用。书中每小节由经文、译解、注释、解说四部分构成，作者以文雅通俗的语言，对经文作出充分的讲解、引申，赋予面孔严肃的经典别样的温情与生活气息。
《中华传统文化百部经典 孝经》正文包括导读、原典、注释、点评四个部分。《孝经》（今文经）原文，以清嘉庆二十年（1815）阮元《重刊宋本孝经注疏》（《十三经注疏》[清嘉庆刊本]，中华书局2009年影印）为底本。本解读以通俗普及为宗旨，又要尽可能揭示其真蒂，故而必要时进行了一些学术考辨。注释以郑玄注、唐玄宗注、邢昺《正义》为主，兼采敦煌卷子、西夏文本以及汉唐至明清诸家注说，尽可能追踪原始，排除错误，择善而从。个别歧见较大者，则加以考辨，以略申解读者己见。
《六韬》通过周文王、武王与吕望对话的形式，论述治国、治军和指导战争的理论、原则，是一部具有重要价值的兵书，对后世产生了重大影响。《三略》一书杂采儒家的仁、义、礼；法家的权、术、势；墨家的尚贤；道家的重柔，也被视为一部重要的政治谋略著作。《鬼谷子》是一部由集纵横家、兵家、道家、仙家、阴阳家等思想于一体的政治理论著作。《孙膑兵法》提出 富国 而 强兵 的国防思想，对当时和后世部有巨大而深远的意义和影响。《将苑》则是治国治军的一些原则和方法，集中体现了诸葛亮对治理国家和整治军队的思想主张对后世仍具有借鉴意义。
《了凡法:伟见先生讲 了凡四训 》由北京社科院国学研究中心主任，北京大学中国传统艺术文化研究所国学研究室主任刘伟见教授所著。作者根据对《了凡四训》的深入解读，萃取提炼了有益世道人心之 了凡法 ，以儒家义理为主线，辅之以佛家、道家精微的《了凡四训》讲论，引导读者究彻事理心源，以性立命，回归日常实践，获致安宁喜悦。本书深入分析了如何认识性与命，如何掌握儒释道的性命要旨并掌控自己的人生，是研究了凡著作中的一部层次清晰，立论高远，并对现实社会中引导人们如何自我负责的有积极意义的书籍。
《乐府诗集》是一部总括中国古代乐府歌辞总集，由北宋郭茂倩所编。现存100卷，是现存收集乐府歌辞完备的一部。《乐府诗集》是汉朝、魏晋、南北朝民歌精华所在。内容十分丰富，反映社会生活面很广，主要辑录汉魏到唐、五代的乐府歌辞兼及先秦至唐末的歌谣，共5000多首。它搜集广泛，各类有总序，每曲有题解。其中就包括有名的民歌《木兰诗》。
《三字经》《百家姓》《千字文》是中国传统蒙学三大经典读物。千百年来亿万儿童由此启蒙识字，走向学问殿堂。《三字经》一般认为由南宋的王应麟写成，后世又有所增补。全文从人性本善教起。《百家姓》是一种姓氏文化的识字教材，收录了四百四十个姓氏。《千字文》是南朝梁的周兴嗣用一千个不重复的字编成的四字韵文，系今存较早的完整的蒙学教材。附收清人石天基的《训蒙辑要》和王筠的《教童子法》两种蒙学教法专著，呈现古人关于儿童教育的真知灼见。
《颜氏家训》是中华民族历史上第一部内容丰富、体系宏大的家训，也是一部国学经典著作。作者颜之推，是南北朝时期著名的文学家、教育家。该书成书约为公元6世纪末。是颜之推记述个人经历、思想、学识以告诫子孙的著作。共有七卷，二十篇。此书是传统家训成熟期的代表作，堪称典范，在历史上影响深远，享有 古今家训，以此为祖 的美誉。《颜氏家训》在继承传统的儒家思想基础上，深刻阐发了一套教子、治家、修身、处世、治学的原则和方法，目的在于 述立身治家之法，辨正时俗之谬，以训世人 。颜之推撰写《颜氏家训》的初衷，是希望以此来教育颜氏后人，但其产生的实际影响却远远超出了一家一姓的范围。《颜氏家训》已经成为中华民族经典宝库的重要组成部分，其中所蕴含的深邃思想、教育理念、人生智慧等等，至今仍有现实意义，值得我们
