《菜根谭》《小窗幽记》《围炉夜话》被誉为 处世三大奇书 。其中《菜根谭》是明代洪应明所著，糅合了儒、释、道三派的精神内涵，又总结前人及自身经验，向人们传授修身、齐家、处世、交友等各方面的智慧。《小窗幽记》是陆绍珩所辑格言警句类小品文，读之促人警省，益人心智。《围炉夜话》是清代王永彬所著劝世格言集，共221则，以 安身立命 为纲，分别从修身、读书、勤俭等方面阐释 立德、立功、立言 的主旨。
《乐律全书》是明代的音乐论著。明宗室郑恭王厚烷之子朱载堉撰，成书于明万历三十四年（1606）。共45卷，包括《律学新说》、《乐学新说》、《算学新说》、《律吕精义》内外篇、《律历融通》、《六代小舞谱》、《小舞乡乐谱》、《二佾缀兆图》、《灵星小舞谱》、《圣寿万年历》等15种。作者秉承父志，钻研律学、数学、天文学等，前后花了19年，方完成此书，是中国古代音乐史上一部重要典籍。
《诗经译注：彩图珍藏本》是由我国著名《诗经》研究专家、华师大古籍所程俊英教授在85岁高龄时编著的全注全译本。自1982年问世以来深受读者欢迎，哺育了无数海内外学子，也是许多《诗经》英译本的工作底本。全书包括题解、原诗、译诗、注释、注音、图释、地图、音频八大版块。题解以精美地理图简述诸侯国背景、阐明诗歌的主题，剔除了古代经生牵强附会的解释。注释博采众长，有二说并存的，一并附注，使读者有所思考与选择。生疏字上方皆有注音，基于程俊英先生数十年归韵研究，吸纳古音，专业严谨。注释、译诗逐句排于原诗两侧，便于比照对读。本次出版，收录江户时代细井徇、橘国雄、毛利梅园、岩崎灌园等人所绘诗经名物彩图230余幅，与原诗对照，以助读者 多识于鸟兽草木之名 ；并特别绘制十四幅精美《诗经》地理位置示意图，配有
学习和了解国学，也有助于丰富和提升我们的精神生命，使我们获得安身立命的精神家园，学会优雅地对待人生、完善自我。 黄朴民 国学经典 名家讲座 系列之 国学经典三部曲 ， 由中国人民大学国学院教授、博导 黄朴民 译注并解读；全书分为 7大部分 ：系列总序 单本导言 篇章导读 原文 注释 今译 解读，跟随黄老师系统完成国学学习的入门和进阶，真正领悟诸子的智慧。 注：《老子》由于篇章众多，解读已与导读部分合并，置于原文之前。
本书是适合青少年阅读的国学经典普及类图书。本书介绍了60部中华典籍，例如《诗经》《楚辞》《论语》《史记》《天工开物》《本草纲目》等等。本书以青少年的视角来介绍典籍，通过和历史名人对话的形式，让这些典籍和历史人物被鲜活生动地呈现在青少年的眼前。本书语言整体有趣幽默，内容有：60部典籍的成书故事、每部典籍原文的有趣解读以及关于典籍的各种趣味小知识，让青少年读者可以轻松了解和学习国学知识、传统文化、历史人物等等。可以说，本书是青少年认知中国古代历史哲学文学以及了解历史人物的优秀读本。
《绘诗经》是高人气插画师呼葱觅蒜花费两年时间创作的近200幅以《诗经》中的精华 《国风》为主题的钵山图绘。 钵山图绘 系列画作中的杯盘碗盏里装的不再是美食，而是周朝整个社会的缩影：劳动与爱情、风俗与婚姻，山川地貌、动物植物，应有尽有，它们皆成了碗中美景。古典的形式、唯美的意境和内敛的情感，透过呼葱觅蒜细腻的笔触，展现得淋漓尽致。 文字部分由北京大学文学博士张敏杰编著，每首诗配以题解、注释，部分生僻字注音，还补充了历史背景、典章制度、人文风俗等知识，有助于读者更好地理解诗歌，实现无障碍阅读。
《樊登讲论语 学而》 《论语》是对樊登人生影响优选的一本书，他捧着《论语》反反复复地研读了20年。樊登发现，《论语》几乎能够解决我们生活中的一切烦恼。我们当下遇到的各种痛苦，孔子早就解释清楚了。西方的心理学、现代的脑科学，都是对《论语》很好的验证。《樊登讲论语》是樊登的心血之作，书中的每一句，都结合了当代的生活和今天的科学理论。本书的特色，是既还原了《论语》本来的意思，又站在应用的角度讲透《论语》，让我们能够把《论语》用在当下的生活、工作、学习、创业、人际关系中。 《樊登讲论语 优选》 《论语》共二十篇，多以每篇起首二字作为篇名。《樊登讲论语：学而》以《论语》开篇“学而”二字为题，解读上半部《论语》。“学而”代表了终身成长的价值观。《樊登讲论语：优选》以《论语》下半部首篇“优选”二字
《小壁虎借尾巴》 《小壁虎借尾巴》 《小壁虎借尾巴》 《小壁虎借尾巴》 《小壁虎借尾巴》 《小壁虎借尾巴》 《小壁虎借尾巴》 《小壁虎借尾巴》 《小壁虎借尾巴》是“课文作家作品系列”中一年级下册中的一本。本书收录了林颂英二十多篇小童话，他在童话里呼唤阳光，渴望爱心涌动……他是在用生命写童话。作者的内心，一直住着一个孩子；住着一个要随时赐予他爱的孩子。他不张扬，却小心翼翼地磨练一种穿透孩子的天真感受到“大道至简”的功力；他不虚浮，默默地，脚踏实地地寻找童话很纯真质朴的本源，不矫饰，不用哲学语言去框正；他不做作，总是恰如其分地去激活自己内心的那个孩子……很后的作家面对面版块是作家刘保法老师对林颂英的创作经历及被选入课文的《小壁虎借尾巴》这篇文章的写作介绍，帮助老师及学生了解课文背后的故事
此书为清代著名画家刘愔的画稿，是清道光年间画谱类版画的著名作品，画稿前两卷描绘画家游览之胜地，始于湖南衡山，末卷是 六法管见 ，系统讲述木版绘画时的景观处理，包括树木植被、山川岩石、人物形象。王伯敏在《中国版画通史》中称： 该稿刻工亦佳，有些作品，天、水皆以黑板刷印，颇得木味效果。 画稿中的 长沙府图 ，即以黑板刷印天空和水面，使得水天一色，黑白对比强烈，衬托出山树和建筑之美。此本较为稀见，系清道光刊本。
徐梵澄先生是中国现当代著名的精神哲学家、翻译家和印度学专家，被誉为 现代玄奘 ， 只留下背影的一代大师 。1945年抗战胜利后，他加入中印文化交流计划，赴印度泰戈尔国际大学任教；1951年入南印度室利 阿罗频多学院，任华文部主任。1960年代是徐先生对于中国传统学术菁华的宣扬期，《小学菁华》为其于1963年编辑而成的一部汉英字典，后于1976年晚出版于南印度；2006年以《徐梵澄文集》卷二在中文世界出版；今经汉译，以中英对照单行本出版。徐先生力图融会古典 现代语言学习法，彰显汉语之特殊价值与兼容并收，像初学和热爱汉语言文字的读者提供阅读、临摹、思索乃至初窥书法的门径，夯实理解古籍的基础工具。此书序后，是汉语史的一个简略概说；正文部分，追溯六百余汉字本源，在指事、象形、形声、会意等分类之下，根据每个汉字所属的偏旁、
《史记》《世说新语》《古文观止》皆是国学经典著作中的翘楚，不仅是文质兼美的文学之书，也是经世致用的智慧之书。 《史记》素有 史家之绝唱，无韵之离骚 之称，是国人了解中国历史的入门级读物。本版《史记》从故事性、文学性、传唱度等多个角度，精选18篇以飨读者。在编排上略去注释，采用双栏文白对照的形式，读者可以 不求甚解 、一气呵成地欣赏太史公的典雅美妙的文章。此外还收录了晚清名臣曾国藩、著名学者李景星对史记做的精选评点，对于读者更全面、深入地了解《史记》大有裨益。 《世说新语》是南朝宋刘义庆召集文人雅士共同编著的一本记录魏晋名士风流逸事的奇书。本版《世说新语》以清光绪王先谦思贤讲舍本为底本，当代国学大家陈书良潜心释义，在编排方面，略去注释，采用双栏文白对照的形式，这种形式类似 直读 ，读者可
《日知录》是明末清初著名学者、大思想家顾炎武的学术巨著，对后世影响巨大。该书是一部经年累月、积金琢玉撰成的大型学术札记，以明道、救世为宗旨，囊括了作者的学术、政治思想。主要内容划为八类，即经义、史学、官方、吏治、财赋、典礼、舆地、艺文。虽然时代已经变化，但书中提出的很多问题，至今依然值得重视和借鉴。 本书以潘耒刊刻的清康熙三十四年遂初堂本《日知录》为底本。所选文章反映顾炎武学术宗旨、经世思想、研究精神、研究方法，以期对于清代学术思想以及清以后的中国传统文化思想研究有所助益。
《观山海》是一部内容丰富、图文并茂的《山海经》通俗读本。 纵观山海，提笔画神，绘者杉泽在读《山海经》的过程中积累灵感，查阅《中国神怪大辞典》《淮南子》等大量书籍，花费三年时间构思并绘制了数百幅绝美异兽形象，将古老晦涩的文字演绎为笔下妖冶唯美而不失大气的画作，配以精练的原文及精妙的解读，为华夏上古志怪传奇插上另一种想象的翅膀。 撰者梁超亦对中国传统文化典籍《山海经》有着浓厚兴趣，他的译注在以郝懿行《山海经笺疏》为底本的基础上，参考了郭璞、袁珂等人的校译版本，力求以通俗易懂的白话文进行注解，同时多方参阅古典书籍，做了大量的故事延伸，补充了许多新奇有趣的知识。对于原文中出现的大量生僻字，他还做了汉音标注。可以说，《观山海》是集中华文明与大众审美于一身的中国绝美《山海经》。
《澄衷蒙学堂字课图说》初版于1901年，即清光绪二十七年。全书五册四卷，共选三千二百九十一个汉字，插图七百六十二幅。*册为凡例、目录和检字索引，其余四卷各有所专：卷一所收汉字包括天文地理、自然现象、山川河岳，各国知识、地方小志等；卷二所收汉字涉及人事物性、乐器武器、花鸟鱼虫、矿物金属等；卷三所收汉字为度量衡、日常生活、农业工业、虫豸动物、野生植物等；卷四所收汉字属较抽象的人类活动和语言文字。当时，本书以石版印刷流通，随即广为仿效和普及，成为全国各小学学堂通行教材。几十年间，其扩印之多、流布之广、版本之杂，一时无二。本书作为有史以来*部学校编纂的语文课本，直接影响了后来的《国民字课图说》（1915年），还影响了同时代的《共和国教科书》（1912年），可谓是近现代中华语文课本的典范。诸多知名
《中华传统文化百部经典 曹操集》以《汉魏六朝百三名家集 魏武帝集》为底本，参校冯惟讷《诗纪》、严可均《全三国文》、丁福保《汉魏六朝名家集 魏武帝集》、逯钦立《先秦汉魏晋六朝诗》，参考中华书局《曹操集》《曹操集译注》，择善而从。本书编排次序，参考《汉魏六朝百三名家集 魏武帝集》次序，而略作调整。先诗后文，再《孙子兵法注》，还有专书集释、残句和存疑。是目前为止收录曹操诗文句全的集子。所收之文，按照令、教、表、奏事、策、书、尺牍、祭文的顺序。其中《孙子序》一文抽出，移置《孙子兵法注》之前。诗文部分，以类相从，并按照编年排列，疑不能明者，考其内容，判断大致时间，编排于相应内容之后。其中， 导读 ，考证史实，辨别疑案，论述思想，阐述贡献，分析文学成就，在微观研究基础上，纵论其宏观意义。 注释
成语是人们长期以来习用的、简洁精辟的定型词组或短句，是历史的产物和文化的结晶，具有庄重典雅的书面语色彩，历来为人们喜闻乐见。不论讲话或作文，准确恰当地使用一些成语，会使语言锦上添花。 成语来源于历史故事、寓言故事、神话故事等，包含了政治、经济、文化等多方面知识。通过成语故事，少年儿童可以了解中华民族悠久的历史、宝贵的文化遗产和高超的智慧。从字面上看，许多成语的意思并不难理解，如我们耳熟能详的 千钧一发 、 东施效颦 、 守株待兔 、 不入虎穴，焉得虎子 等等。但要问及这些成语的来龙去脉和具体含义，许多小朋友可能就不太清楚了。、 为丰富少年儿童的成语知识，提高他们的语文素养和阅读水平，我们从人们日常使用的大量成语中精选出部分经典成语，编写成这套《中国成语故事》。这些成语具有经
本书由《童子礼》和《家诫要言》两部分组成。《童子礼》是明人屠义时编的一步蒙学教材，主要针对学龄儿童，为其讲解如何养成良好的生活习惯以及正确服侍父母、长辈的各种礼仪。《家诫要言》是明代吴麟征所著的一本蒙学经典，主要论述修身立志、交友求学等内容，包含许多治家处世的质朴哲理和有益启示。在原文后加注释译文，《童子礼》在每段原文前还有题解，《家诫要言》在每则原文的注释译文后还加点评，为较好的蒙学经典普及本。
《小儿语·续小儿语》为《中华蒙学经典》第三辑中的一种，定位为蒙学经典的普及本，内容浅易通俗，主要读者对象为小学生。 《小儿语·续小儿语》有多种版本，本书按照通行本做出整理和注译。正文体例如下：原文：在断句上，根据句意的完整性进行划分，一个独立的句意即一个条目。 注释：只解释个别难理解的字词，译文中翻译出的，不再作注。译文：为保持原文的韵律，注重最后一字的押韵。点评：句点明中心，点到为止。配图：与文意相关的知识性配图，活泼精美。 后附本书原文，全文加汉语拼音。
《少年简读中国史(宋元)》 宋元是中国历目前一个承前启后的大时代，可以说是“百年未有之大变局”，多民族登上政治舞台，共同创造精彩纷呈的历史。宋元也是多元文化高度融合的时期，呈现多姿多彩的局面，衍生繁荣昌盛、生生不息的中华民族文化，影响至今。可以说，我们今天多民族高度融合、多元文化和谐共生的大一统格局，正肇端于宋元时代…… 《少年简读中国史 明清》 明清时期，中国的皇权达到了封建专制统治的很好，皇帝贤明与否决定了整个帝国的命运。朱元璋、朱棣，康熙、雍正，勤政而有魄力，带来明、清立朝之初的国力发展；乾隆拒绝了英国的通商请求，把中国和世界交流的很后一扇大门关闭。古老的中国不可避免地落后于时代，在痛苦的转型中奋力前行…… 《少年简读中国史 秦汉》 秦汉时期的政治制度和社会结构给中国此后两千年
这本实用的、经过实践检验的书围绕小说等文学作品的阅读教学展开，为老师实施以学生为中心的整本书阅读教学法、提升学生的批判性思维能力和文学鉴赏力提供了详细的指导。作为语文老师，在整本书阅读教学中，作者不是简单地教授读写技能和阅读理解技能，而是把文学作品当作艺术品来分析、鉴赏。 整本书阅读教学法能够培养学生对阅读的热爱，让学生热情地参与文学讨论并在写作中清晰地表达自己的观点。对于那些在阅读中苦苦挣扎的学生，整本书阅读教学法能够让他们获得独立阅读的信心。 同时，整本书阅读教学法也可以与其他成熟的阅读教学法结合起来，让学生将单篇阅读、群文阅读的能力整合运用在阅读过程中，提高学生的综合阅读能力，从整体上提升学生的语文素养。
《少年简读中国史(宋元)》 宋元是中国历目前一个承前启后的大时代，可以说是“百年未有之大变局”，多民族登上政治舞台，共同创造精彩纷呈的历史。宋元也是多元文化高度融合的时期，呈现多姿多彩的局面，衍生繁荣昌盛、生生不息的中华民族文化，影响至今。可以说，我们今天多民族高度融合、多元文化和谐共生的大一统格局，正肇端于宋元时代…… 《少年简读中国史 明清》 明清时期，中国的皇权达到了封建专制统治的很好，皇帝贤明与否决定了整个帝国的命运。朱元璋、朱棣，康熙、雍正，勤政而有魄力，带来明、清立朝之初的国力发展；乾隆拒绝了英国的通商请求，把中国和世界交流的很后一扇大门关闭。古老的中国不可避免地落后于时代，在痛苦的转型中奋力前行…… 《少年简读中国史 秦汉》 秦汉时期的政治制度和社会结构给中国此后两千年
