《中华人文精神增订本》对中华人文文化进行了精辟的阐释。全书共分七章，主要内容包括：人文化成——文明之初的创造精神、究天人之际——天人关系的艰苦探索精神、和而不同——博采众家之长的文化会通精神等。 该书可供各大专院校作为教材使用，也可供从事相关工作的人员作为参考用书使用。
本书为文化自信研究丛书中的一本，主要根据习近平总书记关于中华优秀传统文化的系列重要讲话精神，从中华优秀传统文化传承发展的时代需要、中华民族伟大复兴的精神支撑、社会主义核心价值观的思想源泉、马克思主义中国化的文化沃土、治国理政的智慧宝库、全球治理的中国经验、中华优秀传统文化的创造性转化与创新性发展，以及中华优秀传统文化传承发展的广东实践等八个方面，对新时代中华优秀传统文化的传承发展进行全面、系统的阐述。
《》深入而细致地剖析家庭和睦的要素，以及家庭和睦对于个人发展，对于家族兴旺，对于社会稳定和谐的重要意义，同时还提供了切实有效的一些治家之法，夫妻之道，子女教育等，语言亲切，故事生动，行文细腻。希望每一个读者从本书中汲取养分，提高自己的个人素质和道德品格，来积极影响和教育家庭中的其他成员，以个人的积极能量去感染身边的人，促进小家的和谐，为社会的大和谐做出一份贡献。
相传为元代郭居敬所编《二十四孝图》，集虞舜以下二十四个孝亲故事，绘成图册，训教蒙童。不过，这部编于六七百年前的《二十四孝图》，由于历史久远，其中一些属于“愚孝”和迷信内容，应该被时代淘汰。为了弘扬中华传统文化，倡导尊老、敬老和赡养老人的美德，借鉴民间喜闻乐见的图画形式，我们选取从先秦到清末的二十四个孝亲故事，编绘成《新编二十四孝图》。这些故事，大都见于历史记载，也采用少量脍炙人口的传说。我们采录这些孝亲故事的时候，尽量保持故事的历史原貌。把这些孝亲故事绘成二十四幅图画，每图附有简短文字解说和点评。本书由山东省老年学会孝文化专业委员会编。
吴毅等著的这本《中华人文精神论纲》以中国传统文化为基石，运用比较丰富的中国哲学思想以及历史文化资料，对传统文化中人文精神内涵予以挖掘梳理，阐释了天人合一的和谐精神，仁政德治的民本精神，威武不屈的爱国精神，与时偕行的创新精神，刚毅行健的人格精神，修齐治平的责任精神，谦信礼让的道德精神，孝悌友爱的伦理精神，贵和中庸的处世精神，刚柔相济的辩证精神，笃学致用的求实精神诸中华人文精神的内涵，勾勒出中华人文精神的基本轮廓，也阐明了中国传统文化的特质和中华人文弘扬广大的重要性及途径，富有新意，《中华人文精神论纲》对当代新人文主义的重建具有启迪昭示作用。????
这本小书是为和青年朋友们写的。近几年来，“人文精神”成为和青年们的热门话题之一，他们想在学习专业的同时，获得较多的人文知识，并加强自身的人文修养。于是，有些高等学校先后开设了“人文讲座”和“人文选课”。我作为的教师，看到这种现象，出自内心地感到高兴。这种喜悦之情并非由于我的职业（从事中国思想文化的教学与研究）使然，而是基于一种教育观念，即：21世纪的中国知识分子不仅要有专业知识，而且要有较深厚的人文知识，懂得祖国和世界历史和文化的概貌。也就是说，人文基础学科——文学、史学和哲学的知识，对于跨世纪人才来说是不可缺少的。人文基础学科虽然不能给人们带来直接的经济效益和技术成果，但是，它们有助于人们高尚精神世界的塑造和健康审美能力的培育。由于这种观念的启示，从1995年开始，我选择“中华人
《中华传统美德》一书，希望用它的哲理性和思想性来生动而形象地论述和阐明暨南的校训。笔者在研究中发现，历史无可置辩地证明了中华民族的智慧、勤劳和杰出才能。中华民族为人类的文明和发展作出了卓越的贡献，包括在哲学、人文科学和自然科学等方面。中华民族自古以来，就有着传统的美德，即美好的道德品行，本书宣扬的美好的道德品行表现在八个方面：第一，美德的基本精神是以德性作为根本，强调人兽之分，人无良知不如善，体现在新生道德和追求道德价值。第二，美德的精神精髓是以义制利，认为人的价值应以道义为重，升华为“生以戴义”、“义以立生”的人生观。第三，美德的第三方面是崇尚律已修身，这是中华民族历来重视人格修养的体现。第四，美德的第四方面是精忠报国。第五，美德的第五个方面是具有特色的仁爱孝梯。第六，美
