《金花的秘密》20世纪20年代，德国汉学家卫礼贤将《太乙金华宗旨》德文译本寄给荣格，请他撰写评论，这个长篇评述就是本书的由来。当时荣格处在与弗洛伊德决裂后的至暗时刻，他开始自发地画下来心中和梦里出现的意象，这些意象经常是曼陀罗图案。荣格读完这部东方文化经典后，声称文中所述关于曼陀罗及中心趋向的想法，给予了他做梦也不曾想到过的证实，帮助荣格解决了研究集体无意识过程中遇到的困境。
在中国，万物皆有规矩。有了规矩，才有璀璨的建筑和精美的器具；有了规矩，我们举手投足之间才有分寸和礼仪。 本书全新阐释了中国人日常生活方方面面的规矩和讲究。比如，出门、回家都要跟长辈打招呼，夹菜不许满盘子乱挑，不许管闲事，笑不露齿，话不高声，站有站相、坐有坐相，做客时不许随便动主人家的东西，忠厚传世，勤俭持家，等等。 出言有尺、处世有度，便是规矩。规矩不是逢场作戏，它是千百年来中国人自觉自愿遵守的规则，是经过历史的积淀保留下来的精神遗产。人们按照新时代的节奏生活，无可非议。但是，老规矩的内涵和精髓是举止文明、礼貌待人，这一点应当是作为礼仪之邦的中国以及每一个中国人为人处世的准绳。
《道德丛书》是陈镜伊先生编著的中外历代道德故事精华选集，全书共十五卷，成书十四册（其中第十三、十四卷合为一册）。书中选取中外历代典籍中的道德故事，涵盖孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻八德规范，贯穿父子、夫妇、君臣、兄弟、朋友五伦大道。所选故事，或是嘉言懿行，介绍行善积德之善报；或是恶心丑行，警示伤风败俗之恶果。各类故事，均分门别类，以事明理，集古今中外道德故事之大成，堪称一部道德教育的百科全书。
中国传统文化的源远流长，不仅体现在经史子集的文本层面，更浸润于中国人的日常生活方式和伦理准则当中，其中家族文化和家训传承发挥了极其重要的作用。以曾国藩为首的曾氏家族堪称代表，曾氏家族百年来人才辈出，的家族文化、家风家训也袍泽乡里，起到文化表率的作用。 《百年家族的秘密：林乾讲曾国藩家训》以曾国藩家风家训传承为脉络，从立志、做人、修身、择业、处世、齐家等几个层面系统总结了曾国藩家训的基本内容，并进行了生动的解读；概括了曾国藩家书与曾氏家训始终如一的精神内涵：注重教育、以读书为本，不以官位财富定贤愚，表现为“家业绵长八纲”“治家十要”和“为人处事四察”等具体内容。 作者特别从中国传统文化视角，解读“家训”在传承文化、良好家风、品德修养等方面所具有的独特价值。在解读曾国藩家
《孝悌忠信(做人根本)》整理自蔡礼旭老师“文言文——开启智慧宝藏的钥匙”系列讲座，以孝悌忠信为主题。蔡礼旭老师在讲解文言经典的同时，深入浅出阐述了修身、治学、齐家、为政的精髓，涵盖孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻八个方面。并且撷取历史故事，从孝顺、和睦、慈教、宽下、劝化、救济、交财、奢俭、性行、敬圣和存心等方面，阐述了祸由我作、福自己求的道理，以此劝导世人向善。夯实做人的根基，让人生智慧圆融而通达。
如果说中轴线是北京城市规划的基准线，那么其上的建筑就是连接基准线的一个个基准点。本书作者通过实地探访，以故宫博物院的横向宽度（东华门至西华门之间）为纬，以中轴线（永定门至钟鼓楼之间）为经，一一介绍了中轴线两侧的建筑物及建筑群。
在古代社会，随着商品经济的出现，字号成为商家不可或缺的名号、品牌，出现在各式牌匾、招幌、产品和包装上。这些有着几十年甚至上百年历史的“ ”，在历史长河、传统文化的孕育和洗礼中生成、发展、传承，它们蕴涵着丰富的文化积淀，承载着厚重的历史传统。“ ”既具有经济价值， 具有重要的文化传承意义。本书从 的渊源讲起，图文并茂地将在我国历 有重要影响的 的历史、发展历程和趣闻轶事一一呈现出来。
抓住中国古代老百姓日常生活中的“协商与契约”这一中心主题，揭示了中国中古时代官府、百姓、鬼神三者之间错综复杂的关系以及这三者相互协商、讨价还价并在这种角力中共存的社会过程，展现了中古时代社会变革的某些侧面：老百姓互相协商并订立契约，是为“现世契约”；老百姓与神鬼之间的协商与契约（买地券），是为“冥世契约”，即“幽契”或“阴契”。官府对待老百姓所使用之现世契约的态度与政策前后历有变化，反映了所谓朝廷“政法”与民间“私契”从对立、并存到契合的演变过程；而冥世契约则不仅反映出老百姓对死后世界的看法，折射出冥府、鬼律与阳世官府、官法之间的对应关系。
《朱子家训》亦称《朱柏庐治家格言》，简称《治家格言》。《朱子家训》精辟地阐明了修身治家之道是一篇家教名著。其中，许多内容继承了中国传统文化的 特点，比如尊敬师长，勤俭持家，邻里和睦等，在 仍然有现实意义。
《千字文》原名为《次韵王羲之书千字》，是南朝梁周兴嗣所作的一首长韵文。《千字文》是我国早期的蒙学课本，它不是简单的单字堆积，而是条理分明，通顺可诵，咏物咏事的韵文，其内容又涉及到有关自然、社会、历史、教育、伦理等多方面的知识。所选千字，大都是常用字，生僻字不多，便于识读。
中华之女德教化，由来已久。逮自明朝，王相作《女诫》《内训》《女论语》《女范捷录》四书之集注，名曰《女四书集注》，天下翻印者众，“女四书”由此而来，实乃女德教化之集大成也。今出版《女四书白话解》，乃清末光绪年间会稽沈朱坤奉翁姑沈张氏之意所作，为其时女子学堂之教材。其将“女四书”白话演绎，文字浅白而义蕴不失。今日女子读之，亦能涵养女德，于和谐身心、家庭、社会，有大益也。然时代变更，原书之白话翻译部分与今日之语言习惯已有较大出入，故出版时，我们对个别字词进行了适当调整、说明，使之更符合现代人之阅读习惯。
