汉字很难写，尤其是刀刻甲骨，漆书竹简，不可能像 用电脑，几分钟就是一大版。故古文 简约，少废话，这是老祖宗的一项特长，不应该轻易丢掉。 锺叔河积年抄得短文若干篇，短的标准，是不超过一百个汉字，而且必须是独立成篇的。现从中选出一些，略加疏解，以飨读者。借用郑板桥的一句话：“有些好处，大家看看；如无好处，糊窗糊壁、覆瓿覆盎而已。”
汉字很难写，尤其是刀刻甲骨，漆书竹简，不可能像 用电脑，几分钟就是一大版。故古文 简约，少废话，这是老祖宗的一项特长，不应该轻易丢掉。 锺叔河积年抄得短文若干篇，短的标准，是不超过一百个汉字，而且必须是独立成篇的。现从中选出一些，略加疏解，以飨读者。借用郑板桥的一句话：“有些好处，大家看看；如无好处，糊窗糊壁、覆瓿覆盎而已。”
中华 传统文化是中华民族的文化瑰宝，是中国人的精神家园。阅读经典，阅读中华 文化故事，有助于我们继承和发扬中华 文化传统，汲取民族精神的源头活水，陶冶道德情操，形成良好的人格品质。“家园中国·中华文化分级阅读”套系图书正是在此背景下策划开发的，主要用于中华文化的普及，带有“通识教育”色彩。主要面向汉字识字量有限的读者群体，特别是少年儿童。读者可以在自身识字能力范围内完成中华经典的阅读，从而达到传承中华文化、增强文化自信的目的。本套系按照汉字识字量分为三级： 级为民间故事，第二级为历史故事，第三级为“四大名著”简版的文学故事。
此书亦是高步瀛编选。唐宋文章大家辈出的时代，多有 作品为后人传颂。本书选编唐宋40为名家的散文，共178篇。此书较之以前的旧选本，选文有其独到之处； 突出的是，各篇注释详博、谨严，颇见功力；同时辅以名家评点，涉及文意、笔法，大多较为精彩，故而不仅可供一般阅读，也可由此揣摩文章写作，一举两得。此书80年代后，再无排印本。此次整理为简体横排本，同时补充了以前版本删除的曾国藩评语等。整理出版此书，对于了解儒家经典、弘扬传统文化，助力民族复兴，都有积极的意义。
本书之取名《圣贤与圣徒》显然和书中第五篇论文有关，该文点出近十年孔庙研究的理论意涵。本书主要从权力、学术与宗教三个层面来考察延长达二千余年的孔庙从祀制度，并比较了从祀制与基教封圣制，从而理解儒教之复杂特质。其研究进路则结合思想史“观微知著”与制度史“言必有据”的特点，希冀免于陷入“死在字下”与“悬空穷理”两难的格局。本书其他文章均是孔庙研究和衍生物。“武庙的崛起与衰微”一文，图取同属帝国祀典的武庙和文庙作一对比，以烘托传统中国的政治文化。《野叟曝言》为中国篇幅的古典小说，拙文“《野叟曝言》与孔庙文化”乃文化批评的习作，试图解析该书作者于创作过程中，所运用孔庙知识，兼测试其学术立场。“毁像与圣祭”纯为小品文，拟以像设与祭祀的关系点出明世宗的皇权意识。此外，拙作尚收入旧作“权力
中 具历史悠久，是中华文化遗产的重要组成部分。家具的发展是根据人们起居方式的变化而向前发展的，各类家具在其功能、形制、尺寸等方面都要适应起居形式的需要。我国现存的传世家具主要以明清家具为主。 明式家具非物质文化遗产代表性传承人许建平，是 “明式家具（苏作）制作技艺代表性传承人”。本书着重向读者介绍明式家具的形成与发展，并以 明式家具非物质文化遗产代表性传承人许建平为线索，介绍了其成长历程和其在明式家具传承发展上的作为，同时本书还着重介绍了许建平近年来设计、制作的部分经典代表作品。
中国龙是一种神奇的巨兽，它是阳性的象征，是东方的代表，寓意着朝阳、新春和肥沃多产。本书深入分析了龙图腾的内涵，寻出中国精神之根：“龙之根”是远古的图腾，是历史的脚印，是双重神性的民族信仰，是中华民族智慧的基石；“龙之魂”是的宇宙情怀，是生命模式，是兼容并包的道德哲学；“龙之韵”是动静虚徐的审美，是磅礴威严的气势，是俊美飘逸的艺术；“龙之梦”是创世的巨力，是无敌的睿智，是众人追寻的德泽福祉；“龙之兴”是中华雄风的振起，是上善若水的大爱，是恢宏的气度和高贵的自尊。
《归云楼砚谱》是清末民国时期徐世昌所藏砚台拓本的谱集，由徐世昌编辑。共收徐世昌藏砚120余方，其质地有端石、歙石、澄泥等，材质丰富，形式多样，其学术性、艺术性享誉砚林，是砚谱中的经典之作。
此书亦是高步瀛编选。唐宋文章大家辈出的时代，多有 作品为后人传颂。本书选编唐宋40为名家的散文，共178篇。此书较之以前的旧选本，选文有其独到之处； 突出的是，各篇注释详博、谨严，颇见功力；同时辅以名家评点，涉及文意、笔法，大多较为精彩，故而不仅可供一般阅读，也可由此揣摩文章写作，一举两得。此书80年代后，再无排印本。此次整理为简体横排本，同时补充了以前版本删除的曾国藩评语等。整理出版此书，对于了解儒家经典、弘扬传统文化，助力民族复兴，都有积极的意义。
