《古人名字解诂》解释了上自先秦、下至清代的古人名字10330个，从数量和时代跨度上，都大大延伸和扩大了古人名字训诂之学。书中所揭示的名字训诂之学的体例、方法和相协方式，从清代王引之的“五体六例”，扩充到了二十二种，堪称名字训诂之学的继 开新之作。
《婚礼新编》是宋代类书文献中的精品之一，该书辑录宋代婚礼书仪和与婚姻有关的古代典故文献，汇为一编，分门别类抄纂而成。其所引书仪及典故具有较高的辑佚和校勘价值，对于研究古代类书编纂史以及宋代的婚礼制度、民俗文化等也有重要的资料价值。本书对《婚礼新编》进行了系统校注。
本书以抗战时期云南地区开展的少数民族民俗调查活动为背景，通过梳理1937—1945年间社会学者、经济学者、民俗学者等进入云南，他们在感受云南特殊的民族文化的同时，对云南的经济、社会、习俗以及口头传统等展开深入的调查。他们因有不同学术背景，因而在调查中所使用的理论和研究对象也各有差别，从而形成了多个学科相互渗透下的少数民族民俗研究范式，从一个侧面揭示抗战时期中国民俗学研究走向民族化和现代化的途径和特点。本书从民俗学学术史的视角，客观地评价这一时期的民俗活动。
这是近人高步瀛编选（1873—1940）唐宋诗总集。全书共选录唐诗 619首，计84家；宋诗197首，计17家（附金元好问）。其中李白、杜甫选诗 多，约 200首。采用集注方式，注释详尽，资料丰富；有总评、夹评，评点精到。引用材料，着重 手，对旧注讹误时有订正。“ ”期间删去的曾国藩的评语，根据早期版本予以回复。此书1978年之后，再无排印本。此次整理为简体横排本。整理出版此书，对于了解儒家经典、弘扬传统文化，助力民族复兴，都有积极的意义。
丧葬仪式或被当作是人生结束之际的告别典礼，丧服和丧葬礼制体现人际关系和某些人生观的根本理念，可以认为是构建中国古代社会的基础之一，此项研究的意义早已超过了其本身，而与 政治、社会习俗的方方面面发生着千丝万缕的联系。 本书在前人研究和已复原唐朝《丧葬令》基础上，对丧葬礼制本身展开探讨。考虑到唐朝社会以皇帝和官僚为中心的特点，全书以讨论皇帝和官僚丧礼为主而 多围绕中晚唐制度进行，并力求对制度的渊源和发展脉络进行追踪。上编为皇帝（附后、太子）葬礼制度或言《国恤》的沿革以及丧葬礼的举办，分为上、下两个单元；下编一是丧葬礼令关系、与官员丧葬法式的探讨，二是官员葬礼和相关待遇的专题研究，分为上、中、下三个单元，内容所及主要是与《天圣令》和唐令有关的一些发现。
本书是“传统文化修养丛书续三”中的一种，本书是国学大家唐文治《十三经读本》中《四书》部分的“大义”部分。此部分不注重文字的注释，而主要是逐句解说经典的根本义理，推衍其对中华文化和现实人生造就和当下指导意义。书稿形成以后，民国早期刻板刊行后，极为少见，今年也只有影印版，且并非将本部分单行。此次整理，从《十三经读本》中析出（含《孝经大义》），并加以新式标点、简体横排，以飨读者。本书对于学习、理解《四书》（以及《孝经》），均会有较大的助益；对于当今人们的为人处世、品德修养，也会有所帮助。
传统的服饰文化研究多以文字描述居多，即使有图例，也以对实物、史料的临摹为主，画面虽然尊重事实，但是很难反映服饰的整体造型和着装风格。在本书中,作者依据实物资料结合文献的描述，还原一个完整、真实、生动的服饰形象。丝绸之路沿线民族服饰的研究还处于碎片化的阶段，特别是对沿线同一时期服饰形象图像的系统复原本身就是空白。本课题将它们并置在一起进行比较研究，将会形成一种服饰文化研究的新视角。也会对丝绸之路旅游产品、动画形象、教育教学、文化产业等其它方面的研究和应用，提供人物形象的基础素材参考，并为新的文创产品研发提供理论依据。
梁冬编著的《历史二十四孝故事新编》采用浅显易懂、老少皆宜的语言，围绕古时的时代特征和当代的社会习俗，力求写出二十四孝的各种习性。注意细节描绘，刻画不同人物的特点。《历史二十四孝故事新编》是在中央大力倡导和谐文明，宣传中华民族传统孝道文化，在全国兴起的尊老爱幼风尚中，人们传播的正能量。由于历史二十四孝，时间久远，跨度大，一些人物生年、身份不详，出生地址众说纷纭，作者尊重历史，审视历史，把各种记载和说法，经过过滤、选择，客观地写入其中。作者对二十四孝的一些人物的出生地和活动地进行访问。
丧葬仪式或被当作是人生结束之际的告别典礼，丧服和丧葬礼制体现人际关系和某些人生观的根本理念，可以认为是构建中国古代社会的基础之一，此项研究的意义早已超过了其本身，而与 政治、社会习俗的方方面面发生着千丝万缕的联系。 本书在前人研究和已复原唐朝《丧葬令》基础上，对丧葬礼制本身展开探讨。考虑到唐朝社会以皇帝和官僚为中心的特点，全书以讨论皇帝和官僚丧礼为主而 多围绕中晚唐制度进行，并力求对制度的渊源和发展脉络进行追踪。上编为皇帝（附后、太子）葬礼制度或言《国恤》的沿革以及丧葬礼的举办，分为上、下两个单元；下编一是丧葬礼令关系、与官员丧葬法式的探讨，二是官员葬礼和相关待遇的专题研究，分为上、中、下三个单元，内容所及主要是与《天圣令》和唐令有关的一些发现。
本书是“传统文化修养丛书续三”中的一种，本书是国学大家唐文治《十三经读本》中《四书》部分的“大义”部分。此部分不注重文字的注释，而主要是逐句解说经典的根本义理，推衍其对中华文化和现实人生造就和当下指导意义。书稿形成以后，民国早期刻板刊行后，极为少见，今年也只有影印版，且并非将本部分单行。此次整理，从《十三经读本》中析出（含《孝经大义》），并加以新式标点、简体横排，以飨读者。本书对于学习、理解《四书》（以及《孝经》），均会有较大的助益；对于当今人们的为人处世、品德修养，也会有所帮助。
《古人名字解诂》解释了上自先秦、下至清代的古人名字10330个，从数量和时代跨度上，都大大延伸和扩大了古人名字训诂之学。书中所揭示的名字训诂之学的体例、方法和相协方式，从清代王引之的“五体六例”，扩充到了二十二种，堪称名字训诂之学的继 开新之作。
传统的服饰文化研究多以文字描述居多，即使有图例，也以对实物、史料的临摹为主，画面虽然尊重事实，但是很难反映服饰的整体造型和着装风格。在本书中,作者依据实物资料结合文献的描述，还原一个完整、真实、生动的服饰形象。丝绸之路沿线民族服饰的研究还处于碎片化的阶段，特别是对沿线同一时期服饰形象图像的系统复原本身就是空白。本课题将它们并置在一起进行比较研究，将会形成一种服饰文化研究的新视角。也会对丝绸之路旅游产品、动画形象、教育教学、文化产业等其它方面的研究和应用，提供人物形象的基础素材参考，并为新的文创产品研发提供理论依据。
本书选取数十种中国文字典籍，带领读者通过汉字的因果流转，来追溯中国文化精神的本源。作者一举囊括《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》、《左传》、《史记》、《汉书》等经典，从容游刃于中国千年历史长河中，将种种文字及其思想完美地糅合进一场场精彩的对话和争辩中，一气呵成，展现其深厚的学术功底和哲理思考，为深入了解中国文化提供了一种全新的趣味。 ?
传统的服饰文化研究多以文字描述居多，即使有图例，也以对实物、史料的临摹为主，画面虽然尊重事实，但是很难反映服饰的整体造型和着装风格。在本书中,作者依据实物资料结合文献的描述，还原一个完整、真实、生动的服饰形象。丝绸之路沿线民族服饰的研究还处于碎片化的阶段，特别是对沿线同一时期服饰形象图像的系统复原本身就是空白。本课题将它们并置在一起进行比较研究，将会形成一种服饰文化研究的新视角。也会对丝绸之路旅游产品、动画形象、教育教学、文化产业等其它方面的研究和应用，提供人物形象的基础素材参考，并为新的文创产品研发提供理论依据。
