《古人名字解诂》解释了上自先秦、下至清代的古人名字10330个，从数量和时代跨度上，都大大延伸和扩大了古人名字训诂之学。书中所揭示的名字训诂之学的体例、方法和相协方式，从清代王引之的“五体六例”，扩充到了二十二种，堪称名字训诂之学的继 开新之作。
......
学术理论与学术研究相辅相成，缺一不可。近几十年来，学界对中国传统礼制发展过程的历史论述已取得丰硕成果，诸多礼制事件、类型、议题的具体面貌日渐清晰，而对传统礼制基本理论的研究还稍显薄弱。比如，礼、礼俗、礼仪、礼义、礼制等概念如何界定？中华传统礼制的演化究竟分为几个历史阶段，各阶段有什么特点？中华传统礼制发展动力何在？礼制的变迁与社会发展的关系如何？中华传统礼制在中华历史发展过程中的作用何在？礼学发展与礼学思想之间的关系如何？中华传统礼制能否适应现代社会，又如何为现代社会服务？新时期的礼制如何创建？这些问题仍待学者深入探索。 本书聚焦于中华传统礼制的变迁、价值、功能与转化等领域，提出礼制变迁四分期，礼数与礼义之矛盾运动为礼制变迁的内在动力，中华礼制具有六大特性，礼制具有重要的政
这是近人高步瀛编选（1873—1940）唐宋诗总集。全书共选录唐诗 619首，计84家；宋诗197首，计17家（附金元好问）。其中李白、杜甫选诗 多，约 200首。采用集注方式，注释详尽，资料丰富；有总评、夹评，评点精到。引用材料，着重 手，对旧注讹误时有订正。“ ”期间删去的曾国藩的评语，根据早期版本予以回复。此书1978年之后，再无排印本。此次整理为简体横排本。整理出版此书，对于了解儒家经典、弘扬传统文化，助力民族复兴，都有积极的意义。
梁冬编著的《历史二十四孝故事新编》采用浅显易懂、老少皆宜的语言，围绕古时的时代特征和当代的社会习俗，力求写出二十四孝的各种习性。注意细节描绘，刻画不同人物的特点。《历史二十四孝故事新编》是在中央大力倡导和谐文明，宣传中华民族传统孝道文化，在全国兴起的尊老爱幼风尚中，人们传播的正能量。由于历史二十四孝，时间久远，跨度大，一些人物生年、身份不详，出生地址众说纷纭，作者尊重历史，审视历史，把各种记载和说法，经过过滤、选择，客观地写入其中。作者对二十四孝的一些人物的出生地和活动地进行访问。
本书是新时期中国文化研究奠基者张岱年先生的集大成之作，首次系统地以图文并茂的形式呈现给读者。它简明扼要地介绍了中国文化的优良传统，详细梳理了中国文化传统的脉络与体系，把中华民族精神概括为“自强不息”“
“四书”是研习中国传统文化者的经典。本书区别于其他常见的“四书”译注、逐字阐释的形式，而以“四书”等儒家经典为中心，以“道”为纽带，对中国传统文化尤其是儒家思想中蕴藏的“日用常行之道”，做了全面梳理和阐发。书中对古今、中西、人禽之辨的比较和分析，鞭辟入里，时见胜义，读来令人耳目一新。
......
梁冬编著的《历史二十四孝故事新编》采用浅显易懂、老少皆宜的语言，围绕古时的时代特征和当代的社会习俗，力求写出二十四孝的各种习性。注意细节描绘，刻画不同人物的特点。《历史二十四孝故事新编》是在中央大力倡导和谐文明，宣传中华民族传统孝道文化，在全国兴起的尊老爱幼风尚中，人们传播的正能量。由于历史二十四孝，时间久远，跨度大，一些人物生年、身份不详，出生地址众说纷纭，作者尊重历史，审视历史，把各种记载和说法，经过过滤、选择，客观地写入其中。作者对二十四孝的一些人物的出生地和活动地进行访问。
......
