吉祥文化根植于中国传统文化中，是博大精深的中国传统文化中不可或缺的重要组成部分，与中国传统文化相互交织，相互融合，并且不断丰富和发展，构成了传承有序、与时偕进、系统多元、丰富多彩的中国传统文化。两汉文化的繁荣与艺术的进步，使人们得以会意出各种各样的吉祥物来，并把它们以多种形式绘刻于不同载体上，使其流传至今。在华夏各族历史发展进程中，含有吉祥意味的图像一直出现于各种遗迹、遗物上。商、西周青铜器、玉器等器物纹饰中，许多沟通天、地、人的神灵如龙、凤等已经含有明确的吉祥寓意，这时期的器物上已有 吉 大吉 弘吉 吉羊 等吉祥文字。两汉至魏晋南北朝，大量的吉祥画像出现在各种遗迹、遗物上，形成中国历史上吉祥画像的个兴盛期。本书共分八个章节，分别对汉代的吉祥观、两汉以前的吉祥文化、汉代对吉祥文
《壮族巫信仰研究与右江壮族巫辞译注(上下)/壮学丛书》编著者本书所收录的壮族巫辞，均从广西右江壮族通灵类巫师举行的各种巫事仪式现场采录而得。采录、译注者依据现场录音材料，抄录成现有的拼音壮文文本。本书译注整理的体例分为三个部分：部分为三对照文本，即每句巫辞的行为拼音壮文原句，第二行为国际音标注音，第三行为汉文对译；第二部分为注释；第三部分为汉译文文本。全书巫辞按巫事的功能和巫辞的内容分为巫神祭辞、巫仪诵辞和巫坛歌辞三大部分，各部分又按照巫事仪式分为若干类和辑。为了保留原巫辞的本来面目，不作随意更改，不作逐一批判，敬请读者自行分析鉴别，以取其精华，去其糟粕。
禁忌讳莫如深，无所不在。人的身体发肤，言谈举止，婚丧嫁娶，衣食住行，无不受到它的制约，演变为千奇百怪的禁忌风俗。 有华人的地方就有禁忌风俗。但神秘的禁忌不是*的，有什么样的禁忌，就有相应的民间禳解的办法。居家过日子、走亲访友、外出旅游，你都可能需要了解当地的风俗人情，了解当地的禁忌，避免不必要的纠纷。 这本书文字简洁生动，资料翔实，配有数十幅生动的民间图片，是一部实用、全面的民俗禁忌知识宝典。其中在饮食、育儿、妊娠、礼仪等禁忌中，有很多都源自人们长期生活经验的总结，至今仍有着很高的实用价值，值得我们遵守。 本书是作者在原版基础上的修订本，在两岸三地已经连续畅销20多年。
中国现代学术的总成绩，是清中叶乾嘉之后中国学术的又一个高峰。中国现代学人的学问结构，在西学的训练方面，无论汉宋儒还是清儒，都不能与之同年而语；而他们的国学根底，又为后来者难以望其项背。既贯通古今又会通中西，是20世纪人文大师的特点。 刘梦溪编著的《现代学人的信仰(精)》以王国维、陈寅恪、梁启超、吴宓、钱锺书、马一浮、章太炎、熊十力、冯友兰、蔡元培、傅斯年等现代学术人物的思想传论为中心，讲述他们的思想和故事、精神与信仰。文字典雅，笔墨含情。一卷在手，可窥得现代学术的无量藏。 中国现代学人的学术与创获、独标与秀出、谈吐与风致、精神与信仰，确有传之后世而不磨的典范意义。
这套明信片式图书构思巧妙、极具创意，把色彩的文化融于一张张精美的卡片中，背面还有中英文对照的优雅文字解析。同时装帧设计独特新颖，磨圆角卡片式胶订的造型，也将会是一大亮点。细细品读，读者会发现隐藏在其中的无穷韵味。这其中都孕育着哪些文化知识。中国红，是一种鲜艳的颜色，象征着喜庆。自古以来，逢年过节、婚嫁喜事，从张灯结彩，服装用具，装饰配备，无不用大红的颜色来体现喜事的丰采，不仅表达了对节日的祝贺，内心的喜悦也从红红的喜气当中散发出来。这象征吉祥的红色，也绵延地传递了恒久的喜庆气息。本书介绍了具有中国传统特色的红印章、红色神兽--朱雀、红色婚礼、红对联、红绳、红脸和红马、红鞭炮 、红色食物 、红喜蛋 、红楼梦 、红头绳 、红孩儿、红色中国结 、红肚兜 、红墙 、红剪纸 、赤字 、红辣椒 、红
中国民间信仰是一个奇特而玄妙的世界，要想揭开千百年来遮盖在她上面的层层面纱，惟有步入民众的心灵世界，进入永不停歇的探索与发现之旅。于是，就会发现，这里不仅有万物有灵的观念，还有世代沿袭的祖先崇拜，乐生恶死的生活态度，受神秘心理驱动的各式禳解，更有女神崇拜、多神信仰等色彩斑斓的内容。《民间信仰史话》资料翔实，体系完整，内容丰富，语言生动，论从史出，寓学术性于通俗性之中。
中国“鬼文化”的历史可以追溯至远古时代，由于对自然界和认得疾病、生死等缺乏科学的了解，使得人们感到在现实世界之外，还有一种看不见的、带来危害的群体在掌控着自己，于是便有了鬼的传说。许多古籍和历代笔记小说都记载了各种“鬼话”和鬼故事，民间传说中关于“鬼”的形象、故事、民俗更是不胜枚举，许多绘画、戏剧、电影中也都可以找到鬼的踪影。正确了解和看待鬼文化能更全面地了解中国的传统文化，而且对于传播科学，发展辩证唯物主义都有一定作用。本书旨在引导读者了解：如何看待中国传统文化中的鬼，鬼文化是如何形成的，传说中有哪些鬼，鬼的形象是如何发展与变化等。
民俗禁忌是人们认为神圣的、不洁的、危险的事物，以及与其有关的言语或行为上的约定俗成的禁制，它是一种原始而又古老的文化现象。千百年来，这些禁忌处处影响着老百姓的言行举止，已成为老百姓日常生活方式的一部分。了解民俗禁忌可以帮助我们正确理解、对待传统民俗文化，保持良好的民风民俗习惯，更好地与各地区、各民族及各行各业的人相处，避免引发不必要的麻烦，大大方便日常生活中的出行办事。 为帮助读者全面了解民俗禁忌，我们专门编写了《不可不知的民俗禁忌大全》一书，从穿衣、饮食、行为、育儿、举止、处世、风水、节日、婚嫁、寿诞、丧葬等日常生活的各个方面介绍沿袭下来的民俗禁忌，以及各个地区、各个少数民族和各行各业独有的禁忌事项，分析禁忌产生的根源，带领读者了解有关民俗禁忌背后的史话趣闻，生动地展现
庙会是民间文化的重要表现形式，是在一定时间和领域，以一定仪式纪念某种神祇的聚会。它起源于远古，包含着原始信仰崇拜的重要内容，被称为历史文化的 活化石 ；宗教文化渗透于民间庙会，表现出更为丰富多彩的内容。重要的是，庙会因时举行，是农耕文明的晴雨表，是一定地域民间文化包括各种民间艺术的集散地，狂欢节，不同人群在此获得不同的需要。今天，时代发生了重要变化，现代文明与原始文化共处民间庙会，人们依然对它充满浓郁的情感。民间庙会作为文化遗产，被赋予新的内容，形成文化产业开发的有利平台，在当前的社会发展中发挥积极作用。黄河流域中下游地区是中华民族的重要发祥地，如司马迁所说， 昔三代之居皆在洛河之间 ，这里的庙会具有更为独特的内容和价值。海内外华人来此寻根问祖，庙会形成一道格外亮丽的文化风景。
剪纸是深受人民大众喜爱的民间艺术，在全国各地广泛流传，至今已有一千五百年的历史。 在民间，逢年过节或喜庆的日子，人们剪出各种象征吉祥喜庆的剪纸，装饰在门窗、居室或放在嫁奁彩礼、祝寿礼物上，以增加祥瑞吉庆气氛。为了弘扬优秀的民间剪纸艺术，让喜庆吉祥剪纸广泛流传于民间，并被广泛应用，本套书围绕着喜庆吉祥之主题创作收集了喜花、福禄寿喜字、门笺、吉祥娃、十二生肖、花鸟虫鱼、吉祥团花等丰富多彩的剪纸作品，给人以喜庆、吉祥、美好的祝福之意。 剪纸制作简单易学，只需一把剪刀或刻刀和几张色纸，按照剪纸艺术的规律特点进行剪刻，便可制作出许多可爱有趣的动物、花鸟、鱼虫、人物等剪纸形象。
择吉是我国数千年来传承不息，至今仍在广泛流行的一种社会文化现象。客观看待择吉，是进一步加深对中国传统文化和传统社会认识的需要。择吉文化反映了人类对未知力量的世俗化崇拜，融化在人类的基本生活中，是人类期盼平安幸福，获得心灵平静的一种方式。
对原始民族部落中的禁忌、图腾与宗教的核心及本质是长久以来争议的中心。本书是作者对这些难上解答的谜题所做的突破性贡献。作者考察了澳洲土著人的图腾崇拜，认为：触犯图腾禁忌在原始民族里被视为*的罪恶；图腾代代相传不因婚姻而转变。在分析群体婚和外婚的同时，他发现了一个极具研究价值和有趣的现象——它们都具有严厉防止乱伦的作用。通过对禁忌及其所隐藏的矛盾情感进行深入分析，认为禁忌具有下列性质：1、由玛那依自然或直接的方式附有人或物身上因而产生的结果。2、由玛那以间接的或传递的方式而产生的结果。3、前两种方式同时存在。 作者对泛灵论的施方式作彻底的研究分析后，发现原始民族在施术的操作过程中，明显暴露出一个企图：尝试利用控制心理作用的规律来操纵真实事物。所以，他相信人类对自然的种解释是由心理作
这是一本了解中国民间禁忌知识的百科全书。该书系统、全面地介绍了中国民间禁忌风俗，包括禁忌的起源、日常生活中的禁忌、各行各业的禁忌、人生一世的禁忌、万事万物的禁忌以及禳解禁忌、免遭不祥等方面的知识。 本书整观、深入、精细；夹叙夹议，内在逻辑性较强；学术水准有定评，技术质量信得过；内容丰富、文字通俗；赏心悦目、检索方便；能够满足各种需求，值得广大读者惠存；适合城乡书屋、家庭书架珍藏。 一本书在手，民间禁忌知识不求人。
德国哲学人类学家米夏埃尔·兰德曼认为：“文化按定义是由人自身自由的首创性所创造的，正是由于这个原因，人赋予文化如此多的样式：一个民族不同于另一个民族，一个时代区别于另一个时代。但是，在创造文化的过程中，人创造了自己。”在所有文化现象中，祝福与祈祷所生成的文化景观，是我们常见于生活中用以区别一个民族与另一个民族的标志。比如中国人喜欢在春节的时候互相作辑道“恭喜发财”，而英美人则在元旦说“HAPPY NEW YEAR”。人与人的交往，除了那些实际的交流需要，有一种礼节几乎在所有的民族中都出现，那就是祝福。一般地说，祝福是人与人之间的事情，表达愿望，是美好的利他的；祈祷则是自己的事情，同时表达愿望，是为自己的（当然也为包括自己在内的集体）。不过通常在具体的利益上，祝与祈的内容却显得高度一致，以中国传
《民间图腾禁忌/中国民俗文化丛书》编著者任骋。 《民间图腾禁忌/中国民俗文化丛书》内容提要：本书所谈及的“图腾 ”和“禁忌”，都是已经消失了很久很久的传统文化，是早期人类发展史上某个阶段上特有的文化概念。它们的本意，在如今的现实生活中已经不再保有，但却有种种——有形的无形的、显示的隐示的、物质的非物质的等不同的“遗留”。本书希望把此类文化现象，以及关于它们的一般性研究的状况作一个概略的介绍。
《人人都读得懂的〈易经〉》是一部通俗、系统诠释中国易经文化的著作，继承传播了中华民族的核心价值观，是《易经》通俗化、大众化普及的优秀作品。 刘祺庸认为，易经主要强调两个字： 道 和 德 。学习《易经》，要尊道崇德。 道 是规律， 德 就是按规律办事，并养成正确的行为规范。基本要求是，思考问题动机纯正，行事态度端正，品性行为符合规律或原则，不主观妄断，随顺自然，戒慎恐惧。在日常生活中，主要就是加强道德修养。 刘祺庸用直白的语言、熟悉的典故介绍了《易经》这样的国学经典，既能增长国学知识，也能引导读者走出精神危机。
《当代民间信仰与民众生活》共分为五章，主要内容包括：当代民间信仰与民众生活的关系；当代民间信仰在民众生活中的内在机制；当代民间信仰在民众生活中的功能研究等。
《怪》开宗名义就梳理了中国历代小说中的志怪传统，既厘定了全书研究范畴，又点明了主要素材出处，其严谨性可见一斑。全书共辟四章，以古典文本文献为背景，辅以民间传说故事，从“怪”的定义、特性、类别、人与之的关系等视角，对“怪”本身作了介绍整理，后一章《怪之韵》则从历时上，对“怪”概念的演化作了爬梳，并从社会学、文学、民俗学角度对怪文化作了剖析和进一步的升华。作者认为怪的信仰根源于万物有灵的原始观念，之后在作为主流的儒家和释道二教的影响下，怪逐渐被异端化、典型化。而在人与怪的对立中，人对怪做不妥协的斗争则体现了人类对自身价值的肯定。
《中国民俗文化丛书：丧葬卷（英汉对照）》为中国民俗文化丛书的一种。全书系统地阐述了中国历代的丧葬观念、丧葬礼仪、葬式葬法、墓址的选择依据以及死者眷属的丧服制度及居丧生活等，揭示了中国丧葬礼俗的发展与衍变过程，全面展现了各民族的丧葬习俗与禁忌，从而使读者对中国的丧葬文化有更为深入的了解。
吉利喜庆、安乐祥和，自古就是中华民族的强烈追求，由此也形成了五彩缤纷的吉祥物：朵朵青云是飞黄腾达、青云直上的象征，一柱怪石为长寿安康、永享天年的标志，瓜实瓜藤寄托着世代绵长、香火不绝的心愿，鹊鸣枝头 来报喜，不是来财就是来亲戚 《图说中国吉祥物》选取我国有影响的吉祥物，分析了它们的渊源、特点、寓意，展示了它们在礼仪活动和日常生活中的应用和表现。书中选配了大量精美插图，以便读者形象直观地理解每一种吉祥物的寓意和表现。 阅读本书，就如同走进了一个五彩斑斓、瑞气缭绕的世界，既有助于增加对传统民俗文化的了解，也有助于让源远流长的各类吉祥物融入现实，把我们的生活装点得吉利、祥和！
吉利喜庆、安乐祥和，自古就是中华民族的强烈追求，由此也形成了五彩缤纷的吉祥物：朵朵青云是飞黄腾达、青云直上的象征，一柱怪石为长寿安康、永享天年的标志，瓜实瓜藤寄托着世代绵长、香火不绝的心愿，鹊鸣枝头“来报喜，不是来财就是来亲戚”…… 本书选取我国最有影响的吉祥物，分析了它们的渊源、特点、寓意，展示了它们在礼仪活动和日常生活中的应用和表现。书中选配了大量精美插图，以便读者形象直观地理解每一种吉祥物的寓意和表现。 阅读本书，就如同走进了一个五彩斑斓、瑞气缭绕的世界，既有助于增加对传统民俗文化的了解，也有助于让源远流长的各类吉祥物融入现实，把我们的生活装点得吉利、祥和！
