气势磅礴的水墨写意，古朴典雅的民间器乐，光辉璀璨的金银器，庄重大气的青铜器，弥足珍贵的古代钱币、紫砂壶，特点鲜明的传统家具与民族服饰，焚香一炉、清茶一盏更是逍遥自得……五千年古老的华夏民族传统文化中*有代表性和富有独特内涵的历经千百年而源远流长的文化遗产一一国粹艺术，乃原汁原味的中华民族独有的文化瑰宝，是绵延五千年中华文明的重要载体，是中华民族精神的结晶和智慧的体现。 如今，人类文明跨人了一个全新的时空。不管是否愿意，每一个国家，每一个民族，乃至每一个人都被这个时空一网打尽；无论是否承认，每一种文化传统，每一种文化元素，甚至每一种文化基因都面临着决定性的选择。 全书通过生动精炼的文字，精美的艺术图片，立体凸显中华民族五千年艺术的非凡成果。向国人全面展现国粹艺术悠久亘长的发

《稀见明代戏曲丛刊》是全国高校古委会资助项目，并获得国家古籍整理出版专项经费资助。由北京大学廖可斌教授主编，点校整理者均为古代戏曲研究领域的知名专家。丛刊共8册，456万字，收录《六十种曲》《盛明杂剧》《孤本元明杂剧》《古本戏曲丛刊》等大型曲籍以外的稀见明代戏曲79种，以及230种明代戏曲的佚曲，是对明代戏曲文献的又一次大规模搜集整理。其中有三分之一的剧本是海内孤本或某种版本的仅存存本，具有重要的文献价值和学术价值。其中的部分作品，思想内容和艺术技巧都达到了很高的水平，有助于我们认识明代特别是中晚明人们的日常生活和思想观念，也有助于我们更准确地认识明代特别是中晚明戏曲体制形式的发展变化。

徐悲鸿先生（1895-1953），江苏宜兴人，是中国现代美术事业的奠基者，杰出的画家和美术教育家。上世纪三十年代至四十年代，徐悲鸿先生先后在中华书局出版了《悲鸿画集》、《悲鸿描集》、《悲鸿近作》等作品集，并推荐出版齐白石画集、左恩（初伦）画集、《八十七神仙卷》等作品。本书所收信札，均系徐悲鸿先生与中华书局负责人舒新城、吴廉铭等人的往来信函，早为1930年，晚为1953年。其中半数以上是与舒新城、吴廉铭等商议画集出版事宜，另外尚有推荐作者、书稿，叙说时事、游历、家庭状况，托办邮寄书籍、支取款项等事，内容极为丰富。从信札中可以看到悲鸿先生艺术成就之外的种种侧面，包括奖掖后进，忧心时事，以及他个人的情感经历，这批信札对于研究悲鸿先生的生平经历是举世仅有的珍贵材料。而且，徐悲鸿先生虽以画著称于世，但

这本《中国历代名人花鸟画选》系著名国画家富华旅居海外30年，为了海外讲学所著，它传统地介绍中国花鸟画发展的历史，同时也是欣赏、学习中国花鸟画的一部较完整的教材。此画册精选了二百七十幅珍品，一百八十位作者。就其时间跨度而论，涵盖了从公元前四世纪战国时代至二十世纪七十年代著名花鸟画家的代表作。 中国绘画是用中国时有的绢、宣纸、笔、墨和颜料而成的。中国画经过了两千多年的漫长历程，是在前人不断实践的基础上积累和发展的艺术结晶，是中华民族文化重要组成部分。中国画有它特殊的文化气质、独特的体系和哲学思想，它也是世界艺术宝库中的一颗灿烂的明珠。 早在两千四百年前战国时期，就出现了帛画，《人物龙凤图》被视为花鸟画的先声；至西汉，《彩绘帛画》在造型、色彩和技法上都有所发展。南北朝时期，花

施蛰存生前曾形象地用“四扇窗户”概括自己的平生治学，“东窗”是古典文学研究，“南窗”是文学创作与编辑，“西窗”是外国文学编译，“北窗”是金石碑帖整理。施蛰存收藏的碑帖藏品大多数都属于“旧拓本”，时间跨度从汉代到民国时期，可以说再现了石刻史。很多经过历代知名收藏家之手，仅次于*图书馆所藏的善本，其中的重要藏品，甚至连上海图书馆也没有。此次从其收藏的1000多件金石拓片中，选取约250件精品集为《施蛰存北窗碑帖选萃》。

多卷本《敦煌丝绸艺术全集》已列入“十一五”国家重点图书出版规划，由东华大学发起和资助，并与中国丝绸博物馆及英国大英博物馆、维多利亚阿伯特博物馆、英国国家图书馆、法国吉美博物馆、法国国家图书馆、俄罗斯艾尔米塔什博物馆、印度新德里博物馆、中国敦煌研究院、旅顺博物馆等收藏丝织品的机构合作，拟全面、系统、科学地整理和研究自藏经洞发现以来莫高窟出土的历代以丝绸为主的纺织艺术品，其中包括上千件丝织品，并分地区以多卷本的形式出版。

敦煌莫高窟发现的织物以丝绸为主，同时也包括少量其他纺织品。不过，本书对纺织品的办公室是采用织、染、绣工艺完成的文物，以及部分以装饰效果为主的彩绘文物，而不包括以佛教造像为题材的绢画和布嶓。 多卷本《敦煌丝绸艺术全集》已列入“十一五”国家重点图书出版规划，由东华大学发起和资助，并与中国丝绸博物馆及英国大英博物馆、维多利亚阿伯特博物馆．英国国家图书馆、法国吉美博物馆、俄罗斯爱米塔什博物馆，印度新德里博物馆、中国敦煌研究院、旅顺博物馆等收藏丝织品的机构合作，拟全面．系统、科学地整理和研究自藏经洞发现以来莫高窟出土的历代以丝绸为主的纺织艺术品，其中包括上千件丝织品，并分地区以多卷本的形式出版。

《兰亭集》是有关兰亭集序书法及诗词、评论的杂集，包括王羲之本人履历，《兰亭序》真迹及各摹本的流传，兰亭四言、五言诗集等。 封面使用手感似磐石的纸张，烫印出篆刻于石碑的书法拓片，辑出 兰亭 序 三字烫黑作书名（图一），手眼感受并存，好似真迹直立眼前。 书的前后 暗藏 经折页，采用170g欧雅纹艺术纸：封前是 曲水流觞 图（图二），呈现永和九年三月初三日，王羲之、王凝之等一行42人在会稽山阴城郊兰亭 修禊 后举行饮酒赋诗之活动；封底是 兰亭八柱第三 （图三），此乃*接近真迹的冯承素摹本，又称神龙本，现藏于故宫博物院。 正文使用50g 特度字典纸筒子页，十个辑封的筒子页中还夹有一张双面印有墨水动态图的插页，呈现书写洗笔时墨汁在水中的流动状态（图四）。 内文中夹有两个M折 页，一是兰亭八柱第

《乾隆御笔心经》是深藏故宫的一级国宝。《心经》全称《般若波罗蜜多心经》，是佛经中字数少的一部经典著作，因其字数少、含义深、传奇多、影响*，所以古往今来无数艺术家都倾注极大精力和虔诚之心，把《心经》创作成为异彩纷呈的艺术品。被誉为千古一帝的乾隆皇帝也对《心经》推崇备至，并留下了大量的书法作品。乾隆皇帝一生书写《心经》等佛经不下数百遍，他在三十六岁之前每年书写《心经》两册，接着从六十四岁至八十四岁改每月朔、望二日都要各写一部。 彩色真丝织锦版《乾隆御笔心经》，以乾隆元年（1736）丙辰元旦所书《心经》为蓝本。此作书写工整，笔法圆润，遒劲飘逸，柔中带刚，为乾隆登基之初的书法佳作，有“承平之象”，是乾隆皇帝一生中极为罕见的书法*。 织锦，指用染好颜色的彩色经纬线，经提花、织造工艺织出

《成都藏扇》一书集成都市各国有文物收藏单位藏扇之精品，精选了从明代董其昌、陈继儒至近现代余中英、张大千的扇面精品，具有较强的知识性、欣赏性和资料性，是成都市全国**次可移动文物普查的阶段性工作成果，具有很高的收藏价值。

《敦煌丝绸艺术全集：法藏卷（法文版）》是继2007年发行的《敦煌丝绸艺术全集（英藏卷）》后该系列的第二部图书，经过中、法双方近三年的研究和整理后问世。全书收录了法国吉美博物馆、法国国家图书馆等收藏的200多件敦煌纺织品文物，并对150件文物进行详细分析和解读。其中179件来自吉美博物馆，39件来自法国国家图书馆，首次完整刊布了法国人保罗·伯希和在1909年探险所得的敦煌纺织品，其中包括大量从未发表过和新近修复的纺织品，同时也汇集了纺织品领域杰出专家和伯希和收藏品研究者对敦煌发现的绘画、佛幡和经帙的研究成果。