作为明末清初江南风雅巨擘，钱谦益的诗歌有着丰富复杂的内涵。本书是一本论释钱谦益晚年最后一组重要组诗《病榻消寒杂咏》的清诗研究典范性著作。全书分为两编，上编深挖其诗文中的意象、隐喻，探讨诗歌与钱谦益的政治理想、抱负有着怎样的交集。既有对其晚年诗歌主题、诗学观念的分析，也有对诗人交游的考证。下编以《病榻消寒杂咏》四十六首诗为窗口，通过细腻的文本分析，讨论钱谦益希望通过诗歌塑造怎样的自我形象，以及反映了他怎样的精神世界和生命形态，再现钱谦益的性格、情感、内心世界，帮助读者一窥其临终前的心境及精神状态。
医学与文学的产生均与人类历史同样古老。中国古代文学与古代医学都是传统文化的重要组成部分，并且都与人类的社会生活与身心健康息息相关。涉医文学，顾名思义即是与医学有关的文学，或者说在文学中描写了医学知识，是医学与文学联姻的结果，是文学题材的一种，在总体上还是属于文学范畴。涉医文学在唐代得到了很大发展，却并非始于唐。郭树芹的这本《唐代涉医文学与医药文化》的写作截止唐代，主要论述唐代涉医文学。主要内容如下：传世文献中唐代的词、文、小说类涉医作品；传世文献中唐代的涉医诗；敦煌发现的涉医作品；主要论述唐代涉医文学反映的医学思想；唐代涉医文学创作的文化成因；唐代涉医文学对后世的影响。
正所谓： 调息一法，贯彻三教，大之可以入道，小用可以养生。 调息作为中国传统养生的重要方法之一，是儒家、道家、佛家、医家和导引术共同奉行的修养方法。由于各家对调息的实践体悟和认知角度不同，因而其内涵也十分丰富。本书从儒家、道家、佛家、医家和导引术五个维度，探究各家调息的历史沿革，揭示各家调息的基本特点，阐释各家调息的内在目的，辨析各家调息的异同，即对中国传统调息进行综合性和系统性研究，以此丰富和完善中国传统体育养生调息方法和理论体系。
本书系一部介绍中医文化的学术著作。中国传统医学文化源远流长，博大精深，是中华民族优秀文化的典型代表之一，书中分别对传统文化与中医文化的关系、中医思维特点、中国古代的生命观、中国古代医患关系、中国古代医德教育及中西方传统医德的比较、民间信仰与闽台中医药文化发展、中医教育中的创新性思维等多个问题进行了论述，这些文章综合运用了中医学、文化学、社会学、历史学、文献学、人类学等多种学科知识，有助于对中国传统医学和医学文化深刻内涵的进一步认识。
本书探讨中国历史中的医学知识及身体建构，以及其所衍生的文化、政治、社会与性别意义。中国医学不仅是一门技术，同时也是一个悠久文明，认识生命，想象身体，辩证知识的入口。本书呈现中国医学传统极其多元复杂的面貌，不同的课题之间的关联，尤其引人入胜。 本书内容是作者在台湾清华大学、台北大学、香港中文大学相关课程讲座整理、修订而来。所授内容受到学生的欢迎。目录附后。
西藏有一部神奇的医书，我们称之为《四部医典》，它的重要性不亚于中医的《黄帝内经》。这部医典由杰出藏医学家老宇妥·元丹贡布于公元8世纪著成，后来为躲避灭佛运动而被长时间地秘藏起来，直到古格王朝时期才被发现并流传于世。此后历代藏医名家从不同角度对其进行校注，阐释和补充。16世纪该书随喇嘛教传入蒙古，并约在18世纪被全部译成蒙文，此后相当长时间，汉、英、俄、日等各种版本才相继出现，在全世界范围内引起了巨大的轰动。80幅国宝级的医学唐卡为了使《四部医典》更加直观易性、便于传习，17世纪末，第司·桑吉卉措召集全藏著名书画家，以原著内容为基础，绘制了80幅医学唐卡，这些唐卡在国内*，堪称稀世国宝。用原画图解原著《图解四部医典：医理与养生篇（2012年*）（白话图解）》旨在将藏医这两大瑰宝完美结合，采用图解
中医不仅是一种医学技术，更是一种哲学、一种文化，是在中华文明这棵万年巨树上结出的硕果。 本书从 神农尝百草 的故事谈起，由此展开中医文化的历史画卷。书中详细介绍了中医 天人相应 和 辨证论治 等主要理论，以及 四诊 、中药、针灸、推拿等诊疗方法，生动地再现了御医、坐堂大夫、游方郎中等行医场景。接着，一个个中医故事和一位位名医的事迹娓娓道来，令我们对中医文化有了更贴近、更真实的了解，对中医德行有了一份感动、一种敬意。此外，本书还特别关注了中医对人们日常生活的功用，以及中西医文化的碰撞与融合。 对中医文化进行梳理和品读，是我们理解中国文化不可或缺的一部分，也是我们对中医的非物质文化遗产保护所做出的努力。
竭宝峰、江磊主编的《中华偏方大全》是一本囊括了中国民间偏方的大全书。偏方自古以来就深受广大人民群众的喜爱和欢迎，疗效好的偏方可以 简便快捷地冶好很多疑难杂症。《中华偏方大全》整理古今医书三百余种，收集偏方四千个。
李永来主编的这本《中华名方大全》在编写过程中参考了百余种古今医学书籍，并有多家医院供方，共收录古今名方近2000个。所收方剂，以古代一直沿用至今的方剂为主，也收录了部分民国和新中国成立以后的一些临床验证疗效突出的，影响较大的现代验方。每个名方的介绍分为：方源、方剂组成、制用法、功效、方解、附方、按语等条目，因方剂、方源、用法的不同，分类条目也因方而异。为保持名方原有特色，本书对名方的组成、剂量、用法都保持不变，少数名方的剂量偏大，药性过猛，读者使用时一定要有医生的指导，以免耽误治疗。
宋金元时期是伤寒学发展的*个高峰，这一时期的伤寒著述从多个角度对张仲景的《伤寒论》进行了归纳与解读。本书考察了目前存世的二十四种宋金元伤寒医书的作者生平、成书时间，对比了各个版本间的变化，归纳了每部医书现存版本的刻印特征，梳理出每种医书的版本源流关系，并对其版本优劣做出了判断。继而在此基础上对宋金元伤寒著述的刊刻动机、地域特征、版本流传等问题进行了总结，揭示出宋金元伤寒医书在不同时期刊刻的不同时代特色，对明代藩府与地方官员的医书刊刻、清代著名藏书家的刊刻理念、《四库全书》不同阁本间的差异等问题也做了更为深入的探讨。
西藏有一部神奇的医书，我们称之为《四部医典》，它的重要性不亚于中医的《黄帝内经》。这部医典由杰出藏医学家老宇妥·元丹贡布于公元8世纪著成，后来为躲避灭佛运动而被长时间地秘藏起来，直到古格王朝时期才被发现并流传于世。此后历代藏医名家从不同角度对其进行校注，阐释和补充。16世纪该书随喇嘛教传入蒙古，并约在18世纪被全部译成蒙文，此后相当长时间，汉、英、俄、日等各种版本才相继出现，在全世界范围内引起了巨大的轰动。《秘法与实践篇》侧重于介绍藏医独特的治疗方法和手术方法，如放血法、火灸法、穿刺法、滴鼻法、灌肠法等，对于藏医享誉世界的尿诊法及与中医略有差异的脉诊法也有详细的介绍。此外，在这本书中，您还可以看到几百种藏医独特的治疗方剂，包括各种汤剂、散剂、丸剂、膏剂、药油剂、煅制剂、浸膏剂、
人们为了赞扬医生的医术高明，常常会用“华佗再世”来形容。我国古代名医华佗，他神奇的医术和传奇的一生，在民间广为流传。华佗继承了秦汉以来的宝贵医学遗产，在其基础上又有发展和创新，积累了丰富的经验，对内科、妇科、小儿科、针灸科都很精通，而尤以外科负盘名。他的名字成了中医药卓越成就的象征，他的发明为世界医学的发展作出了巨大的贡献。
《中华食疗大全》力求将科学性与实用性合为一体，博采众长，广泛收集各种资料，分门别类，精选了一些古今益寿延年、防病治病的有效食疗方法，所选中药均为常用之品，加之通俗易懂的语言，制作起来简便易行，无论对专业医生还是平常百姓都是一部实用的食疗百科。《中华食疗大全》由李永来主编。
《国学基本功》是专为高等中医院校在校学生选编的课外背诵手册。编写目的是藉此加强中华优秀传统文化方面的基本功训练。内容包括三个部分：启蒙篇（包括三字经、千字文、菜根谭），经学篇（包括大学、中庸、论语、周易），诸子篇（包括老子、管子选、庄子选、孙子兵法）。中医学植根于中华优秀传统文化沃土，因而中国传统文化决定了中医学的核心价值。国学内容博大精深，古人智慧可以启发人、感化人，使心灵愈发清透，人生愈发精彩。为方便读者背诵与携带，本书以原文为主，不予注释。为保证选材质量，本书原文均采自精刻本或精校本。
本书分为医海钩沉、杏林典故、民俗民风、文苑医药四篇。◇ 医海钩沉篇：以文献史料为依据，展现历代中医中开创性人物的原创性贡献和成就，介绍中医药沿革与发展。◇ 杏林典故篇：考证中医称谓的来历，医事制度的形成，中医药成语典故的由来，演绎古代杏林佳话及民间神话传说。◇ 民俗民风篇：介绍民间传统的医药卫生保健习俗，传达我国劳动人民对中医药的深厚情缘。◇ 文苑医药篇：选取我国古典文学艺术领域里的医药内容，体现中医药文化对文学艺术的参透。◇ 本书纵论古今中医，图文并茂，雅俗共赏，语言生动形象，深入浅出地勾勒出充满人文关怀的中医药五千年史诗，带领广大中医药爱好者走进博大精深的中医药文化。
解读藏在脸上的身体密码，教您洞悉人心，识人知命。看五官，观气色，辨脏腑之病：汇集古代医典面诊诊病知识，打造让您受用一生的保健大典。全面介绍面诊、头诊、眼诊、耳诊、鼻诊、望人中、望口唇、舌诊、齿诊、眼诊以及常见疾病的综合诊断，1150个面诊操作知识，450个穴位指示图，200个对症按摩自疗实例，手把手教您快速掌握面诊要领，轻松做自己的主治医生。相由心生，观相识人知命运：集传统面相学之大成，500个知识点带您观相知运势，500个面相要诀道尽事业运、财运、爱情运……教您识人、用人、御人，择吉避凶，全面开启人生新运程。
本书中的《类经图翼》十一卷。本书用图解方式以辅助《类经》注文之不足，故名“图翼”。主要包括运气（卷一一二）和针灸（卷三一十一）两部分。《类经附翼》是对类经的补充。卷一医《易》，即以《周易》来论述和解释医理；卷二律原，根据古音理论与医理相联系；卷三求正录，着重发挥了作者所倡导的养阳理论；卷四针灸赋，编集前贤多种针灸歌赋。《质疑录》共收医论四十五篇，专就金、元诸家论医的偏执处“辨论之，以正其失”故题曰“质疑录”。全书重点论述多种病证的治则，在其重阳气学术思想指引下，进一步发挥了温补学说。对作者本人早年著作中立言未当之处，也作了辨析和纠正。
