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    • 中国古代文化常识 (插图修订第4版)
    •   ( 264778 条评论 )
    • 王力 主编 后浪 /2014-11-01/ 北京联合出版公司
    • 《中国古代文化常识》是王力教授主持并召集众多专家共同编写的关于中国古代文化常识的简明读本,出版 50 余年来前后历经 4 次重要修订,到今天仍然是大众认识中国古代文化面貌*重要、*全面的基础参考书。全书分礼俗、宗法、饮食、衣饰等十四个方面。 本书曾在港台地区出版并被译成日、韩等语言流行于海内外。 《中国古代文化常识》本次 修订突破了以往的模式,特聘请在美国任教的汉学专家刘乐园( Lewis Eden ),以中国考古学黄金时代的成果为出发点,通过近世考古发现与传统文献相结合的 古史新证 ,从考古学和人类学的角度增补*文化研究成果。修订的文稿和图片注释无一句空话,深入浅出,新意连连,水平之高为数十年来同类出版物中之翘楚。修订的内容中增加了一部分与文稿相配合的图片,某些关键文物的照片解析力之高也是惊人的。完成

    • ¥39 ¥60 折扣:6.5折
    • 礼仪中国
    •   ( 2052 条评论 )
    • 海英/著 /2021-11-01/ 北京师范大学出版社
    • 不懂得传统的人,正如没有地图的旅行者,不可能远行。 北岛 《青灯》 礼仪是中华优秀传统文化的重要组成部分,中国自古就被称作 礼仪之邦 。礼与仪各有其意,一个赋德于内,一个形之于外。礼仪在几千年华夏文明发展过程中,一直是世界认识中国的重要名片。礼仪凝聚了中华民族的向心力,增强了中华民族的认同感,同时也构成了中华文化的独特性格。 本书作者海英长期从事礼仪教育及培训工作,对中华传统礼仪潜心研究二十余年。本书围绕行住坐卧、言谈举止、迎来送往等几个部分,全面讲述中华传统礼仪的内容及其文化背景,让人们认识到传统礼仪的价值精髓。此外,作者还特别专注礼仪的古为今用,从众多的环节中选出具有当代价值的内容进行详细解说,帮助人们学以致用。

    • ¥69.5 ¥88 折扣:7.9折
    • 《中华日常礼仪基础教程》(第1册)
    •   ( 953 条评论 )
    • 张德付 编著 /2018-07-01/ 中华书局
    • *册简介 中国自古有礼仪之邦的美誉。礼仪本身具有良好的实践性特点,因此是践行和培育社会主义核心价值观的有效途径。中小学生处于生活习惯、价值观养成阶段,其道德素质、礼仪修养如何,对将来社会风气具有很大影响。因此,加强其礼仪教育,显得尤为迫切与必要。本教材分容礼、伦常、社交、燕饮、经礼五册,由个人而人际,由家族而社会,具有很强的系统性。同时,教材在继承传统的基础上,因应时代发展而变革损益,具备良好的实用性和操作性,非常符合当前社会和时代的需要。 *册 主要学习容礼,此部分从传世经史文献钩稽相关材料,取其适合相待生活的部分,予以介绍。容礼极具操作性,可以将道德教育落于实处。

    • ¥13 ¥18 折扣:7.2折
    • 中国古代文化常识 插图修订第4版 王力
    •   ( 698 条评论 )
    • 王力 /2014-11-01/ 北京联合
    • 《中国古代文化常识(插图修订第4版)》是北京大学王力教授主持并召集众多专家共同编写的关于中国古代文化常识的简明读本,出版50多年来前后历经4次重要修订,到**仍然是大众认识中国卉代文化面貌*重要、*全面的基础参考书。全书分礼俗、宗法、饮食、衣饰等十四个方面。本书曾在港台地区出版,并被译成日、韩等语言流行于海内外。 第四次修订版特聘请在美国任教的汉学专家刘乐园(Lewis Eden),以中国考古学黄金时代的成果为出发点,精选图片,改谬补漏,从考古学和人类学的角度增补*新文化研究成果,通过近世考古发现与传统文献相结合的 古史新证 ,勾勒出情趣盎然的中国古代文化生活图景。

    • ¥39 ¥60 折扣:6.5折
    • 故宫三书:故宫与皇家生活
    •   ( 496 条评论 )
    • 万依王树卿陆燕贞 主编 /2021-11-01/ 广西师范大学出版社
    • 本书通过展示故宫博物院藏存的大量皇家生活用品、珍贵文物和历史文献,结合现存宫殿布置,分四大部分将清宫生活中大至典礼、政务、武备、巡狩等政治活动,小至起居、服用、游乐等日常细节,甚至宫中的习俗信仰,均作全面而彻底的介绍,为读者全方位还原清朝宫廷生活,使读者对两千多年来中国传统帝制和皇室生活状况有一个具体而微的认识。

    • ¥89.7 ¥138 折扣:6.5折
    • 中华日常礼仪基础教程(第三册宾主·平装)
    •   ( 664 条评论 )
    • 张德付 编著 /2019-05-01/ 中华书局
    • 宾主主要是处理与陌生人之间关系的礼仪模式,换言之,宾主是社交活动的基本模式。本书旨在讲明宾主之礼,全书分为宾主名义、宾主交接之道(基本原则)以及宾主交接之礼三大版块。 宾主名义主要包括宾主概说、宾主与五伦等内容,详细剖析宾主的基本意涵,以及宾主与五伦之间的差异。 宾主交接之道主要阐明宾主交接时,所应遵循的对等、自卑尊人、差等、洁净、仁义相接、不参、往来等基本原则。 宾主交接之礼,则包括介绍、名刺、相见、庆贺、吊慰等内容。因为公德背后的精神多与宾主之道相通,所以也附属于这一部分。

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    • 中国史话:礼俗史话
    •   ( 9 条评论 )
    • 王贵民 著 /2011-11-01/ 社会科学文献出版社
    • 礼俗一词,早在《周礼》一书中就被多次使用,常常和政治制度并列。从先秦时代以来,礼俗就与整个的“礼”不同,它有一定的范围,正如《礼记·王制》篇中所说:“六礼:冠、昏、丧、祭、乡、相见。”现代民俗学将之概括为“人生礼仪”,即每个社会成员在各个成长阶段,通过这些礼仪形式扮演着从家庭到社会的不同角色,它表现了个人与家庭、社会的伦理人际关系。王贵民编著的《礼俗史话》以时间为线索,讲述了从先秦至近代中国的“六礼”及出生、教育、成长、养老、死亡等礼俗的起源、发展和演变过程;介绍了各个时期自皇室到民间各地区、各民族实施各项礼俗的具体情况,并对古籍所载礼仪的典章名物做了简明的介绍。《礼俗史话》可以使读者全面了解中国礼俗文化的全貌,从中看到古代社会的众生百态。

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    • (中华传统文化丛书)中国古代陵寝文化
    •   ( 221 条评论 )
    • 党明放 /2021-11-01/ 南京大学出版社
    • 本书是我社《中华传统文化丛书》中的一种。陵,指高大突兀的山丘,是帝王坟墓的专称。寝,是对古代帝王陵园建筑的特定称呼,兴于秦,行于汉。陵寝制度肇始于传说中的唐尧虞舜,是奴隶社会和封建社会政治、经济、文化和礼仪制度的重要组成部分,也是统治者推崇皇权至上,维护森严等级的重要的政治手段之一。本书以简明的文字和丰富的插图,围绕帝陵选址、帝陵名号、帝陵格局、帝陵形态、帝陵建筑、陪葬制度、帝王入葬、祭奠仪式等方面做生动形象的介绍,反映了古代中国历朝封建帝王丧葬制度、规模、形态的变化,并从这个角度反映中国封建等级制度和古代 事死如事生 社会文化观念。

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    • 中国礼学研究概览
    •   ( 16 条评论 )
    • 杨华 等 著 /2021-10-01/ 武汉大学
    • 在中国传统学术体系中,礼学研究是经学研究的重要组成部分。本书是关于礼学研究的学术史著述,分时段综述各历史时期的礼学问题,以及研究成果,全书按“三礼”文献、礼制、礼俗、礼义、礼论、礼法、礼典等专题,介绍相关学者、论著和观点,此外,还介绍了各时段的主要争论焦点。本书还专门列有章节,以介绍海外学术界的礼学研究进展,这是目前其他同类综述性论著尚未涉及的领域。本书是 少见的礼学研究入门书,对于方兴未艾的礼学研究,具有工具书的实用价值。

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    • 中华传统礼仪概要(名师讲堂)
    •   ( 869 条评论 )
    • 彭林 /2017-06-01/ 商务印书馆
    • 一个人的言语举止、待人接物是其自身修养的外在表现。其直接体现的,便是礼仪文明。对于中国的传统文化而言,礼是文明民族的标志,世界上任何一个进入文明时代的民族都有自己的礼仪。中华是举世闻名的礼仪之邦,中华礼仪有着鲜明的东方特色。因此,知晓甚或学习传统礼仪,也是不仅是自身修养的一部分,也是文化继承的一部分。 《中华传统礼仪概要》选择中华传统礼仪中*重要和*有现实意义的内容,分为上、中、下三编共 31个专题,包括中华礼仪之邦的形成、特色、学理、经典,冠、婚、丧、祭之礼的仪式及其人文内涵,当今社会的人际交往(如会客、宴饮、尊师、敬老、书信等)中如何体现中华礼仪特色等问题。31个专题在结构上各自独立,又互相联系,借此可以系统地了解中华礼仪的体系和精髓。

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    • 客家礼仪 (一书在手,客家六礼有章可循,有礼可效)
    •   ( 12 条评论 )
    • 张杰 编著 /2011-12-01/ 华南理工大学出版社
    • 中华民族是礼仪之邦的伟大民族。而客家人是中华民族的一大族群,源于中原, 由于社会变迁,水旱灾患,战事频多,迫使其南迁而成为客家。礼仪原属宫廷的祭天拜地之礼,客家人在南迁北徙中效仿这一礼仪随乡入俗吸收地又本地生活习惯,将人们的日常生活、语言交往、宗教信仰和婚丧喜庆等红白喜事做出规范的,有章可循、有礼可行、有仪可司的仪式。这些客家民间礼仪是中华大文化的侧影,是客家文化的重要组成部分,是中华民族文化的珍贵遗产。 为挖掘客家文化遗产,传承客家文化之礼仪,我们邀请了中共紫金县委党史研究室原主任、助理研究员张杰编撰了《客家礼仪久一书。该书较为全面地记述了河源地区客家人的称谓和婚丧喜庆的礼仪。全书以上溯探源的方法,简述其史; 以帖说礼的笔法, 收录其帖;以分步操作的形式,掌司其仪。一书在

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    • 汉制考 汉艺文志考证(精)
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    • (宋)王应麟 著,张三夕杨毅 点校 /2011-01-01/ 中华书局
    • 《汉制考:汉艺文志考证》主要内容简介:王应麟博举多才,著作宏富,其翠术文化是博大精深的中华优秀传统文化的有机组成部分。《汉制考:汉艺文志考证》中的两种,其中《汉制考》根据汉唐学者的经注及字书材料,结合历史著作中的记载,考证了汉代的名物制度。〈汉艺文志考证〉是现存早对〈汉书·艺文志〉内容做了系统辨证、考订的著作。这两种著作是王应麟关于汉代文献研究的重要作品,虽不及〈玉海〉〈困学纪闻〉有影响,但却在文献、历史领域有重要的开创之功。

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    • 周礼 仪礼 中国古典
    •   ( 211 条评论 )
    • 西周周公 曹海英 著 /2014-04-01/ 北方文艺出版社
    • 《周礼》内容极其丰富,大自天下九州、邦国建制,小到沟洫道路、草木虫鱼,几乎无所不包,涉及官制、田制、兵制、刑法、礼仪等诸多方面,蕴藏着战国以前大量的政治、经济、军事、文化史料,实际上它可以被视为一部政书。《仪礼》是中国古代记载典礼仪节的一部类书。

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    • 唐宋之际礼学思想的转型
    •   ( 827 条评论 )
    • 冯茜 /2020-06-01/ 生活.读书.新知三联书店
    • 古人如何理解 礼 ,是礼学思想史叙述的基本视角。礼是人为创作,还是自然生成?圣人制礼的实质是制作经典,还是保存历史制度?礼如何实现教化的意义?对这些核心议题的不同探讨,构成了传统礼学演进发展的张力。 礼学发展到唐宋之际,以文本解释为主的汉唐注疏传统日渐枯竭,宋人开始在 追法三代 的信念下,为 礼 重建思想根基。本书梳理了从赵匡、杜佑、聂崇义、刘敞、陈祥道,再到李觏、王安石、张载、二程、吕大临的礼学研究,*终落脚在朱熹对于不同礼学方法与思想的统摄上。这些唐宋之际的思想家对礼的规范性来源和人性论基础进行了重新阐释,由此实现了礼学思想与礼仪实践的历史转型。

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    • 破解进步论:为中国文化正名
    •   ( 477 条评论 )
    • 河清著 /2012-09-01/ 中央编译出版社
    • 《破解进步论:为中国文化正名(修订版)》旨在揭示“进步论”(或社会进化论)是以物质指标判定一个社会的先进与落后,尤其内涵一种以西方为中心的世界主义,造成了国人心中深重的文化自卑感,严重阻碍了中国在文化上的自信和自强。“进步论”只注重在时间直线上的先进与落后,表现为一种“时间崇拜”(时代崇拜),无视空间意义上人类文化的多样差异。《破解进步论:为中国文化正名(修订版)》引用莱维—斯特劳斯“文化多样性”和亨廷顿“文化个性”的观点,批判“世界文明”(文化大同)的说法。作者吁请国人坚持中国的文化精神或“文化个性”,为中国文化正名。

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    • 中国的宗族与国家礼制
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    • (日)井上徹 著,钱杭 译 /2008-06-01/ 上海书店出版社
    • 日本明清史学界自1980年以降在问题意识和治学方法上发生了比较大的变化,新一代的学者中,井上?博士专攻宗族研究,此书凝聚了他十余年的心血,正是他1986年以来所发表的13篇系列论文的结集。该书体系完整,贯穿着作者对中国宗族的整体看法,成为一部学术专著,是宗族研究的力作。

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