苏联解体以来，俄罗斯人在如何思考自身国家的本质和命运？对这一问题的回答正好构成了本书的内容。本书并不是一部讲述俄罗斯在这一时期历史的史书，而是一种尝试俄罗斯人素有勤于思考的传统，而这本书正是要试图记述这一传统的继承者们如何在新的条件下，即获得自由之后，努力解决“俄罗斯的身份是什么”这一典型问题的过程。

《日本龙文化研究》以日本农村龙文化为起点，但不限于农村，还将视点逐步从日本农村移向城市社会。这是由于龙文化在本质上不仅于农村社会，随着城市化进程，也逐步进入城市社会，在更宏观的角度为人们提供了信仰支柱。事实上，这也是针对中华文明传向世界后的“生态”研究。

《中华古文明探源:童蒙猜想》分为解读灵源图；论文杂文集两部分。主要内容包括：宇宙零源图、大道玄迷经、世界混沌蛋、入两学开窍生智慧、破洪荒治世说三皇、天外客蓝田种美玉、鸿蒙师河洛授图书、因洛书神农辟地作归藏等。

《希腊的回声》是一本你不忍心读完的书。在文明的起点，曙光初露，大地和人都那么明亮、那么自由，人人热爱理性、追求美德、崇尚勇敢、喜欢运动、落落大方、尽情尽兴，连粗俗也显得亲切，平凡里显露的智慧简单又深刻。作为一个古典文学家，对历史事实和古典文学作品的熟稔让依迪丝·汉密尔顿的行文自由自在，她一边讲述希腊人的故事，一边引证了希腊伟大作家的大量文字，然后站在现代人的角度，对比我们的“进步”和“异化”，做出评论。她的有些观点，或许个人色彩浓了一些，那没有关系，由此而来的思考，正是我们读她的理由。

“国学”又称“汉学”，泛指以儒学为主体的中华传统文化与学术，是中国传统文化中的精华与当代文化中的精华相融合的学术精髓。本书从国学基础知识入手，力避学究式的研究，精选国学常识中最有价值的点滴，以简洁明快的语言深入浅出地呈现给读者。具体来说，本书具有以下三个方面的特色：一是大局着眼，把国学内涵中最基本的框架结构展现给读者；二是精挑细选，把最基本、最精华的国学常识奉献给读者；三是图文并茂，图片与正文相得益彰，大大提高书籍可读性。本书是读者了解国学、学习国学进而喜爱国学的之作，希望能在潜移默化中带领读者走近诸子百家，了解经史子集，触摸秦砖汉瓦，吸收孔孟精华。

南雁荡山是国家风景名胜区，历来与北雁荡山齐名。从唐到宋元明清，古人为南雁留下了不少诗篇。这次，成金老师利用这些历史文化资源，采取了诗画相配的艺术形式进行创作，可谓传统又新颖，充满了文化上的意义。而且，同时拿出一百图成为系列，力度很大，气势很大。图文互补，书画益彰，观赏性强，可读性强，信息量很大。其效果与看多了的摄影作品迥然不同，同时也区别于一般意义上的山水写生，确实十分有创意，有价值。

公元前4世纪，凯尔特人的“共同语言”遍及从巴尔干半岛至不列颠群岛的整个欧洲。但凯尔持人并没有在政治上达成一统，只是在文化上形成了一个共同体，高超的金属品制作工艺、相同的丧葬仪式是其显著的特征。克里斯蒂亚娜·埃吕埃尔给我们讲述了这些西方野蛮人跨越五百多年的历史：他们酷爱黄金、美酒、四处征战；他们的势力范围曾一度缩小到高卢地区，罗马帝国又企图逼迫他们屈服；而他们的文化在英伦三岛和布列塔尼克岛上的居民那里得以承继。 长剑、战车、酒杯、小锅、双耳爵、项圈、手镯、扣钩……这些从维克斯、哈尔施塔特、马格达伦贝格等墓地中出土的物品，不论是铁质、铜质还是用黄金打造而成，都折射出凯尔特工匠们精湛的技艺。230份资料见证了铁器时代骁勇而野蛮的凯尔特人。