《韩国人在想什么（套装共四册）》选自《李圭泰专栏》，以随笔形式锐利地剖析了韩国人通过日常生活表现出来的思维方式及文化内涵。《韩国人在想什么（套装共四册）》自83年首次出版以来，迄今为止已经重印几十次，是韩国出版史上有名的畅销书。 作者认识到： 韩国人不管到哪里都是韩国人，成不了美国人、法国人，抑或日本人、西洋人。不仅外貌上成不了，语言、文化、生活、思维方式、情感等各个方面都与之有根本性的不同，就算穿的是西装，喝的是咖啡，说的是外语，韩国人也终究只能是韩国人。 于是他发问： 让我们成为韩国人的这一超强的同一性到底是什么？ 通过观察分析作者得出结论： 这种同一性是一种存在价值，让韩国人之所以为韩国人；是一种思维方式，支配以及左右着韩国人的所有行为特征，让韩国人区别于外国人。 作者比
专门关注日本的超人气媒体品牌「知日ZHIJAPAN」第58弹《知日 你完全误解了村上隆》特集！ 村上隆，活跃在艺术一线将近30年，与路易威登等企业合作，以及在凡尔赛宫举办个展等，除了美术爱好者之外也广为其他人所知，是具有压倒性知名度和人气的当代艺术家。此外，他还有多层身份，比如带领着近300人团队的首席执行官、以 Superflat 展为代表的国际策展人、收藏家、电影导演、动画作品的制片人、下一代艺术家的培养者、支援东日本大地震灾区的慈善家等。他怎么能活跃在这么广阔的领域中？他的动机和能量是从哪里来的？ 对谁来说都很难掌握村上隆的全貌，因为他以超快的速度不断地改变着，所以无论是谁都会在某种程度上对村上隆产生误解。这就是特集标题的由来。 近年来，村上隆发表了以 章鱼 为主题的作品。特集以 章鱼 为关键词收集了相关专家
本书是作者多次赴日访学时的随笔札记。客居日本，作者会在大雪过后专程去访问佛寺中的一株寒梅，会抱著川端康成的名著与友人共赴伊豆开始一段文学之旅，会信马由缰在东京的小巷中体会都市生活中残留的江户风味，会在神保钉古书店街摩挲古书兼而观察买书人的生态，会不觉流连至万家灯火只好以手扪读日本历代名人的碑铭……全书风格清新、阳光，对日本文化注重体味而非批评；虽是“阅读日本”，心心念念全在中国。作者谦逊温润，娓娓而谈，带读者领略读书人的雅趣与情怀。《阅读日本（增订版）》的主要特点有四：一、这是一本当代中国著名知识分子看待日本的著作，集轻鬆和厚重于一身。它属于散文类流行读物，文笔轻鬆亲和；同时又关注学术动态、充满文人雅趣，比起那些文化导览类的日本读物多出不少厚重底蕴。如作者所说，这是一次介乎
◎自1931年“九一八事变”到1945年二战结束，日本以“国体”之名，让包含殖民地在内的全日本帝国笼罩在强烈的 意识形态支配下，对战争、天皇、 狂热，进而深化其大亚细亚主义与玉碎思想。通过考察日本人的锁国性格与自卑感、知识分子的思想历程、 的强制力，以及 与人民的关系，鹤见俊辅精辟地剖析日本如何从一个在明治时期走向富强，精神思想自由、开放的 ，转变为保守、狭隘，法西斯主义横行的侵略国。他进而解释日本知识分子对 主义的挣扎、反省、抵抗为何会失败，又如何在受到压迫后屈服“转向”，成为军国主义的“共犯”， 终在 发动战争时，宣传并正当化军国主义和超 主义，致使日本走向玉碎之路。
伊恩·布鲁玛著的《日本之镜：日本文化中的英雄与恶人(精)》通过对电影、戏剧、文学、艺术和神话传说鞭辟入里的分析，剥开附在日本文化表面的层层面纱，解释为何注重礼节、秩序，温柔文雅、合群顺从的日本人，其大众文化中却糅合了特别病态的暴力与美学，并勾勒出日本人如何映照出自身的样貌。无论是黑泽明、谷崎润一郎、《忠臣藏》，或是黑帮片与家庭剧，伊恩·布鲁玛都信手拈来，幽默风趣地探索有如镜子般反射出现实的戏剧性幻想。重视合群、强调集体的民族性格，令个人内心情感与自我主张在社会规范面前毫无作用，而在义理人情之前，道德、法律都需退让。这个被迫温文尔雅的民族不断寻求压抑自我的解放，所呈现的两极又矛盾的文化特性，为日本大众文化中病态怪诞的行为提供一个与众不同的解释。
本书是基于作者2011年在柬埔寨吴哥王城的田野调查而写就的民族志。受古代中国描述“诸夷”的异域志书，尤其是元朝周达观《真腊风土记》等以中国人的眼光和智慧认识与理解其他文明的著述之启发，本书聚焦于吴哥王城中将古今内外各种文明因素“并接”的关键人物佛教僧侣和被称作“阿加”的仪式专家，通过他们在家庭、社区、王国的宗教与仪式中的关系，呈现出柬埔寨人如何将这两种宗教知识传统吸纳入自身社会并形成自身的“文明”。
伊恩·布鲁玛著的《日本之镜--日本文化中的英雄与恶人(精)》通过对电影、戏剧、文学、艺术和神话传说鞭辟入里的分析，剥开附在日本文化表面的层层面纱，解释为何注重礼节、秩序，温柔文雅、合群顺从的日本人，其大众文化中却糅合了 病态的暴力与 美学，并勾勒出日本人如何映照出自身的样貌。无论是黑泽明、谷崎润一郎、《忠臣藏》，或是黑帮片与家庭剧，伊恩·布鲁玛都信手拈来，幽默风趣地探索有如镜子般反射出现实的戏剧性幻想。重视合群、强调集体的民族性格，令个人内心情感与自我主张在社会规范面前毫无作用，而在义理人情之前，道德、法律都需退让。这个被迫温文尔雅的民族不断寻求压抑自我的解放，所呈现的两极又矛盾的文化特性，为日本大众文化中病态怪诞的行为提供一个与众不同的解释。
在明治时期中期，摄影技术还不发达，画家记录下来的内容尤为重要。比戈笔下的职业从底层社会到上流社会都有，无论是乞丐还是贵族，几乎涵盖了所有的职业。因此，本书对于比戈笔下的职业进行分类和分析，借此来讲述明治这个时代，特别是他所处的明治时期中期，究竟有着怎样的时代特征和社会氛围。比戈见证了自由民权运动、鹿鸣馆开馆、宪法颁布、国会成立、中日甲午战争、废除不平等条约、废除居留地等历史事件。他笔下的每个职业都为近代化进程中日本的富国强兵作出了贡献，其中包括占比不足 1% 的上流阶级、占比不到 10% 的中产阶级和几乎占 90% 的底层国民。我将通过 职业 这一关键词展示明治社会的真实面貌。
学术集刊《日本研究集刊》由中国社会科学院日本研究所主办、日本学刊杂志社承办、社科文献出版社出版发行，是日本学刊杂志社旗下学术期刊《日本学刊》的姊妹刊，两本出版物 相互关联、统筹安排、相互补充、各具特色 。较之《日本学刊》侧重关注日本政治外交、经济社会的现实动态和理论研究，《日本研究集刊》将以世界史中的日本为研究对象，继承中国社科院日本研究所重视基础研究，曾创办过学术期刊《日本问题资料》的传统，通过长时段、广视域、深层次、跨学科的研究深刻透析日本。《日本研究集刊》当属世界史研究类刊物，历史视角贯穿全刊，内容涵盖日本社会、文化、经济、历史、文学、教育、政治、外交、军事等领域，以图以古鉴今。同时，《日本研究集刊》强调中国问题意识和世界视野。当前国际关系研究变得空前丰富而复杂，呈现出
《日本文论》由中国社会科学院日本研究所主办、日本学刊杂志社协办，为学术期刊《日本学刊》的姊妹刊，一年两辑，本书为2020年第1辑。本辑专题研究为 日本成为世界第二大经济体之后的国家转型 ，主要从政治、外交、历史角度，分析了日本自20世纪80年代后谋求成为政治大国的阶段与背景、影响因素等。另外，分析了隋唐时期中日文化交流对日本 宗庙 山陵 皇祖 等概念与文化的深刻影响，民族主义、保守主义、同盟、地缘政治等几个因素对日本国家战略制定与实施的影响，投融资领域日本经济衰落的根源，中国的日本经济研究情况。
罗生门： ★一部全方位解读日本人性的经典杰作，再现20世纪初日本社会的百态，体验于生死窒息间考验善恶，于至阴至暗处发掘美丑的惊心动魄。 ★日本新思潮派代表作家芥川龙之介，与同时期的夏目漱石和森鸥外并称为日本近代文学三大文豪，深受鲁迅、太宰治、村上春树等众多名家推崇。 ★文学史上短篇小说 鬼才 芥川龙之介之短篇小说集。收录芥川享誉世界的经典名篇。有黑泽明奥斯卡获奖影片《罗生门》原着小说，以及《竹林中》、《罗生门》、《鼻子》、《英雄之器》、《秋山图》等26篇短篇小说，全面展现一代鬼才的光辉艺术。 ★芥川文学的研究专家和翻译家 高慧勤精译精校，可读、耐读。 人间失格： ★现象级超级畅销书，开启 丧文化 新纪元，全球狂销数！ ★日本金字塔文学巨著！太宰治的灵魂之书！迷茫人间颓废
希年编著的《百鬼夜行（上下）》收录了鸟山石燕毕生著作《画图百鬼夜行》《今昔画图续百鬼》《今昔百鬼拾遗》《画图百器徒然袋》中201种妖怪图绘。大师笔下，妖怪妙趣横生、形态各异，演绎着日本各地巷说怪谈，有如一部日本《山海经》。时至今日，鸟山石燕创造出的妖怪形象仍活跃在文学、动画、游戏等不同领域，衍生出《地狱先生》《百鬼夜行抄》《鬼灯的冷彻》等经典漫画作品，所创妖怪形象也经常在游戏中登场，诸如手游《阴阳师》，更备受著名文学家京极夏彦、漫画家水木茂等人推崇。其作品魅力，书中可见一斑。
本书从多角度对《鹦鹉故事七十则》这部印度有名故事集做了全面而周详的评述，既有历史渊源的梳理，也有文本的细读与诠释；不仅陈述了《鹦鹉故事七十则》的转译与传播过程，还着重将流传于不同历史地理背景之中，不同语言文字转述的同类型故事的情节异同之处做精细对比，以探求《鹦鹉故事七十则》的世界影响与艺术特色。
