本书是一本实用的斯瓦希里语的语言素材,分为上下两篇,所采用的语言素材均从当地的报纸、杂志、书籍中采拾而得,原汁原味。编著者按照语态语势、语言表述、句型句式、词语搭配、常用词选析、衣食住行、喜怒哀乐、酸甜苦辣等进行分类,将斯瓦希里语常用语、俗语、谚语分成100个版块。本书适用于从事斯瓦希里语翻译的工作者、学习斯瓦希里语的大学生、从事斯瓦希里语教学的教师等,具有很好的借鉴意义和参考价值。
非洲学是一门以非洲大陆的人文与自然为研究对象、探究非洲文明历史进程及其当代政治经济与社会发展问题的综合交叉学科,其内容既包括对非洲大陆做专门化认知研究的各类探索活动与探索过程,也包括经由这些认知探索活动所积累而成的系统化的概念与方法、知识与思想。这门学科对创造中非共享知识,完善当代中国学术体系,助推中非命运共同体建构,都有重要的意义。本书基于作者三十年对非研究工作的丰富实践,以问题为导向,以案例为支撑,对建构有特色中国非洲学的背景、意义、目标、路径、前景等问题作了深入浅出的分析说明。本书是此领域国内专著,既有理论思考,也有案例解读,融知识性、实践性、学理性于一体,对理论与实务工作者都有参考借鉴意义。
海岛风姿的椰林,与野地风情的蕨丛,这些离经叛道的生命具有恰当的野性,与非常规的美感。在年轻的植物学家加法叶与英国皇家舰队 挑战者 号同行,前往南太平洋探索岛屿、发现植物的同时,全世界正在加速前进。 当帝国海军、土著酋长、庄园主、聪明的投机者、天真的植物学家与飘飘摇摇、无亲无故劳碌人齐聚一堂之时,历史的朦胧与雄伟在乌托邦的互相碰撞中被书写与建立。 在这次重建世界秩序的宏大叙事之中,植物不再是一种次要的角色。无论远航人的历程包含多少期待、狂喜与失望,自然万物都以一种平静的方式铭记历史的名字,无关苦难或福祉,无关生与死。 我们该驶向何方,植物亲眼见证,从不作答。
本书由弗洛伊德的四篇论述图腾与禁忌的论文组成,其特色在于将精神分析学的观点和发现用来解决社会心理学中一些悬而未决的问题。在讨论图腾与禁忌问题时,弗洛伊德将之与儿童和神经患者相比较,因而能如弗洛伊德所说,在研究此问题的社会人类学及民俗学与精神分析学之间架起一座沟通的桥梁。 本书试图通过一些保留在儿童时期的图腾崇拜的遗迹,亦即通过我们的孩子在其成长过程中呈现出来的哪些细微迹象。来推导图腾崇拜的原始意义。图腾与禁忌之间的紧密关联又使得我们向着本书提出的假设向前迈进了一步;如果最终的论述使得这一假设看起来很难令人信服,那也没有必要指责它在多大程度上有可能近似于现实,毕竟重建这种现实是如此的艰难。
梳理四书五经,解析儒学精髓;阐释传统道德,对比中西文化;回答新世纪人类遇到的困惑,介绍陈立夫的长寿之道。 全书立论气势磅礴,意蕴深邃;展望儒学,如临绝顶。对于儒学精髓的缜密梳理,仿佛是一波三折的天际流云,不仅清清晰晰,而且亲亲切切,令人感到缕缕不绝的中华文化又回到了人们的精神家园。在21世纪开春,出版这样重量级的书,应该说是弘扬传统文化的“东风枝”。现在以《中国文化复兴——陈立夫访谈录》的书名再版时,我们特别注意新史料的开拓和新观点的发现。增补了有历史意义的图片30多幅和《我怎么会活到一百岁》一文,以及由陈秀惠先生补撰的《晚年陈立夫传略》的第四部分,此外还补齐了版因种种原因删节和遗漏的段落,现在,尽可窥到本书的全貌了。
自1986年中央电视台播同了由张惠兰女士传授的瑜伽节目以为,这种以追求身体、心灵和自然三者合一的印度灵性文化由此在中国内地风行一时,至今还吸引着众多爱好者。在西方,瑜伽和印度灵性文化早已成为神秘东方文化的代名词之一,甚至比中国的太极更为耳熟能详。它不仅仅是一种强身健体的功夫,更是一种修身养性的哲学和生活方式,因此被披上了神秘的面纱。在《瑜伽的故事》一书中,作者斯蒂文·J.罗森以其生动的文字和精美的图画,展示了古印度丰富多彩的文化内涵和博大精深的哲理,揭开了源远流长的灵性文化的神秘面纱。tt
黄河札记日历书 系列以中国黄河流域非物质文化遗产展览项目简介为主,从诗词歌赋、黄河流域非物质文化遗产等多角度、全方位地以文化述黄河,以文明歌黄河;是贯彻执行 把黄河建成造福人民幸福河筑牢生态屏障 的一套三册日历卷本,也是响应 让非物质文化遗产活起来 号召的一次中华优秀传统文化创造性转化。 《黄河入海流 : *齐鲁文化(潍坊)生态保护区卷》以齐鲁文化为主题,内容涵盖山东省*的*齐鲁文化生态保护区的物质文化遗产与非物质文化遗产项目相关内容。 《在河之洲 : 黄河主题诗词歌赋民谣民谚卷》精选自先秦以来黄河主题诗、词、歌、赋、民谚、民谣等,每月以一幅书法作品呈现。 《大河上下 : 黄河流域振兴传统工艺大展集萃卷》涵盖中国黄河流域非物质文化遗产的衣食住行用、金木水火土等相关内容。
你不知道你是谁,你以前是谁;你知道你演过戏,你不知道你演过什么戏,你演戏,你知道你应该演,你不知道演什么,你就是演。你不知道演过哪些角色,哪些孩子死去或活着。不知道在哪些地方、哪些舞台、哪些都城、哪些大陆,你喊出了情人们的激情。只知道剧院付了钱,戏就得演。 你是舞台的演员,人世的丰采与完满、与浩气。 你一切都已忘怀,除了萨瓦纳湾,萨瓦纳湾。 萨瓦纳湾,就是你。