《图书馆杂记》带我们了解不一样的图书馆。本书不光是带你领略全球图书馆的全貌，也会选出一些世界上有名、代表性的图书馆馆藏珍品和工作细节进行单独、详细的介绍。此外，本书的内容还包括了世界上各种奇特的图书馆以及相关逸事。在其中，你可以领略世界各大图书馆的全貌，也能了解千奇百怪的图书馆和陈列室，跟着作者一起探知图书馆运作的秘密、学习专业的图书馆术语，走近令人称奇的藏书与藏品背后的奇人异事，了解关于图书馆的一切！
如果不是亲临地狱，谁又能画得出地狱的光景呢？ 《地狱变》讲述了一位技艺高超的画师良秀，为了追求艺术的至高境界，不惜残忍地牺牲自己的女儿，完成了一幅震惊世人的 地狱变 屏风的故事。透过画师良秀的人间悲剧，洞悉人性深层的丑恶与黑暗，表现了 为艺术的艺术 的孤独者的人生悲歌，尽显芥川文学的孤独内核与死亡狂想。全书收录《地狱变》《蛛丝》《竹林中》等8篇芥川龙之介才华横溢的前期、古今并陈的中期和痛切告白的晚期的代表作品，带读者领略贪嗔痴失控的人间炼狱，于无明业火中拷问自己的真心。 每个从人间踏进地狱之门的人，作恶时都以为自己是正义的化身。执着即地狱，他人即地狱，人间即地狱。
辣椒不仅是一种流行趋势，还有着迷人的历史。 从美洲的一株野生植物出发，搭乘16世纪殖民者的航船来到欧洲，成为伊比利亚美食不可或缺的一部分； 继而沿着东方的贸易商路，与芥末、胡椒相遇，大大提升了印度半岛美食的观赏性与口感；之后又在欧洲大陆中部和东亚各国传播开来，成就了口味独特的匈牙利牛肉汤和 色红，甚可观 的中国菜 如今，世界各国的零售货架上都摆满了五花八门的辣味品。 辣椒给那些饮食单调、口味平淡的地区带来了诱人滋味和丰富营养。 在食物全球化的风潮中所向披靡，产生了人类食物史上一种复杂、奇特的嗜辣潮流。 辣椒还经历了非比寻常的文化之旅。 它是来自地狱的烈焰之火，也是情欲和性感的象征； 它是代表邪恶的魔鬼菜，是诉诸暴力的武器，也是抵挡恶灵的护身符； 它成就了超级英雄，是男子汉气概的象征，
文化软实力是一种文化吸引力、感召力和影响力。本书关注这种力量在国际大都市纽约和上海是如何形成的。作者聚焦纽约与上海构建城市文化软实力的理论与实践，提出提升城市文化软实力要重视文化背后的因素 让文化得以产生影响力的策略，建议从中国国情和上海实际出发，吸纳纽约提升城市文化软实力的有益做法，助力上海建成具有中国特色的社会主义国际文化大都市。
我们的无知总是超出自己的想象。 人类建立了复杂的社会，掌握了艰深的技术：我们学会了生火，创建了民主制度，在月球上留下足迹，让基因对号入座……然而，我们每个人又都是犯错大王，时常做出愚蠢的行为，大多数人甚至连马桶的基本工作原理都弄不清楚。我们何以知之甚少却成就颇高？ 《知识的错觉》指出，人类个体对世界的了解少得可怜，没有谁拥有超级大脑，所幸人类在一个丰富的知识共同体中各擅所长，相互依存。我们的日常需求几乎都仰仗着别人的专业知识与技能，我们擅长从周围的人、事、物中获取经验与智慧。所以，让人类从众生当中脱颖而出称霸世界的，并非个人理性，而是无与伦比的集体思考。也正因为他人的存在，我们认为自己无所不知，这就是知识的错觉。这也解释了为何我们常常高估自身的理解力，为何政治偏见与迷思总
世界旅行写作届的风向标 斯坦福杜曼年度旅行书 入围作品 《观察家报》年度好书，《纽约时报》《文学评论》《观众》等多家媒体推荐 作者以美丽的视角洞悉加尔各答，以更加美丽的笔触书写它。 威廉 达尔林普 加尔各答，英属印度首府，曾经 帝国的门户 和亚洲*城市，印度工业和文化发展中心，诞生了泰戈尔、维韦卡南达、萨蒂亚吉特 雷伊 作为英国人在恒河边建立的贸易港口，这座城市*初是由来自世界各地的移民组成。人们漂洋过海来到这里，组成一个个社区，并在这片土地上安家立业。但迈入21世纪，加尔各答的地位已不复往昔，年轻人不得不为了生计背井离乡，去往更为发达的欧美国家。 正是在此时，已有多次移民经历的乔杜里回来了 毕业于普林斯顿大学并获得耶鲁大学博士学位的他，放弃了在美国的工作，回到这座被他的移民父母抛弃的城市，
本套书一共有18个章节以及8个附录，每本书覆盖了六章内容。*本书的六个章节名称为：非洲概况、非洲古代文明、非洲部族、非洲殖民史、非洲宗教、以及非洲节日和价值观。第二本书的六章分别关注了非洲电影、非洲语言、非洲食物、非洲艺术、非洲文学（一）和非洲文学（二）。第三本书包括以下六章内容：非洲文教事业和大众传媒、非洲经济（一）、非洲经济（二）、非洲旅游业、中国人在非洲（一）、以及中国人在非洲（二）。8个附录的内容分别是非洲历史大事记、非洲主要部族和人民、非洲独立时间表、非洲各国国内生产总值增速、非洲各国人均国内生产总值、非洲各国国内生产总值现价、非洲各国旅游业和基础设施以及中国医疗队在非洲。
在西方近代启蒙思想家中，伏尔泰对于中国文化的推崇，可以说是一个难得一见的景观。但是，作者认为，伏尔泰对于中国文化的理解，自身存在着太多的偏差。具体地说，伏尔泰与一般的西方人一样，缺乏对于中国文化本质的洞悉。该书深入解析伏尔泰是如何误读中国文化的；而且这种误读未必是消极的，有时候它正是一种新文化产生的契机。误读也理解为重新解读。
本书为作者近年来在美国写就的随笔和报道，内容根据题材分为[女权篇]、[财富篇]、[学人篇]、[媒介篇]，主要集中于作者比较熟悉的女权和经济两大主题。本书所收文章均采取从事实入手、夹叙夹议的办法，在深入介绍多层面美国社会的同时，力求联系中国现实使读者获得直接启示。文章视角独特，感觉敏锐，故事鲜活，寓意深刻，具有相当可读性。
清代是金石学发展的鼎盛时期，清代学者普遍重视金石资料的搜集整理，并自觉地使之与文史研究结合起来，取得了很高的成就。自宋代以来，唐代石刻碑志即受到金石学家的重视，加之其在中国古代金石资料中所占比重较大，因此清代学者在搜辑、汇编、著录唐代金石资料的同时，还利用金石文字考经证史，出现了《唐尚书省郎官石柱题名考》、《唐御史台精舍题名考》等研究专著，还涌现了大量利用金石证史方法考补两《唐书》，研究唐代地理、寺院等问题以及考补《长安志》的成果。 清代学者在整理和总结唐代文学文献方面的成就绝不亚于其对两《唐书》的整理和总结，一方面汇辑、编纂或选编唐人总集，一方面整理和笺注唐人别集，而在整理和笺注唐人别集的过程中，又呈现出集大成特征和史学化倾向。
书法是中华民族特有的文字书写艺术，历代书法名家创作了大量的书法珍品。在保存名家书法作品的方法上，除碑帖和钩摹本以外，当代景德镇陶瓷老艺人邱细乐先生经过多年的潜心研究，独创了“翰墨瓷板”这样一种崭新的保存名家书法作品的形式。瓷林由258块长150厘米、宽40厘米、厚0.5厘米的长方形瓷板构成。是邱细乐先生沿着书法史的发展脉络，把散藏在海内外各大博物馆和私人收藏家手中的西晋到清末历代84位书法大家艺术风格不同的165幅传世至今精品名作，全部用手工临摹烧制到瓷板上，形成一座举世无双的彩色书法艺术宝库。这些书法名作的原迹现在寻常难得一见，而瓷林可以把这些名家墨宝集中长久地展示在人们面前。本书收入了瓷林的全部瓷板，按作者时间编排，每幅作品下对该书法作品的作者生平、书法风格和本幅作品的艺术特点进行简介。
