半个世纪来风行欧美高校的思想史经典，威斯康星大学教授罗兰 斯特龙伯格扛鼎之作，中文版面世以来屡屡再版，以高屋建瓯的历史眼光、激越昂扬的文字表述、犀利透彻的哲理分析，生动而简约地勾勒了现代西方思想全景。 在本卷中，作者将各派思想置于历史脉络之中，以时代为分期回顾了1789年以来的西方现代思潮： 18世纪是启蒙的世纪，促使人们将认识世界的重心从自然转移到人世。1789年的法国大革命标志着启蒙思想的实践高潮。 19世纪是文学的世纪，文学成为帮助人们理解世界的重要思想载体。马克思和达尔文都在这个世纪的中叶发表了自己的学说， 进步 成为流行的世界观。 20世纪是科学的世纪，这个世纪的代表人物是弗洛伊德和爱因斯坦，他们的学说将人类带入更为不确定的世界里，现代主义从这里诞生。随之而来的是两次世界大战、共产主义和资

从“头上的星空”到“心中的道德律”，从节庆礼仪到家庭伦理观念，在西方文化的演变中，始终萦绕着一对基本矛盾：理性与信仰的张力。 本书作者将思想的演进置于具体的历史情境中，从历史视野论述 教信仰与希伯来文化、希腊文化和罗马文化的复杂联系，描绘 教文明的诞生；追溯 教信仰在中世纪的发展，叙说文艺复兴和 改革开启的西方文化现代转型；从哲学角度论述欧洲启蒙运动，展示新兴的理性精神如何突破信仰的藩篱，开启英、法、德等国的现代历史进程。由此揭示西方文化的精神内核，带我们走进理性与信仰共同塑造的现代西方世界。

苏美尔文明历史悠久、辉煌灿烂，是人类文明的摇篮之一。公元前4000纪末，苏美尔文明兴起于底格里斯河和幼发拉底河流域南部，在之后的一千多年里，它在政治、 、文化、文学、艺术、法律、医学等方面都取得了 的成就，对后世诸多文明都产生过深远影响。本书依据考古和文献资料，对苏美尔文明进行了全面和深入的研究，详细考察了苏美尔文明的发现过程、苏美尔人的典型 、苏美尔历史的兴衰 迭以及苏美尔人取得的伟大成就，尤其是文字、文学、教育、法律和建筑方面的成就。本书将带您跨越时空，为您打开一扇进入久远深邃、绚丽多彩的古代文明的大门，您可以通过一次阅读旅行，见证一个古老文明的魅力。

本书对从19世纪20年代到 次世界大战期间，欧洲和美国布尔乔亚的感官生活进行了全景式研究。在这一段时间中，西方文化经历了不可逆转的、常常是痛苦的根本变迁。布尔乔亚求爱的方式和教育的理想、对女性的描绘和建筑的品味，还有其他诸多的文化特性，都发生了重大转型。全书梳理并引用了一系列丰富的一手资料，如大量布尔乔亚的日记和书信、小说以及绘画等，试图重现19世纪布尔乔亚文化的矛盾冲突。

《布尔乔亚经验》五卷本的第二卷，侧重在十八世纪二十年代到一次世界大战期间欧美中产阶级爱情观念的研究。

18世纪是俄罗斯历史的一个重要时期，随着欧洲启蒙思想的传播和俄罗斯帝国的崛起，从彼得一世开始，俄罗斯在政治、经济、思想、文化和军事领域进行全面改革。一方面，当时的俄国仍然面临着林林总总的社会问题；另一方面，变化却在 每一个毛细血管 发生。国家治理展现出新气象，出现了新的政府组织方式、司法理论、公文制度以及金融形式，文化领域的改变更是 翻天覆地 ：首次确立了普通教育和专业教育制度，宗教向世俗政权 俯首称臣 ，定期刊物和出版物带来文艺繁荣，图书馆成为不可替代的文化符号。在身临其境感受18世纪俄国大变局的同时，我们或许更容易理解，为什么从18世纪开始俄罗斯的发展进入了新纪元，为什么对俄罗斯来说这是一个 狂飙年代 。

本书的作者摒弃了传统的精英文化与民间文化的二元对立，不仅采用“大众文化”（popular culture）这个具有跨越性和穿透性的概念，而且在各自的个案中始终关注 、包括士绅在内的地方精英与普通民众在大众文化的创造和传播过程中各自所起的作用， 不同人群从各自的目的出发共同造就了一个“各美其美，美美与共”的整合的文化，或者叫做“文化大一统”。这个“文化大一统”是恩格斯所说的“历史的合力”造成的结果。

本书从中国古代政治现象的前因后果和发展过程观察相关的制度框架、实施状态，从制度举措及其施用之况观察相应的政治内涵和思想动向，是作者近十余年所撰中古政治、制度与思想文化重要论文的菁华。 全书共分四部分。 部分探讨了中古以前“革命”和“禅让”两种制度的历史观念在早期王朝易代实践中的地位之升降变化及其驱动力；第二部分抉发不同制度所蕴政治诉求和现实问题，针对中古时期的多种具体制度现象，以“动态的制度”研究视角观察其背后的政治逻辑和思想变化；第三部分主要探讨中古儒、墨等学派的发展面貌，澄清了如“汉魏以来儒学衰落和子学萎缩”等长期以来被误解的诸多问题，指出“中古思想界的主流是由儒学不断汲取子学、 等多重因子的发展过程所构成”； 一部分为密切关联古代政治史和制度史的古籍沈约《谥例序》文笺解

“新中日文化交流史大系”（ 辑）系列之一。古今中外，民族、 、区域之间的文化传播，离不开“人”与“物”。中日的文化交流，同样不能忽视甘冒“鲸波之险”的跨国人物。本书聚焦圣德太子、福亮、鉴真、智藏、阿倍仲麻吕、井真成、李光玄、 澄、空海、宽建、转智等在中日文化交流 大放光彩的传奇人物，讲述他们的故事，彰显他们的事迹，颂扬他们的精神。

《海陆交通与世界文明》为中山大学为蔡鸿生教授80寿辰编辑的文集，内容分中古中国与南海文明、摩尼教与古代中国、中古中国与西域文明、中俄关系史、广州与西洋文明几个专题，作者都是当前相关领域的知名学者，学术水准相当高。

“光的文明”：隐藏在所有不解之谜背后的宏伟蓝图。自从古希腊哲学家柏拉图在其《对话录》中记录了一片传说中有高度文明发展的古老大陆亚特兰蒂斯（即大西洲）以后，世人对于这个史前理想国的追寻一直不曾停止。在西方汗牛充栋的相关研究著作中，国际书作家科林·威尔逊在其与神话研究专家兰德·弗莱明一阿特的联合调查中另辟蹊径，不像其他学者一样只是局限在对某一具体地理位置上的亚特兰蒂斯进行寻找，而是从更高的层面上来认识亚特兰蒂斯在整个地球上的文明遗存。他们认为，迄今为止，考古学家们面临的所有谜团——大金字塔，巨石阵，马丘比丘……其实都要追溯到古老的亚特兰蒂斯文明。在对众多宗教遗址进行了大量实地研究之后，两位作者有了一个惊人的发现：在这些不可思议的文明遗存之间，切实地具有一个紧密联系的复杂网络，并且

《叶隐闻书》成书于1716年，共11章，又名《叶隐论语》，是日本武士道文化的经典著作和精神源头，日本传统文化的重要组成部分，也是日本人的价值观的主要支柱之一，以及了解日本文化的重要原典之一。自问世以来，该书就在日本广为流传，并被译为多种文字，日本许多文化界名人都从中吸取过精神养料，比如黑泽明、北野武、桥本忍等。

文明的故事该从哪里说起？是赫赫有名的四大文明古国，是奠基西方文明的希腊罗马？是文字的发明，艺术的创生，还是城市的兴起？ 这部充满新意的文明史邀你换个角度看世界：文明的故事由人与自然的互动谱写。 英国知名历史学家费尔南多-阿梅斯托凭借考古学、地理学、生态学等领域的广博学识，颇具实验性地将文明划分为9大环境类型、17种生存实境，将人类放回起初面对自然挑战的情境之中，探索文明的可能性：不同环境中的人们如何因地制宜与自然博弈，如何改造环境、适应环境或遭环境反噬？文明如何在各自的环境中丰富多样，又如何在交流中发展、消亡或融合？ 他将视线投向大片鲜为人知的文明疆土，大胆赞赏了那些常遭忽视的文明的伟大成就：中国东南沿海的福建人乘季风化身商业先驱，非洲稀树草原上的巴塔马利巴人发展出独特的建筑理念，

中国历史悠久，文化更是博大精深，包罗万象。本书以时序为经，以文化现象为纬，分为八章，详述从远古至明清的文化流变。内容广博而严谨，涵盖文学、哲学、宗教、教育、经济、绘画、书法、曲艺、科学、技术等各个方面；脉络清晰，观点鲜明，择要而言，提炼出各个历史时期的文化特质所在。行文深入浅出，学术性与通俗性兼顾，文采斐然，精炼流畅。全书搭配一百四十余张图版帮助读者一窥堂奥，掌握其深厚底蕴与脉络传承，可以说是一部了解中国文化源流的经典读物。

本卷创新的将简牍与丝帛作为书法的材料载体，在一起作为研究对象。前半部分是简牍，作者首先对简牍的产生和发展以及关于简牍的研究做了整体的概述，后面即以时间为线索，在使用简牍的时代里，将简牍的体系、简牍文化及简牍书法，通过文献结合实证列举清楚。后半部分是帛书，主要内容包括帛书的名义和形制、帛书的使用情景、帛书的书写和收纳、帛书的书写历史、帛书的发现和流传、帛书书法艺术、帛书内容及其文化价值。两部分内容都比较充实，语言流畅，各有风格、各具优长。编排的思路和层次比较清晰。从书稿的整体能看出作者的术业专精、学术积累及治学精神。结构的设置很有新意，并且深刻理解了我们物质文化史的编写意图。这部稿件，不仅对专业研究人员能起到比较好的参考作用，对一般读者也能起到引导入门的作用。它适用于经济、政