京西古道，是祖先留给我们的一项重要文化遗产，一笔宝贵的物质与精神财富。作为西山永定河文化带重要组成部分，京西古道已然成为门头沟区一张金色的文化名片，在实践过程中，愈加发挥显示其文化张力与价值魅力。 本书以人文视觉、文化审美的叙事角度，通过时空感、历 史感、生命感、价值感强化调动，来展现京西古道文化魅力，强调古道文化审美体验。展示了京西古道的起源、演变及其历史文化，阐述其历史意义与时代价值，并对古道文化的发展及利用进行了有益探讨。书中精练的文字、精美的图片，卓尔不群，使人耳目一新，油然而生前往踏勘体验之念。
高先生数载如一日的含辛茹苦，竭力搜集濒临失传的有关资料，尤其注意收集与某一特色景观有关的资料，可以说是获得了丰收。所以才有条件从多角度、全方位地介绍景观，且刻意挖掘、确立主题，恰如其分地选择使用资料，使得主题突出。《燕京八景》的特点乃是避免就景论景，而是始终坚持写景不忘人文、历史，不忘大的时代背景，因而能更全面系统深刻地体现燕京八景在历史长河中所形成的文化内涵。 《燕京八景》善于突出景观的主题思想，写出新意来，“化腐朽为神奇”，言他人所不悟；说他人所未感。且能抓住事物的本质，而不被事物的表面现象所迷惑。在突出每一景点的基础上，赋予它更新、更高的意义，使之形成独值。这也是《燕京八景》写作的成功之处。 限于篇幅，仅举一例：如对“琼岛春阴”一景，并不是光介绍倚晴楼下、见春亭
古代的皇陵王坟凝聚着中国古代文化的精华。北京建都三千多年，域内分布着数量分多的皇陵与王坟，并形成了京西南的商周遗址、京西金皇陵、清西陵、京北明十三陵，京东清东陵五大皇家陵墓群。 带着古代女真风情的金皇陵是近年来重要的考古发现，本书次将此发现成果展示给读者。 本书突破了以往介绍文物古迹时说明文式的写作模式，以生动活泼的文笔，叙述帝后诸王的轶闻和死因时，把读者带入对陵墓陵园审美的幽径，使人读者来在增长知识的同时又能获得美的享受。
清华园——广义上的清华大学校园，地处北京西北郊繁茂的风景园林区，它是在几处清化皇家园林的基础上发展、演变而成的。清华园周围高等学府和名胜古迹林立，园内景色优美，水木清华；众多有人文和历史价值的影响、遗迹、不同风格的建筑和雕塑作品遍布于校园各处；它又是众多人文、科技大师曾经和正在工作的地方；长期以来，清华园以其浓郁的人文精神和自然风光润育着一代代清华人高尚的志趣和情操。清华园是风景之园，更是精神和文化之园。本书是1988年出版的《清华园风物志》的增订版。在原书条目的基础上，经过调整、更新和再搜集，再次做出新的订补，使其文化和历史价值益加丰富。本书是历代清华校友、在校师生、有志于就读清华的广大中学生和社会青年、特别是历年新入校的学生和青年职工了解自己学校历史和环境的优良教材；对于临时
老上海，是一首让人怦然心动的交响乐，她常常会让人在心中涌起潜藏着的感情。所以，编者把孙树棻先生生前在香港《大公报》“闲话上海”栏目上，发表这些短文分为五个乐章。分别是：壮美的协奏曲，思恋的随想曲，飘逸的咏叹调，甜美的小夜曲，怀旧的金曲。
著名海派作家程乃珊的遗作。程乃珊在2011年12月被确诊罹患白血病，但仍笔耕不辍，至2013年4月22日去世，共写作文章七十余篇，约20万字，本书便是这些作品的结集。尽管是病中写作的文字，无一篇谈及自身病情的自哀自伤之作，创作视角仍主要落在上海、香港两座城市的历史和文化上，也有描写亲情和友情的篇章。书中有三篇长文值得一提，《钢铁是这样炼成的吗？》《南京西路花园公寓》《就这样慢慢敦化成上海女人》。程乃珊的祖父程慕灏是近代中国著名的银行家之一，是一位富有传奇色彩的中国金融界前辈，在目睹家族五代变迁后，程乃珊积累了大量的素材，曾计划创作《好人家》一书，记录程氏家族五代人的沉浮故事，反映国家和上海的历史变迁。遗憾的是，这个心愿最终未及完成，上述三篇长文成为程乃珊家族记录的绝笔，读来令人感动，感慨。
本书选取了徽州文化与徽州学、徽州的地理与社会、徽州村落、徽州宗族、徽商、徽州教育、徽州学术、徽州杰出人物、徽州科技与工艺、徽州艺术、徽派建筑、徽州文书等十二个关节点来梳理徽州文化，来构筑徽州文化体系，帮助我们把握徽州文化的体系和精神。
在我国众多的历史文化名城中，扬州是一个文化个性十分鲜明的城市。如果说在中国文化版图上有诸多闪光点的话，那么，扬州正是这样的闪光点之一。扬州文化以其鲜明的特色在中国文化史上占有重要的地位。 扬州地处南北走向的运河与东西走向的长江之交汇点上，自古即有楚尾吴头、江淮名邑之称。扬州作为交通枢纽与商贸重镇，擅舟揖之便，得人文之胜；这里风光明媚，物产富饶，文教昌盛，地灵人杰，历史文化积淀十分丰厚。这表现在独树一帜的园林胜迹。琳琅满目的工艺珍品、脸炙人口的美味佳肴、争奇斗艳的服饰民居等丰富多彩的物化形态上，表现在千姿百态的扬州戏曲、博大精深的扬州学派、蜚声中外的扬州画派等门类齐全的人文形态上，更表现在其文化创造的活跃、文化氛围的浓厚与文化心理的成熟上，等等。 扬州作为一个文化重镇,辐
清代康乾盛世，两代帝王都在执政时数下江南，这是清王朝统治中国两个半世纪中的政务大事，也是一直在民间广泛流传、家喻户晓的韵事。《康熙·乾隆两帝与西湖》是康熙、乾隆西湖览胜最、典型、内容完备、体例科学的历史纪实。
本书是民国时期黄冈人汪筱舫与同时代名流王葆心等集前人之成果，共同编纂的一套历代名人吟咏黄州赤壁的作品全集。唯其作品皆为古体诗词文赋，没有标点符号，一般读者难以通读原文，无法了解其艺术创作的魅力。为了方便读者，本次再版，特由东坡赤壁苏学专家王琳祥精心点校。
《文化文山（综合卷）》采用图文并茂的表现形式，选择相关的、经典的图片插入其中。图片形象丰富，一目了然，能够深入再现历史现实，立体凸现每一不同历史时期社会生活各方面的发展变化，是文本内容的画面直观反映和背景补充，图与文珠联璧合，相得益彰。
林声、彭定安编著的《中国地域文化通览》是中央文史研究馆组织各地文史研究馆和馆外专家用6年时闻撰写的学术著作，共134卷，各省、自治区、直辖市，以及港、澳、台均有1卷。《中国地域文化通览(辽宁卷)》上编纵向地描述辽宁文化的发展史，下编重点描述辽宁文化的特点和亮点。上起于远古时代，下迄于1911年辛亥革命，可视为各地的“文化地图”。本书以学术性、现实性、可读性三者的统一为目标，可供学者参考，也可供干部培训及广大读者研习之用。尤其希望本书能对当前各地经济社会的发展起到借鉴作用。
杭州洪氏家族是西溪湿地历有名望的家族。这个家族历经宋、明、清三代，几百年辈出人才，对中国文化和政治做出杰出贡献，也形成了具有丰富内涵的家族文化，在中国历史上极为罕见。其中南宋的洪皓和洪适（kuò）、洪遵、洪迈父子，明代的洪钟、洪楩祖孙，清代的洪昇等历来为学界关注，他们的学术成就或文艺创造在许多方而至今难以逾越。自南宋迁居杭州以后，洪氏家族即以这里为家族居聚地。南宋以来杭州进入繁荣期，作为朝廷重臣和思想风气的重要代表，洪氏代表人物和洪氏家族对杭州的发展发挥了巨大的历史作用。不仅如此，他们还在其他许多地方为官、游学，与各时代的思想、学派、名流、官员以及普通百姓广泛接触，用真知灼见和真诚善良影响了当时的朝政，也打动了各个时代洪氏人物几乎都对历史有特别灵敏的知觉，有的本就是皇家史官，又
林聪，20年来入藏100次，用一个信仰者的面目去感悟西藏，并以散文的笔触向读者介绍藏传佛教及西藏文化的基础知识，文字生动、流畅，并辅以100多张精美图片。 这是一部正确了解西藏文化及藏传佛教的好书！是一部认识真正的、活生生的西藏文化的佳作！是源自深入西藏文化者的亲身体验！本书曾入选西藏文化教材书目。
中原文化作为传统文化属于一种雅文化，在学术层面考察可视为阳春白雪。然而，基层和群众今天对于雅文化的需求已经越来越迫切，现在社会上出现的“易中天现象”“于丹现象”等，就雄辩地说明了这个问题，他们所讲的是中国的经典甚至元典文化，但是普通老百姓对他们的讲座表现出了超乎寻常的热情。《中原文化解读》这本书的出版，将满足社会对于传统文化的渴求，对于基层和群众了解中原文化，将发挥独特的作用。
用独特的方式探寻古都风物，传承人文风情，讲述有着3000余年建城史和857年建都史的北京的历史风貌。用独特的视角探访北京的人文古迹，巷陌民风，反映北京的传统文化、名家名店的日新月异。探寻老北京的人文精神，留住易逝的文化根脉。
本书是中央文史研究馆组织各地文史研究馆和馆外专家用6年时间撰写的学术著作，共34卷，各省、自治区、直辖市，以及港、澳、台均有1卷。各卷上编纵向地描述当地文化的发展史，下编重点描述当地文化的特点和亮点。上起于远古时代，下迄于1911年辛亥革命，可视为各地的“文化地图”。本书以学术性、现实性、可读性三者的统一为目标，可供学者参考，也可供干部培训及广大读者研习之用。尤其希望本书能对当前各地经济社会的发展起到借鉴作用。
《中国之最·世界之*全集》总体分为中国篇和世界篇，每篇皆广泛涉猎天文地理、自然景观、生物科学、建筑交通、历史人文、影视艺术、军事体育等各项“之最”，内容可谓包罗万象、精彩纷呈。 本书融知识性、科学性、趣味性于一体，且分类精当、条理明晰，加之合乎逻辑便于阅读的主题安排、科学严谨深入浅出的文字叙述、翔实丰富生动准确的内容呈现、精心挑选恰到好处的图片点缀，更能以点带面，助你遍览中国乃至世界的各种极致之美。读之既能开阔眼界增长见闻，更能在强烈的对比中，获得种种人生哲思。 《中国之最·世界之*全集》和大部头的百科全书相比，少了些许古板枯燥，增添了不少生动趣味，适合普通大众阅读，尤其能受到青少年的青睐，真正做到了开卷有益、有所得、有所乐。本书由青蛙王子编著。
