运河文化，源远流长，始于春秋，绵延古今。悠悠运河水沉积了2500余年的深厚文化，记录了历史的兴衰荣辱。我国大运河主要由隋唐大运河、京杭大运河和浙东大运河三部分组成，跨越了我国北京、天津、河北、山东、河南、安徽、江苏、浙江8个省市，是连接我国古代南北交通的大动脉。 本书收录了大运河的历史变迁、大运河 文化公园的发展现状、大运河 文化公园的遗产保护制度、大运河 文化公园的管理体制机制等方面详细描述了我国 文化公园建设的顶层设计已初步完成，在管理机制、资金机制、利用机制、法律制度等方面的探索初具成效，大运河沿线省市的 文化公园建设正在如火如茶地进行，大运河 文化公园的保护、利用与管理已成为理论研究和实践关注的重要方向。

天津人为嘛看北京人不顺眼？为嘛说天津人都是“卫嘴子”？天津男人为嘛爱惹惹？为嘛天津女人，只有“大姐”没有“小妹”。本书的可读性能以“纸上相声”来形容，它是另一种形式的“马三立”。在这之前，还没有哪一位智者对天津人神秘的心性做过如此深刻的探究和把脉。

2004年12月23日是天津设卫筑城600年的纪念日。这对居住在这座城市和曾经客居在这方土地上的人们具有极大的探求魅力，即使曾到此一游或旅途所经的人们，也都很想知道这座城市究竟是怎样一座城市。它的形成、沿革、特色、物产、习俗、光荣和屈辱……种种城市的内涵恐怕许多人都是语焉不详，也许久已谈出人们的记忆了。 天津设卫建城600年，决不是说天津只有600年的发展史。天津史的成陆发展总在四五千年以上，自秦汉至宋元，历人在天津地区挖渠开河，运粮建寨，设官定制，发展鱼盐业生产等活动，遂使天津得以逐步开发。 本书写的是天津六百年的民俗史，介绍了民俗事象，历史发展，即有关考古民俗学的内容，阐述了天津方言词中有关名词作物名词、天津老城一些有关的方言、专有物名词，这是民俗学著作应用的内容，也为本书适当增加

运河文化，源远流长，始于春秋，绵延古今。悠悠运河水沉积了2500余年的深厚文化，记录了历史的兴衰荣辱。我国大运河主要由隋唐大运河、京杭大运河和浙东大运河三部分组成，跨越了我国北京、天津、河北、山东、河南、安徽、江苏、浙江8个省市，是连接我国古代南北交通的大动脉。 本书收录了大运河的历史变迁、大运河 文化公园的发展现状、大运河 文化公园的遗产保护制度、大运河 文化公园的管理体制机制等方面详细描述了我国 文化公园建设的顶层设计已初步完成，在管理机制、资金机制、利用机制、法律制度等方面的探索初具成效，大运河沿线省市的 文化公园建设正在如火如茶地进行，大运河 文化公园的保护、利用与管理已成为理论研究和实践关注的重要方向。

《嘛叫天津人》是孙福海继《心中的歌吟》、《没事偷着乐》、《逗你没商量》之后的又一力作。该书用天津人所熟悉的语言和表达风格，叙事行文，讲述天津文艺名家非同凡响的历程，感叹精彩的人生，讴歌天津著名文艺家的精神风采，极富天津韵味和天津特色，读来亲切生动，颇具亲和力。这部散文集中所涉及的20位天津文艺界的代表人物中，既有70年前参加革命的老延安，德高望重的老艺术家，全国各文艺领域的佼佼者，也有已接过接力棒的中青年一代。《嘛叫天津人》是一本引人入胜而又催人奋进的好书。它通过对一个个文艺界先进典型的描写，深刻诠释了天津风采、天津气质和天津精神，彰显了天津人特有的精、气、神，是一部讴歌当代天津文艺界奋发有为、昂扬向上、无比精彩的群英谱。

运河文化，源远流长，始于春秋，绵延古今。悠悠运河水沉积了2500余年的深厚文化，记录了历史的兴衰荣辱。我国大运河主要由隋唐大运河、京杭大运河和浙东大运河三部分组成，跨越了我国北京、天津、河北、山东、河南、安徽、江苏、浙江8个省市，是连接我国古代南北交通的大动脉。 本书收录了大运河的历史变迁、大运河 文化公园的发展现状、大运河 文化公园的遗产保护制度、大运河 文化公园的管理体制机制等方面详细描述了我国 文化公园建设的顶层设计已初步完成，在管理机制、资金机制、利用机制、法律制度等方面的探索初具成效，大运河沿线省市的 文化公园建设正在如火如茶地进行，大运河 文化公园的保护、利用与管理已成为理论研究和实践关注的重要方向。

天津是中国历史文化名城，是开近代文明风气之先的城市，在中国近代史上占有非常重要的地位。天津“地当九河津要，路通七省舟车”，一直是首都北京的出海口和东大门。因此在近代中国没有哪一个城市像天津那样，遭受过如此众多的外来侵略；也没有哪一个城市像天津那样，紧紧地把城市的命运与国家的命运结合在一起。中国近代历上的每件大事都要进入海河来演绎，都要通过天津来彰显。天津城头的风云变幻，海河两岸的潮起潮落，实际上就是近代中国历史的缩影。近代以来，天津还是中国北方早和*的沿海开放城市，是中国汲取近代文明理想的窗口，也是近代文明进入中国便捷的跳板，所以很快便造就了天津引领中国近代文明的特殊地位，促使天津自19世纪六七十年代到20世纪初，出现了一大批“中国之”。 全书14万字共200余幅插图，选取的都是发生在

运河文化，源远流长，始于春秋，绵延古今。悠悠运河水沉积了2500余年的深厚文化，记录了历史的兴衰荣辱。我国大运河主要由隋唐大运河、京杭大运河和浙东大运河三部分组成，跨越了我国北京、天津、河北、山东、河南、安徽、江苏、浙江8个省市，是连接我国古代南北交通的大动脉。 本书收录了大运河的历史变迁、大运河 文化公园的发展现状、大运河 文化公园的遗产保护制度、大运河 文化公园的管理体制机制等方面详细描述了我国 文化公园建设的顶层设计已初步完成，在管理机制、资金机制、利用机制、法律制度等方面的探索初具成效，大运河沿线省市的 文化公园建设正在如火如茶地进行，大运河 文化公园的保护、利用与管理已成为理论研究和实践关注的重要方向。

运河文化，源远流长，始于春秋，绵延古今。悠悠运河水沉积了2500余年的深厚文化，记录了历史的兴衰荣辱。我国大运河主要由隋唐大运河、京杭大运河和浙东大运河三部分组成，跨越了我国北京、天津、河北、山东、河南、安徽、江苏、浙江8个省市，是连接我国古代南北交通的大动脉。 本书收录了大运河的历史变迁、大运河 文化公园的发展现状、大运河 文化公园的遗产保护制度、大运河 文化公园的管理体制机制等方面详细描述了我国 文化公园建设的顶层设计已初步完成，在管理机制、资金机制、利用机制、法律制度等方面的探索初具成效，大运河沿线省市的 文化公园建设正在如火如茶地进行，大运河 文化公园的保护、利用与管理已成为理论研究和实践关注的重要方向。

2004年12月23日是天津设卫筑城600年的纪念日。这对居住在这座城市和曾经客居在这方土地上的人们具有极大的探求魅力，即使曾到此一游或旅途所经的人们，也都很想知道这座城市究竟是怎样一座城市。它的形成、沿革、特色、物产、习俗、光荣和屈辱……种种城市的内涵恐怕许多人都是语焉不详，也许久已谈出人们的记忆了。 天津设卫建城600年，决不是说天津只有600年的发展史。天津史的成陆发展总在四五千年以上，自秦汉至宋元，历人在天津地区挖渠开河，运粮建寨，设官定制，发展鱼盐业生产等活动，遂使天津得以逐步开发。 本书写的是天津六百年的民俗史，介绍了民俗事象，历史发展，即有关考古民俗学的内容，阐述了天津方言词中有关名词作物名词、天津老城一些有关的方言、专有物名词，这是民俗学著作应用的内容，也为本书适当增加些趣味

运河文化，源远流长，始于春秋，绵延古今。悠悠运河水沉积了2500余年的深厚文化，记录了历史的兴衰荣辱。我国大运河主要由隋唐大运河、京杭大运河和浙东大运河三部分组成，跨越了我国北京、天津、河北、山东、河南、安徽、江苏、浙江8个省市，是连接我国古代南北交通的大动脉。 本书收录了大运河的历史变迁、大运河 文化公园的发展现状、大运河 文化公园的遗产保护制度、大运河 文化公园的管理体制机制等方面详细描述了我国 文化公园建设的顶层设计已初步完成，在管理机制、资金机制、利用机制、法律制度等方面的探索初具成效，大运河沿线省市的 文化公园建设正在如火如茶地进行，大运河 文化公园的保护、利用与管理已成为理论研究和实践关注的重要方向。

运河文化，源远流长，始于春秋，绵延古今。悠悠运河水沉积了2500余年的深厚文化，记录了历史的兴衰荣辱。我国大运河主要由隋唐大运河、京杭大运河和浙东大运河三部分组成，跨越了我国北京、天津、河北、山东、河南、安徽、江苏、浙江8个省市，是连接我国古代南北交通的大动脉。 本书收录了大运河的历史变迁、大运河 文化公园的发展现状、大运河 文化公园的遗产保护制度、大运河 文化公园的管理体制机制等方面详细描述了我国 文化公园建设的顶层设计已初步完成，在管理机制、资金机制、利用机制、法律制度等方面的探索初具成效，大运河沿线省市的 文化公园建设正在如火如茶地进行，大运河 文化公园的保护、利用与管理已成为理论研究和实践关注的重要方向。

连读变调是汉语方言的一大特色，它给语言学理论提出了两个问题：(1)变调与原调之间的关系如何?(2)多字组合时的变调，是否能从二字组合的基本变调推导出来?如果能，哪个组合先发生变调?从以上两个方面看，天津方言都是非常值得深入研究的。简单说来，天津方言的连读变调取决于两种制约的互动，即不许同调形相邻、不许同调高相邻。本书以L代表低平调形的阴平、H代表高平调形的阳平、LH代表调形上扬的上声(或简称R)、HL代表调形下抑的去声(或简称F)。当两个阴平调LL相邻时，由于项制约(不许同形)，前一个阴平要发生变化；同时，由于第二项制约(不许同高)，所以天津方言选择在前个阴平后面插进一个H，从而使它变成LH，即上声。这样，我们便可以得到一个简单的规律：LL—LHL(即RL)，这个规律反映了变调与本调的对应关系。当相邻的音节增加到两个以上时，