本书共分为八章, 主要内容包括: 婚娶寿诞习俗 ; 丧葬祭祀习俗 ; 占卜观兆 ; 趋吉辟邪 ; 民间信仰 (民间观念) ; 岁时节庆 ; 其他习俗拾遗。
湘西十八洞是党中央首次提出精准扶贫重要思想的地方，本书讲述了各级领导干部与十八洞村民一道，积极响应党中央的号召，将大山深处积贫落后的边远村寨，逐步建设成因地制宜、合理规划、精准扶贫、精准脱贫的模范村的故事。作者彭学明五年八次实地走访，从十八洞一个个鲜活的身边事例入手，展现一系列政策措施在乡间村里的具体施行，以及十八洞村民在党中央提出精准扶贫战略后，实现自身命运的转变。
全书共分四个方面，即小吃，江湖、码头及纤夫，通过对这些能够代表武汉特色的食品、景点、俗语及人文的介绍及故事描述等，反映了大武汉深厚的城市积淀，同时也表达了作者对大武汉深重的爱意，以及对大武汉近年来在城市定位、城市开发以及未来发展方面的深情关切及深层次忧虑。
广西自古以来就是一个多民族聚居区，它的古镇，不仅镌刻着自然、人文等因素的深深印记，更展现着当地从百越、俚嘹、到壮汉瑶苗等多民族文化发展历史的过程，和国内其他地方的古镇相比，是别具一格的。该书为广西壮族自治区地方志编纂委员会负责统筹的 广西风物图志（*辑） 中的一本，是广西地方志办组织编写的一套图文并茂、反映当地民俗文化特色的地情图书。
《第三空间的文化意义生产研究——以湘西凤凰的旅游传播为个案》以“空间”这一理论视角为研究切入点，从旅游传播的角度分析了凤凰在从沉寂的湘西小镇变为热闹的旅游胜地的过程中所呈现出来的三种空间形式，即第一空间，具体的地域空间；第二空间，表征与想象的空间；第三空间，开放与实践的空间。重点论述了凤凰作为第三空间的独特意义，即文化的混杂化和文化意义生产的复杂化。作者罗新星采用民族志的研究方法，通过多次实地考察，以大量的问卷调查和访谈录音为论据，探讨了在凤凰这个第三空间中的本土文化和外来文化的混杂、冲突、磨合以及旅游者和当地人在文化体验中的疑惑和迷失，力图在全球化背景之下，探索一条适合凤凰的文化意义生产之路，从而实现第三空间中不同文化间彼此关联而互相平衡的关系，使空间内的文化交流达到和谐
吴胜波编著的《雪峰泉语（五溪人的淳朴世界和情感碎片）》以碎片化的叙述方式描写了怀化的民俗风情，以及怀化烟草人至真至纯的性情。为了 好地展示怀化烟草人工作和生活中的精神文明，本书对怀化烟草人在家园情感、劳动创造、思想情感、人生追求以及家国情怀上的点点滴滴进行了精彩的叙述。 阅读本书，它还将带你体验神秘、淳朴的五溪民俗风情，感受洪江古商城、黔阳古城、高椅古村、侗苗风俗、农耕文明等文明古寨的别样精彩。
本书主要内容简介：两百年来，湖南人前后接力，成功运筹中国，经营天下，创造惊世奇业，到底藏有怎样的惊人秘能。湖湘青年自道家底，首次从实业角度理出“经国济世”主线，将近四百年湖湘精英逐一扫描，揭开四百年湖南与两百年中国之隐秘渊源，道出成事大谜。全书依托真史实事，只述奇人异事，小小故事，生动跌宕，人事分军政、经政两类，纵横古今，刨根问底，洞幽发微，能见深远。作者告别以往同类作品文学虚构，借奇事推演，而以论带史，逻辑严谨，剖析透彻，一气呵成，让读者在放松中听历史空谷足音，在趣味中悟大人物是非成败之理，全书雅俗兼容，以小见大，幽默诙谐。妙趣横生；作者文笔恣肆才思纵橫，颠覆主流写作范式，创造出真实的“原味史评”，继2009年书《湖南人怎么了？》，《经营天下的湖南人》在深度上继续挖掘拓进。是破
广西的圩集与其他地方不一样，除了货物交易功能外，不少圩集还具备办歌会、对山歌这种群众性娱乐功能。正是由于这样的歌圩，才为广西成为 歌海 提供了肥沃的文化土壤。该书为广西壮族自治区地方志编纂委员会负责统筹的 广西风物图志（*辑） 中的一本，是广西地方志办组织编写的一套图文并茂、反映当地民俗文化特色的地情图书。
本书着叟于不同历史时期的湖湘文化发展、演变的历史，全面解读在外人看来颇有些神秘的湖湘文化形成、发展、兴盛的历史，有助于读者了解湖湘文化，并更进一步地探究深受湖湘文化浸润的屈原、曾国潘、毛泽东等历史伟人。同时，书中配有精彩图片，图文并茂，不仅向广大读者展示抽象的湖湘文化，更以精彩图片，给读者以更为直观的感受，从而更深入地了解湖湘，理解充满 无穷魅力的湖湘文化。文化，本来就是一个比较抽象的概念，解读地域文化，就更容易将读者引入抽象或虚拟之中。作者一改传统的文化解读方式，将湖湘文化浸润在人物、思想、神话传说，以及美丽迷人的湖湘山水之中，赋予湖湘文化以更为丰富、直观、多彩的立体感，使读者能更直观地感受湖湘文化。
《湖湘文化要略》采用多视角介绍湖湘文化的综合式表达范式和倾激情于阐述之中的话语方式，描画湖南的山水神韵，探寻湖湘文化的源流，介绍湖湘文化的成就，阐释湖南人的精神特质，评说湖湘的杰出人物。
