《湖南：惟楚有才 于斯为盛》是中外语言交流合作中心与新航道国际教育集团联合策划的 故事里的中国 系列丛书之湖南卷。本书围绕 风物、习俗、艺术、人物、成就、精神 六个主题，精选48个独具特色的湖南故事，带领中外读者走进湖南这个 鱼米之乡 理学之乡 。书中内容跨越古今，既关注马王堆、岳麓书院、张家界等名胜古迹，湘绣、花鼓戏等地方文化艺术，也历述了造纸术、杂交水稻、银河超级计算机等重要成就，更收录了周敦颐、曾国藩、谭嗣同、沈从文等湖南代表人物的精彩故事。 本书内容古今结合，充分展现了湖南省的人文历史、风俗风貌、发展成就及地方亮点。书中有很多生动、有趣的故事，语言生动，可读性较强，适合中外青少年读者，有助于其了解湖南，从而推动中华文化的国际传播和中外文化交流。本书在图文的搭配与选择方面也下了功
该书由湖北大学高等人文研究院、湖北大学湖北文化产业研究中心组织编撰，依托湖北大学文学院、湖北大学高等人文研究院、中华文化发展湖北省协同创新中心、湖北文化建设研究院等相关研究机构，团结湖北文化产业研究领域专家，在湖北省委宣传部、湖北省文化厅等相关部门的指导下，综合运用大数据分析、调查问卷、深度采访、个案研究等多元研究方法，对2017-2018年湖北文化产业的总体发展情况，以及各行业的发展情况进行深入系统研究，总结经验教训，把握湖北文化产业发展趋向，并提出建设性的建与对策，为湖北文化产业管理部门提供决策参考，为相关从业人员提供解决问题的思路，这一研究思路对于促进 政-研-学-产 的真正融合，具有重要的理论与实践意义。
《湘学研究》是湖南省社会科学院（湖南省人民政府发展研究中心）湘学研究院主办的学术集刊，一年两辑，旨在刊发国内外湘学研究方面的高水准研究成果，推动湘学研究的繁荣发展以及湘学的创造性转化和创新性发展。 本辑为《湘学研究(2023年第2辑总第22辑)》包括左宗棠的医疗观研究、宋朝湖南地区农民杂税负担研究和陈昌未刊日记选等论文。
本书基于张京华教授于2019年暑假举办的 潇湘会友 国学讲习班的讲座录音整理而成。共分为七讲，前三讲每一讲涉及一个学术流派，如儒家、道家、法家，后四讲每一讲专讲一个学术领域，如经学、国学、理学和考据学。依作者看来， 国学 是 本国学 的简称，国学的实质为 国家学术 。由学术传统而言，国学重在融汇经史子集 四部之学 为一体的整体观。由经世致用而言，国学有 五大运用 ，即开国、立国、建国、治国、保国。作者征引广博，史论结合，又好用譬喻，浅显易懂，是较好的国学入门读本。
湘学概念的范围，其上限应断自周敦颐（详见本书第二章第三节），其下限则可确定在清末民初之际。其内容包括濂溪学、湖湘学、船山学以及近代湘学。湘学精神的现代转换与改造已具有新的时代内涵而不属于传统湘学的范围。*曾受到湘学学统的深刻影响，但作为中国化马克思主义的*思想与传统湘学却有本质的区别，不能归属于湘学的范畴。从学术史研究的角度来说，周敦颐之前的湘楚文化和那个时期流寓湖南地区学者的思想，是湘学的地域文化基础和思想渊源，都是需要认真研究的。朱子学一方面继承和发展了湖湘学（朱熹早年的老师胡宪是胡安国的侄子兼弟子，因此可以说朱熹是胡安国的再传弟子；而从学术观点来看，朱熹对于胡宏之学的某些观点也做了批判的继承），另一方面又对湖湘学派的发展产生过多方面的重要影响，对这种相互关系的研究，自然
湖南时务学堂既是湖南近代化教育的开端和中国近代化教育的开端之一，也是湖南大学重要的近代起源。《湖南时务学堂遗编/千年学府文库》收录时务学堂办学期间师生札记、批复以及相互讨论之记载。其时正值戊戍变法之际，遗编内容反映了当时维新变法新思潮，影响至于全国。遗编由熊希龄保存，梁启超五十寿诞时献以为寿。有梁启超序。
本书对湖南历代文化发展史上具有两代及两代以上相传并有相当成就和影响的家族40家立传，以期反映湖南文化世家的整体面貌。选录者不以是否见于正史经传为限，亦不论所收世家从事的学术门类同异，但均各有著作传世。世家传主一般只写到1949年，个别世家在1949年后有突出事迹人物的，也只作简要介绍。湘乡曾氏、浏阳欧阳氏、道州何氏、湘潭黎氏、新化邹氏，因单独成书，不在本书选录之例。
江西省地方志编纂委员会办公室编著的《江西地方戏》是《江西方志文化丛书》分册之一，收录了江西境域内流传广泛、影响深远与艺术成就较高的28种地方戏曲，即：赣剧、南昌采茶戏、青阳腔、西河戏、宁河戏、武宁采茶戏、瑞昌采茶戏、永修丫丫戏、景德镇采茶戏、萍乡采茶戏、新余采茶戏、东河戏、赣南采茶戏、宁都采茶戏、万载花灯戏、瑞河采茶戏、高安采茶戏、袁河采茶戏、弋阳腔、婺源徽剧、赣东采茶戏、吉安戏、吉安采茶戏、赣西采茶戏、广昌孟戏、宜黄戏、抚河戏、抚州采茶戏。省外传人的戏曲如京剧、越剧等不予收录。 傩戏作为中国汉族戏曲剧种之一，因其流传较广、影响较大，故本书酌情收录江西境内已被列为 非物质文化遗产名录具有代表性的4种，即：德安傩戏、宁都中村客家傩戏、万载傩戏、南丰傩舞。
湖北是一个文化底蕴深厚的省份，对湖北文化的历史和现实资源进行全面系统的梳理，深入了解湖北文化的发展脉络，准确把握湖北文化的发展大势，大力弘扬湖北文化的优秀传统，进一步传承湖北文化精髓，进而推动全省经济、社会、文化协调发展，既是一项十分重大的战略任务，又是一项十分紧迫的现实工作，也是我们这一代人的历史责任。 本书收录辞目l000余条，相关图片约200幅。类别九编，依次为：历史源流、荆风楚俗、荆楚揽胜、当代文化精品、文化机构和公益设施、文化活动、文化艺术教育、文化产业、楚天名人。本书编下分类，各编类大致按年代先后或一定逻辑顺序排列。既是一部全景式的反映湖北文化的工具书，又是一本综合性的文化省情专著，也是宣传湖北、推介湖北的新“名片”。
根据湖北省荆楚文化研究会的推荐，省委省政府已确定“灵秀湖北”作为我省旅游形象口号，其理由有五点： 一、有典籍依据：“灵秀“是成语“钟灵毓秀”意涵的浓缩。辞海对“钟灵毓秀”的解释是“谓天地灵秀之气所聚”，正好代表了我省有山水之美和光辉文化的灵气。 二、有荆楚文化的特色：“灵”与“秀”的意解都出自楚国伟大诗人屈原的《楚辞》。如“灵“，引自《楚辞·九歡·东皇太一》”灵偃蹇兮姣服，芳菲菲兮满堂”，及《楚辞·九歌·湘夫人》“灵之来兮如云”。又如”秀”，则引自《楚辞·大招》“容则秀雅”。楚人崇凤，火凤凰有灵性、很美丽；炎帝神农尝百草、创农耕，“秀”乃是庄稼”禾”之精华。 三、有群众基础：俗话常说荆楚大地“人杰地灵、山水秀美”。 四、响亮好听：字少意深，朗朗上，易记。 五、展现了我
