本书是对湖湘文化数千年历史演进的概览式研究。全书以历史时期为纲，以各个历史时期的文明创造、文化精神为目，以凝练、客观的表达着重展现湖湘文化的概念内涵、历史源流、精神特质、现代更新等内容，力图发掘历史事件与文化现象背后独属于湖湘文化的精神气质，标定其在中华文化总体发展中的位置。 全书图文并茂、语言晓畅通达、体量适中，力图在有限的文字里综采多端，以简明的叙述厘清湖湘文化发展的支脉与主流，为读者呈现一部简明生动、轻松有趣、振起精神的湖湘文化史读本，使得读者能通过极其简短的阅读勾勒出湖湘文化基本且清晰的历史脉络和深层次的文化精神。
湖南师范大学的前身是创建于1938年的国立师范学院，它是中国所独立设置的国立师范学院。湖南师范大学位于湖南省长沙市，西倚名山，东濒湘江，湖光山色，钟灵毓秀，是湖湘文化血脉的重要传承地。1996年，学校成为国家批“211工程”重点建设大学。
怀素一生应有大量作品存世。李白赠怀素《草书歌行》有“湖南七郡凡几家，家家屏障书题遍”，任华《怀素上人草书歌》亦有“谁不造素屏?谁不涂粉壁?粉壁摇晴光，素屏凝晓霜，待师挥洒兮不可弭忘”的记载，其作品之多由此可见一斑。然而，就目前所掌握的资料看，怀素流传至今的作品不足20件，且其中不少尚属托名之作而备受争议。以现存于“台北故宫博物院”的苏本《自叙帖》为例，堪称书法史上引起争议的时间长、在当代引起的评述多、争议反差*、动用鉴定手段技术多*的一件作品。 所以，在编撰本书的过程中，笔者投入了大量精力在《文渊阁四库全书》、历代书画著录以及现当代学者有关唐代书学与相关唐史研究的成果中广泛搜集与怀素相关的资料，多次赴永州、西安考察怀素遗踪与碑碣。通过对史料的综合分析，对怀素其人、怀素交游、怀素
《当代岭南文化名家 丁荫楠》是《当代岭南文化名家》丛书之一。全书共分为四个部分，主要介绍了丁荫楠的童年生活和导演之路的历程，他人对丁荫楠及其电影作品的评论，以及 关于 一些代表影片的导演构思和拍摄花絮等。 全书展现了 一个中国第四代导演领军人物 的电影思想史，及其 精彩人生与电影艺术追求 。
《湖南长乐古镇文化(插图本)》为我们揭示了长乐古镇前世今生的全面真相，并对长乐的建制沿革、族源、宗教、建筑、语言、艺文、民俗、传说等做了近乎百科全书式的展示，既有“田野调查”式的大规模采风实录，又有颇具知识含量的高精度治学解疑，达到了今人惊喜的高度，可谓筚路蓝缕，集腋成裘，功德无量。
荆楚文化是中华民族文化的重要组成部分，它源远流长、博大精深、内涵丰富、历史悠久，具有鲜明的地域特色和巨大的经济文化开发价值。在祖国漫长的历史长河中，荆楚文化是中华民族古代文化的一个重要组成部分，是西周至春秋时期在江汉流域兴起的一种地域文化。荆楚文化是在荆楚大地诞生和发展起来的，它既吸收了周边文化之长，又保留了自己独特的文化形态和文化特征。
广西的圩集与其他地方不一样，除了货物交易功能外，不少圩集还具备办歌会、对山歌这种群众性娱乐功能。正是由于这样的歌圩，才为广西成为 歌海 提供了肥沃的文化土壤。该书为广西壮族自治区地方志编纂委员会负责统筹的 广西风物图志（*辑） 中的一本，是广西地方志办组织编写的一套图文并茂、反映当地民俗文化特色的地情图书。
江西省地方志编纂委员会办公室编著的《江西古 代名人/江西方志文化丛书》为 江西方志文化丛书 之一。 本书介绍了江西省11个设区市从春秋战国到清朝 期间，江西籍或者在江西生活、工作多年且有较大影 响的外省籍名人。这些古代名人囊括了政治、经济、 文化、军事、科技、教育、医疗卫生、宗教等领域， 通过对这些名人的介绍，可以*近一步地了解古代的 科举制度，各朝各代的经济发展水平等。本书结构简 单，按11个设区市对重要名人一一详细介绍，再对较 有名的名人也按11个设区市以名人录的形式进行简单 介绍，一目了然。
沅江自古为贯通大西南的“黄金水道”，流经沅陵的河段又叫辰河，是沅陵人民的母亲河，演绎了一个又一个故事和传奇。本书集中展示了辰河的地理水系和两岸文明在大湘西地区的历史地位，以及奔流的沅水到五溪湖的演变过程。
该书开篇追溯古代潮州官民修建湘子桥、打造潮州传统文化的过程；接着书写红头船出海和团结奋进的潮州精神；进而写潮州文化 下南洋 ，侨批从服务大众到服务祖国；潮州海外侨胞在祖国危难时刻挺身而出的家国担当、中国心、中国梦、中国精神；同时也着力摹写了潮音 潮剧在海外的传播和侨胞将潮州文化带至东南亚、海外落地生发、建功立业、在异乡安邦定国、开枝散叶的过程；最后回到潮州，写潮州文化随时代蝶变，植入高科技，为人类进步和打造 人类命运共同体 贡献力量的宏大愿景；尾声回归到湘子桥畔的牌坊街，扒梳历代潮州前贤，预示潮州和祖国在传统文化滋养下的辉煌未来。
《江西进士/江西方志文化丛书》记述截至2016年12月31日的江西行政区划内唐朝至清朝进士科登第情况。重点介绍状元39人，其中文状元33人、武状元6人；榜眼41人，其中文榜眼39人、武榜眼2人；探花43人，其中文探花41人、武探花2人；会元（省元）23人，其中文会元21人、武会元2人。为保证全书的完整性，还附有 江西历代进士名录 。
江西省地方志编纂委员会办公室编著的《江西寺观》主要介绍江西比较有影响的寺观，但有的寺观在历史上较有名声，而现在不复存在，又由于资料缺乏只列在名录之中。 该书主要是向读者介绍江西寺观的大致情况，以叙述为主，对寺观中所涉及的人物和事件不作评论。
在古代岭南文化中，广西铜鼓文化占有相当重要的地位。作为两个铜鼓发源地之一，广西出土的铜鼓数量多、艺术精、分布广，*有代表性。它集雕刻、绘画、装饰、音乐、舞蹈于一身，是诠释先民对自然、人生认识和理解的民族文化典籍。尽管经历了几千年的历史，铜鼓至今仍然在民间存在并发挥作用。这就是铜鼓与众不同的魅力。该书为广西壮族自治区地方志编纂委员会负责统筹的 广西风物图志（*辑） 中的一本，是广西地方志办组织编写的一套图文并茂、反映当地民俗文化特色的地情图书。
近代湖南，是一个引人瞩目的地区，近百年来，在这里相继涌现出众多的著名人物。他们比肩鹊起，驰骋宇内，对中国的历史进程产生了极其巨大的影响。这种历史景观的形成，除了湖南特定的经济、政治条件外，富有特色的湖湘区域文化，包括长期延续的传统学风，独特的地方性格，随时代发展而不断嬗变的人物思想、民间习俗、社会教育，等等，也起了相当重要的作用。正是这些区域文化因素与经济的、政治的等其他社会因素交汇融合，互相影响，相互制约，才导演出近代湖南那一幕幕雄伟壮阔的活剧。本书即试图就近代湖湘文化作一粗略的叙述与剖析。由于任何文化都具有一定的延续性和传统性，所以在述及近代湖湘文化之前，必须先行追溯一下古代湖湘文化的某些内容与特点。 本书以湖湘文化为背景，全面介绍了湖南近代的主要作家及其文学创作。
《湖湘民间杂艺》收集除湖湘刺绣、织锦、印染、壁画、陶瓷、石木竹雕、木刻版画等民间美术大类之外的民间美术杂项。它包括编织、纸扎、食雕画、木作、银器、针黹、车船、铁器诸类，大者如房屋舟楫，小者如寸许小物，包罗万象。这些民间杂艺长期蕴藏流行辗转于民间，蕴含极大的民俗民艺价值，有待我们整理挖掘，尤其是系统整理挖掘。如凤凰纸扎，本身就是民间祭祀的重要道具，是古傩戏至今存活于民间的活标本；而散见于神秘祭祀场所的师公道士道场法器的木雕竹雕散件，其创作使用程序极其庄严繁琐，之于现代文明已绝迹多年；棕编则主要凝聚了民间百姓的生活情趣和民俗智慧，其造型的朴拙生趣，迥异于古典传统和现代意蕴，它甚至只以个人的手艺与情趣而承传；靖州蜜雕，直接来自于地头农家，又承接了古史传统，具有相当狭窄的地域性；活
